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#玄妙關六十問答
#轉載玄妙關六十問答之45
四十五、
問：從十四代祖開始，一直到十八代祖，掌盤的祖師皆由壇諭決定，上天有否授與他們特殊的印記，作爲辨識眞天命的標記？
答：當然有。
以十四祖來說，他的特殊印記就是聖默然；姚祖認為：道在不言之中，因此採取大辯不言的態度。當多路人馬，爭相奪門而出，對外誇稱自己是第十四祖時，真正的十四祖姚鶴天卻清靜自在，堅決不稱自己是十四祖；在假祖師蜂擁而出橫行道場的時代，姚祖若據理力爭他纔是真祖師，只會貽人訕笑的口實，無補於道務的宏展；姚祖以其潛德，默默的培養優秀的後進，僅僅告知他的後學王覺一他受命為祖師的始末；其後王覺一奉壇諭受命為第十五祖，始終尊重姚祖之意願，成全姚祖之盛德，從來不公開明說姚祖就是第十四祖，以致於縱使是王祖的後學，不知道姚鶴天是十四祖者，比比皆是，更何況是道外之人！
即使是今日研究本道的學術界人士，在探索研究姚祖這一位祖師時，也是不知姚祖到底如何接上道統的；所謂：學道非學術，學術非修道；學術界人士不知去探索壇諭決定祖師的這段歷史背景，他們也很難想像出姚祖領受天命之後，竟能始終保持至德無言的樂道態度。
姚祖至德無言的聖默然，值得後人的學習，尤其是欺世盜名橫行道場的假祖師，面對姚祖的至德，理應自慚形穢！
上天授與十五祖的印記，就是著名的「末後一指禪」； 之前是以開示香一枝，指出玄關之所在，但是並未打開；王祖領命為祖師時，指出玄關，纔改為打開玄關；上天密移一步，從此，真祖師增級上品，假祖師落而無功。
十六祖劉祖的印記，就是一貫道三個字；從此，先天道與一貫道，迥然不同；很多學術界人士誤以為：一貫道是先天道的一個支脈，這種認知是錯誤的；一貫道纔是主流，不是支脈。一貫道的出現，是要與先天道作出重大區隔；一貫道的出現，是要淘汰不服天命的十五祖徒弟；因為劉祖領命為祖師時，不服劉祖者，於是另立道門；一貫道的出現，是要去蕪存菁，替道場留下一線生機。簡單的說，一貫道的出 現，上天藉此再作一次重大的篩選。而新祖師的領命，必再作一次重大的篩選，從此成了一貫道的慣例。
十七祖路祖的印記，就是九品蓮台，上天正式淘汰袁祖、徐楊二祖所權設的五行、十地、頂航、保恩、引恩、證恩等等的職級，將之修改為九品蓮台；路祖再簡化傳道的職級，與九品蓮台的果位互相對應。有心人已經可以看出上天的用意，上天在九品蓮台布局，目的就是要拔選出未來肩挑三曹齊渡重任的人選；路祖歸空之前，已經培養出八位保恩級果位的大弟子，上天再從這八位當中嚴格拔選出一位，這一位 上天界以重任的人選，就是我們的師尊弓長天然。
上天授與十八代祖的印記，就是龍天表；這紙龍天表，表面上看起好像只是一道令狀而已！其蘊藏的内容，卻非常豐富多樣，表文明確指出「已經三佛之運」，表文的祝冊者是：「欽加保恩張光璧」，祝冊者的領命地點是「正派再振於 土巴 郡」。領命的時間，弓長師尊後來在暫訂佛規中透露是「庚午年」，並且強調他乃是「恪遵 關聖帝君壇諭」，與龍天表的内容前後相互呼應。