#天盤附錄三龍華寶經(432~44O頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(432~44O頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集

經云 : 卻說祖在經堂正坐,忽然信至,只見家鄉金牌一面,詔請弓長入聖迴宮。有護法展開丹書,觀看分明,上寫著四句真言,准備三月清明後,元神出現,清氣昇坤,影攝高牆且止靜,搖落桃花遍地紛,時年未至,請赴雲宮。只聽的半虛空中,笙琴細樂,幢旛寶蓋,異香滿室,天樂迎空,垂光接引,請赴龍華聖會,朝見無生祖。拜謝聖意,兩淚紛紛,傳知三宗五派頭行,齊至經堂議事。祖問會頭 : 「我入高牆止靜,久以後誰與我搬柴運水。」祖問多時,無人應詔。在玄爐中鍛煉金磚,懷中抱住。祖說 : 「打箇啞禪,無人惺悟。」良久多時,祖曰:「可憐憶萬人天眾,依舊獃獃喚爾等,不等不惺西來意,懷抱金磚問道遲。」祖不捨慈悲,吩咐 : 「續燈張普會,將口訣真言,蘆伯點杖先傳你,一分混元鑰匙交代明白。」

內中閃出一人,領袖普應,祖前跪下,哀告老祖 : 「我眾生護持祖師。鞍前馬後,慇勤辛苦,替祖代勞,開荒立教,找化人天,到傳我等點杖。」

祖開言便笑 , 吩咐 :  「我兒毋得寒心。我明傳六分點杖。男三分,女三分,我還有六分大點,六分口訣,仍將西來大意盡情暗留與你,永遠相傳,祖教興流。」吩咐眾等 : 「我入高牆,遵袓之言,如我在世一般,休要爭競,你我毋得分別是非 」

豈意後來眾家頭緒,各逞其能,誇強賣會,各自度人,又不肯同心合意,替祖闡教扶宗,盡是些不肖慵愚輩乜。祖在聖中見的分明。祖問 : 「目下是三月清明,爾等可見燕子來?」不曾時,有一人答應 : 「昨日,我親見燕子飛來。」祖曰 : 「三月清明祖迴宮,搬柴運水,有幾人?再來十轉弓長祖,搭橋對竅又相逢,弓長單等南來燕,懷抱金磚問道遲,迷子不惺西來意,祖入高墻可問誰?

         偈曰

丹書詔請赴雲宮,   祖傳龍華一卷經。

三宗五派同搭手,   刋板印行立法門。

弓長祖,在經堂,端然正坐,    忽然間,知覺動,祖要迴宮。

又只見,古家鄉,丹書來詔。    護法神,敕金牌,請赴雲宮。

祖待要,入聖宮,皈家去了。    問頭行,無恃靠,怎立法門。

留下部,龍華經,興隆祖教。    囑咐你,眾頭行,都要合心。

你與我,同搭手,刋板印造。   到後來,龍華會,福祿無窮。

進心的,退心的,我也知道。   替祖家,正法門,自有功程。

這一去,祖還來,收圓結果。   久以後,龍華會,父子相逢。

你想我,展經看,如同見祖,   祖想你,在聖中,見的分明。

這一來,我問你,誰人刋板。   誰與我,興祖教,大有功能。

祖留的,龍華經,後來有應,   頭頂著,龍華經,見的天真。

有真經,赴龍華,增級上品。   無真經。眾戒生,怎見天真。

末後著,請真經,龍華作證。   龍華經,收萬法,普了三乘。

頭一分,祖留傳,初分混沌。   第二分,祖留傳,古佛乾坤。

第三分,祖留傳,無生傳令。   第四分,祖留傳,聖走家中。

第五分,祖留傳,弓長領法。   第六分,祖留傳,慧眼開通。

第七分,祖留傳,聖投凡竅。   第八分,祖留傳,景中遊宮。

第九分,祖留傳,真香普赴。   第十分,祖留傳,戊己安身。

十一分,祖留傳,南北展道。   十二分,祖留傳,東西取經。

十三分,祖留傳,三佛續度。   十四分,祖留傳,五祖承行。

十五分,祖留傳,蘆伯點杖。   十六分,祖留傳,接續蓮宗。

十七分,祖留傳,諸祖鬥寶。   十八分,祖留傳,末劫眾生。

十九分,祖留傳,走馬傳道。    二十分,祖留傳,龍華相逢。

二十一,祖留傳,法船排造。    二十二,祖留傳,地水火風。

二十三,祖留傳,天真收圓。    二十四,祖留傳,萬法歸宗。

天真留傳龍華寶經,啟叩太虛空,齊來擁護,古佛法門 。刻板印造,天下通行,末後一著,龍華願相逢。

        十號圓滿留在經中

天圓太寶接引阿彌陀佛

天圓太寶白雲阿彌陀佛

天圓太寶金光阿彌陀佛

天圓太寶無蘊子午罡佛

天圓太寶先天阿彌陀佛

天圓太寶圓明阿彌陀佛

天圓太寶金蓮阿彌陀佛

天圓太寶玉華阿彌陀佛

天圓太寶金華阿彌陀佛

天圓太寶龍華阿彌陀佛

南無天圓太寶阿彌陀佛

一報天地蓋載恩,   二報日月照臨恩。

三報皇王水土恩,   四報父母養育恩,   

五報老祖親傳法,   六報韋馱護法恩。

七報檀那多陳供,   八報八方眾善神。

九報九祖生淨土,   十報圓滿續長生。

寶卷圓滿,不可思議,人人用心機。銷唱真經,佛主先知,上品皇王,聖壽萬歲,法界有情,同生極樂國。

三塗八難俱離苦,   四生六道盡霑恩。

國界安寧兵革消,   風調雨順民安樂。

      隨意轉念回向

南無一乘宗無量義真空妙有龍華考證經,伏願經聲朗朗,上徹穹蒼,佛語玲瓏,萬法齊彰。諸佛菩薩普降道場。龍華聖會,古佛垂光。接引男女同刭家鄉都斗宮內,永不思凡,安身立命,坐定金蓮。無生說法,目視玄關,香風圍繞,地湧金蓮,弓長祖云 : 「如飢得食。如渴得漿,如病得藥。如難垂光,貧兒得寶,嬰兒見娘,法船到岸,皇胎還鄉。」

南無天真古佛,慧眼遥觀,東土兒女,末劫時年,無人搭.救,我去臨凡,對天發願,度盡南閻,九六皇胎,度得還鄉。南無無生老母,排造法船,苦海常遊,叫惺賢良,早登彼岸,同上法船。龍華三會,古佛道場。法船圓滿。同到靈山。南無地藏老母,重發誓願,十王出獄,普救存亡,一切殘靈,盡得昇天。三代宗親,九祖先王,超生淨土,同赴蓮邦,集賢宮內,永臨凡,四恩三宥,總報佛天,回向古佛,一部全章,圓頓真教,法門無量,南無佛祖慈悲,廣度人緣,有道皇王,國泰民安。五穀豐登,國有忠良。四夷進貢,八表來降。六國安寧,外魔消止。頭頭總是,物物全彰。古今凡聖,地獄天堂。東西南北,不用思量。遍滿法界,九品蓮鄉,求佛懺悔,萬民平安。祖教興隆,萬古流傳,盡入龍華古道場 。

三塗八難俱離苦,   四生六道盡霑恩。

恆河世界顯真如,   一切殘靈登彼岸。

乃至真空遍法界。   天下眾生煩惱盡。

妙法四海廣無邊,   願今回向亦如是。

眾生無邊發願度,   煩惱無盡從此斷。

法門無量喜有學,   佛道龍華得完成。

真子普傳僧,續道闡宗門,天然同搭手,普應度眾生。雙林收寶偈,普化演真經,願人明聖意,木子轉法輪。辰年經出現,木馬法流通,丁丑念二日,開板立合同,青羊己卯月,經板果完成。募化諸賢聖,同共發真心,捐貲成聖事,萬古註芳名,末後龍華會,箇箇續蓮宗。

古佛天真考證龍華寶經貞集終。

#天盤附錄三龍華寶經(423~432頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(423~432頁)

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            萬法皈依品第二十四

經云 : 卻說萬法皈依者,萬著,是萬古流傳。法者,是法輪常轉。皈者,是皈人圓頓。一者,是一字為宗。這便是萬法皈依也。

論萬法者,一法流通。皈一者,一炁源流。萬法皈一者,本無分別也。本來不二,一字為宗,卻是那一字論此一字。須彌山為筆,海水為墨,書寫加寫,寫不著這一字,一字排輪乃是古佛家風。三世諸佛盡是一字,三宗五派盡是一字,諸子百家盡是一字,普天匝地盡是一字,後有石佛收圓盡是一字。一字源流,聖道圓明,纔是萬法皈一。若離這一字,不為收圓結果。收圓了道者,萬法皈宗也。本無二字,一字流出,真如妙道,各修圓明聖寶,纔赴的龍華三會,後有名佛收源。

   彌陀敖主萬法皈一   詩曰

彌陀生下俗衣中,   全憑真寶救眾生。

此寶名為諸佛母,   諸佛萬祖有安身。

    法王佛萬法皈一   詩曰

龍華三會古道場,   聖地顯出法中王。

法輪轉動佛出世,   真經發現總收源。

    三陽佛萬法皈一   詩曰

軒轅寶鏡正當陽,   照耀乾坤放毫光。

收源結果憑真寶,   價值三千及大千。

    無量佛萬法皈一   詩曰

無量壽佛總收圓,   搯訣牒印念真言。

手中舉起降魔劍,   外道天魔無處藏。

    皇極佛萬法皈一   詩曰

六通聖寶曉天文,   洞曉陰陽萬法明。

恆沙世界無不曉,   龍華三會獨為尊。

   天元佛萬法皈一    詩曰

軒轅聖寶在當空,   照徹乾坤世界明。

末後一著通凡聖,   收圓結果到家中。

    太寶佛萬法皈一   詩曰

玲瓏真寶了三乘,   體透玲瓏說經文。

陞堂說法收萬類,   經書法寶在人身。

    普善佛萬法皈一   詩曰

引路真寶送還鄉,   末後一著了萬緣。

龍華會上安身命,   永續長生九品蓮。

    儒童佛萬法皈一   詩曰

了言真寶救殘零,   一句了言便超生。

末後了言超百億,   萬法收來皈一根。

    天真佛萬法皈一   詩曰

慧珠真寶開法門,   普了三乘三教人。

收圓結果龍華會,   萬法皈一古天真。

古佛傳留,十號圓滿,又立下九品蓮臺,是諸佛品位,極頭聖果。考證三乘,有福的皈家認祖,退道的撲了頑空。

         九品歌

上乘上品紅梅品,上乘中品增級品,上乘下品玄級品,中乘上品永壽品,中乘中品長壽品,中乘下品續壽品,下乘上品修真品,下乘中品慧級品,下乘下品榮貴品,這便是諸佛等級。古佛設教,天真為祖,大乘為法,圓頓為門,一字為宗,乃是真正佛門也。

      偈曰

一乘圓頓妙法門,   見性成佛達本宗。

手拿目觀參悟透,   當來箇箇續長生。

燃燈佛二十四祖,釋迦佛三十六祖,彌勒佛四十八祖,七十二徒眾隨跟。

這便是八十一真人出現,一百八祖祖揚名。各門頭收源結果,諸宗門萬法皈根。普天下諸佛集會,眾諸祖願得相逢,天元至真佛出現。

這便是達摩祖復來臨東,末後著皈家認祖。一句言普了三乘,諸佛祖傳登彼岸。掛金旗,雷響一聲,纔立起龍華三會,靈符至,諸佛知聞。

這便是鐵樹上開花結果,鬥百寶,考證三乘。虎頭山,三場開選,掛榜文,考選善人。白衣人登壇說法,染衣人聞法聽經。儒童佛坐朝問道。

這便是主人公返拜弓長。呆老漢,憑收萬祖。三世界,萬法皈宗。天盤內,安身立命,都斗宮,永續長生。有真佛搭查對竅,有萬祖來對合同。

這便是皇胎子,三乘九品。皈圓頓,一字排輪。靈山會,諸佛說法,萬壽宮,相伴天真。

天真古佛,萬法皈祖,一法普流通,千祖萬祖,一祖為真。一箇真佛,執掌乾坤。千門萬户,萬法總皈依。

金蓮開放坐無生,   萬法皈依賀太平。

得赴龍華諸佛喜,   蓮花樂裡有安身。

          萬法皈依蓮花樂

祖師打箇蓮花樂,   來蹤去路說分明。

蓮花開放心明了,   悟性心空轉法輪。

留下一部龍華卷,   凡聖交參說原因。

凡性本是弓長祖,   家住燕南大寶村。

自幼喫齋心慈善,   參師訪友拜高人。

翠花張姐為引進,   投拜真佛法王尊。

授持三皈合五戒,   挑開四相見真人。

晝夜看讚西來意,   時時觀住定南針。

忽然心地開通了,   行住坐臥不放鬆。

也是真空有感應,   家鄉祖母見分明。

自從那日金光照,   金牌上面認弓長。

一縱一那家鄉去,   都斗宮中見無生。

老母親傳通天寶,   口訣真言說的真。

搯定玉訣常打坐,   捲起竹簾運清風。

採取先天漕溪水,   潤皈蓮花放光明。

西牛望月迴光照,   海底泥牛大轉身。

蘆伯點杖開關竅,   直上崑崙走中宮。

響亮一聲緣人現,   無生地上念真經。

般若真香常普赴,   慧眼睜開凡聖通。

這箇便是出身路,   再將凡聖演一乘。

下元甲子臨東土,   丙子年間大法興。

己巳南北亂紛紛,   辛巳東西取真經。

坐安中央戊已土,   傳下三宗五派人。

九杆八枝從新立,   祖祖相傳至如今。

燈燈相續何從滅,   萬古千秋立法門。

老祖聖中親吩咐,   眾家頭續你細聽。

與我刋下一副板,   龍華真經祖教興。

刋板印造功能大,   祖師聖中見分明。

祖說時刻不虧你,   遇難善神護你身。

立下三乘共九品,   考證修行道德人。

有道有德增品級,   無道無德落頑空。

真佛收圓憑十號,   萬法皈一不二門。

諸家宗門原一炁,   千門萬户總皈根。

普駕法船來度你,   船開不等後來人。

收圓結果蓮花樂,   一字排輪舊家風。

末後天真龍華會,   諸佛萬祖願相逢。

經云 : 「卻…………

#天盤附錄三龍華寶經(417~423頁)

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         天眞收圓品第二十三

經云 : 卻說天真收圓者。天者,是先天一炁。真者,是真空化現。收者,是收圓結果。圓者,是圓頓宗門。這便是天真收圓也。

天真者,古佛也。收圓者,結果也。末後結果者,安身立命也。古佛曰:「末法娑婆,地水火風齊動,大地諸佛都無處安身立命,誰了後事?」

無生曰:「著天真佛收圓結果,他了後天大事。」

天真曰:「有一塊無生寶地,末後一著,與諸佛菩薩安身立命。有空王大殿,樓臺殿閣,都斗宮院,集賢宮所,雲樓掛號。祥雲普照家鄉景,龍盤虎繞月闕宮,後樓諸佛安身命,前樓無生講經文。」

無生曰:「還少真寶。」

有西天教主阿彌陀佛,頭戴毘蘭仇瑚帽,身披錦藍袈裟,胸懷萬字,手拿缽盂襌杖,朝見古佛。「我有一寶,名曰:「天元聖寶」,懸在聖地,晝夜放光,諸佛菩薩好安身立命,纔是收圓結果。」有萬壽老母,頭戴七佛冠,身披朝璋,胸懸印記,手舉釣籌,拿定一寶,名曰:「羅憑聖號」,內有真子午,安在聖地,諸佛萬祖好安身立命,纔是收圓結果。有圓頓母,手拿一寶,參見古佛,名曰:「避風旗」,插在無生地上,擋住旋羅風不起,諸大賢聖好安身立命,纔是收圓結果。有觀音老母,手拈一寶,參見如來,「我有一寶,名曰:「定南針」」,插在聖地,上觀天心,下觀地心,中觀人心,觀住火輪不動,皇胎兒女好安身立命,纔是收圓結果。有地藏王佛,手托一寶,朝見無生,名曰:「夜明珠」,懸在聖地,晝夜光明,鎮住地輪不動,大地男女好安身立命,纔是收圓結果。有文殊母,拿定一寶,拜見我佛,名曰:「分水珠」。鎮住水輪不動,佛祖菩薩有處安身立命,纔是收圓結果。有普賢母,手托一寶,參見古佛,名曰:「定風珠」,插在聖地,鎮住風輪不動,各家祖師好安身立命,纔是收圓結果。有地花母,手舉一寶,來見無生,名曰:「九宮八卦聖明旛,懸在無生寶地,隱住大地,善人性命好安身立命,纔是收圓結果。有藥師佛,手托一寶,拜問我佛,名曰:「丹藥寶塔」,救家鄉緣人,若服一粒,三災八難不侵,有解寃神咒,解了累劫寃愆,大地眾生好安身立命,纔是收圓結果。

佛曰:「解寃神咒降吉祥,靈丹藥寶救賢良。鑰匙通開皈家路,諸佛同來,大放圓光。」

         偈曰

一佛出世掌乾坤,   一法流通貫古今。

一句了言超百億,   萬法皈依現天真。

老君教,設宗門,度下兒女。    李老君,領弟子,皈依佛門。

達摩教,立法門,度下兒女。    達摩祖,領失鄉,龍華相逢。

宏陽教,設宗門,度下兒女。    飄高祖,領門人,皈依佛門。

淨空教,立法門。度下兒女。    淨空僧,領賢良,龍華相逢。

無為教,設宗門,度下兒女。    四維祖,領貧兒,皈依佛門。

西太乘,立法門,度下兒女。    呂菩薩,領鄉兒。龍華相逢。

黃天教,設宗門,度下兒女。    黃靜祖,領皇胎,皈依佛門 。

龍天教,立法門,度下兒女。    米菩薩。領徒眾,龍華相逢。

南無教,設宗門,度下兒女。    孫祖師,領原人,皈依佛門。

南陽教,立法門,度下兒女。    南陽母,領道人,龍華相逢。

悟明教,設宗門。度下兒女。    悟明祖。領會首,皈依佛門。

金山教,立法門,度下兒女。    悲相祖,領師乘,龍華相逢。

頓悟教,設宗門,度下兒女。    頓悟祖,領前人,皈依佛門。

金襌教,立法門 ,度下兒女。   金禪祖,領頭行,龍華相逢。

還源教,設宗門,度下兒女。    還源祖,領大眾,皈依佛門。

大乘教,立法門,度下兒女。    石佛祖,領知識,龍華相逢。

圓頓教,設宗門。度下兒女。    普善祖,領護法,皈依佛門。

收源教,立法門,度下兒女。    收源祖,領善人,龍華相逢。

諸佛萬祖都在人間,同來駕法船。千門萬户,各度十方。龍華三會,聖地安然,天真古佛,末後總收圓。

萬聖臨凡入天宮,   諸佛聖地好安身。

收源結果天真祖,   萬樣真寶救眾生。

             月兒高

天真天真收圓道,諸宗門,把名標。石佛石佛來獻寶,真人齊來到。立起龍華,普天下來掛號,普天下來掛號。有寶祖。嗄嗄笑。萬法皈依,只等到月兒高。萬法皈依,只等到月兒高。

弓長弓長度眾生,傳留下,無字經。普運普運,傳心印,上下通凡聖。一顆明珠,滾在那崑崙頂,滾在那崑崙頂。遇過玄關到家中,赴在天盤,龍華會好標名。赴央天盤,龍華會好標名。

祖留祖留龍華經,永遠傳,立法門。刻版刻版要流行,奪頭第一功。聽卷明心。畜生道中不轉輪。聽卷明心,畜生道中不轉輪。看卷人,免四生,寫卷之人蓮花得化生,寫卷之人蓮花得化生。

古佛古佛來出世,諸佛緊相隨。萬祖萬祖齊赴會,同集在,無生地,獨自為尊,普天下放光輝。普天下放光輝。一輪月,照須彌,一佛收圓,人人都添上喜。一佛收圓,人人都添上喜。

                   …… 二十四

#天盤附錄三龍華寶經(41O~416頁)

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            地水火風品第二十二

經云 : 卻說地水火風者。地者,是山河大地。水者,是北万癸水。火者,是南方丙火。風者,是東南巽風。這便是地水火風也。

在東方甲乙宮中,有持國天王執掌地輪,擎架著山河大地三千大千世界,發生萬物,養濟眾生,知恩報恩,早得明心。按南方丙丁宮中,有增長天王執掌火輪,擎架三千大千世界,發生萬物,養濟人倫,知恩報恩,早得明心。按西方庚辛宮中,有廣目天王執掌風輪,擎架三千大千世界,發生萬物,養濟人倫,知恩報恩,早得明心。按北方壬癸宮中,多聞天王執掌水輪,擎架三千大千世界,發生萬物,養濟人倫,知恩報恩,早得明心。

因為大地眾生知恩不報,拋撒五穀、米、麵、油鹽,碎剪綾羅,呵風駡雨,怨天恨地,不敬三寶,欺神滅像,毀僧謗法,欺壓良善,數筭好人,不孝父母,六親無情,心如狼虎,惡意傷人。人心改變,天心動怒。凡心改變,聖心無情。惱怒天神,降下災殃。三災八難,瘟疫流行。末劫臨頭,折磨眾生,百般苦楚,難為好人,累劫寃愆,積到如今。

有西方教主阿彌陀佛朝見古佛,有一劫論圖,今對古佛展開視看,上寫著玄文一段,有劫論賦一首為證,賦曰:劫論經,劫論經,三佛過度又交宮。下元甲子劫數到,十萬八千年限終。四大天王不管世,天神放了四風輪,地水火風一齊到,折磨大地苦眾生。山搖地動乾坤變,東南角下鼓巽風,水渰了三十三天外,火熬世界化灰塵,斗星亂滾森羅壞,日月混沌少光明。天收了五穀民遭難,樹木園林作柴薪,前劫家家都好過,末劫人人盡遭瘟,男女老少遭塗炭,刀兵饑饉餓死人,百般苦楚都來到,三災八難一時侵,萬物毀壞時年至,旱澇蝗蟲疫病行,因為大地人不善,海底鰲魚好翻身。海底鰲魚好翻身。

有無當老祖向佛圓說,因為末劫時年,眾生十惡不善,原來是自作自受,累劫塵牢,積到如今,難以懺悔。有劫量經云 : 草芽劫出世,五百年為一小劫,一千五百年為一中劫,三千六百年為一大劫,人民有災,澇旱不收,一翻苦楚。有胡麻劫出世,一萬五千年為一小劫,二萬三千年為一中劫,三萬六千年為一大劫,乾坤復又混沌,日月收光,刀兵、蝗蟲、旱澇、饑饉。黎民塗炭。有芥子劫出世,五萬四千年為一劫,七萬五千為一中劫,十萬八千年為一大劫,乾坤混沌,日月無光,天降羣魔,抽爻換相,地水風火齊動,刀兵、蟲蝗、旱澇、饑饉,黎民業苦,一增一減,乃為轆轆劫也。

                偈曰

忠孝滅沒壞乾坤,   三災八難苦眾生。

不著佛祖親身救,   大地諸佛怎安身。

彌陀主,駕法船,今來普度。    末劫年,三災動,救度眾生。

四天王,不管世,乾坤亂了。    隄備著,臨命終,地水火風。

又因為,累劫中,造下孽苦。    惱怒了,天佛祖,降下災星。

地輪動,戊己土,不生萬物。    大地下,花果林,樹木凋零。

水輪動,癸水,渰了世界。   大地下,遭劫數,渰了州城。

火輪動,燒壞了,樓臺殿閣。    大地下,宮殿所,化作灰塵。

風輪動,刮倒了,天闊斗府。    璇羅風,若要起,日月不明。

無當佛,置天地,天少一空。   五明善,在乾天,當住神風。

張女媧,李伏羲,能補天地。   東南角,少一穴,至到如今。

古聖人,治天地,未得全可。   何况咱,凡夫人,大地眾生。

李老君,五明善,他又收了。   乾地上,起黑風,刮暗乾坤。

遍大地,起狼煙,遮了日月。   普天下,受饑荒,餓死黎民。

古老佛,無生母,傷情煩惱。    滿靈山,諸佛祖,兩淚紛紛。

說三災,合八難,堪堪臨近。    那位佛,臨東土,救度眾生。

各門頭,眾知識,能談慣講。    臨末劫,一箇箇,怎躲災瘟。

普天下,男合女,無有著落。    訪明師,討修行,有處安身。

到臨危,要回頭,可惜誤了。   末劫到,三災動,纔念觀音。

求一箇,法船度,超出三界。    還得箇,真佛救,纔得超生。

地水火風,委實無情。三災八難侵大地,眾生男女遭瘟,末劫畤年,參訪明人,有惺賢良,早早入佛門,急急孝雙親。

天地眾生淚連連,   幾時得見出頭天。

男女老少遭劫數,   五更箇箇哭皇天。

            五更哭黃天

一更裡,末劫年,我好傷心。銀輪王,他放了,地水火風。山又摇,地又動,勞病年成。一處旱,一處澇,餓死黎民。普天下。狼煙起,又動刀兵。有三災合八難,瘟疫相侵。行善人,佛來救,得到家中。行惡人,一箇箇,苦痛難禁。愁也是自己加功,悶也是自己加功,好便似老古佛來救眾生死。

二更裡,水來了,我好傷殘。鐵輪王,水輪動,渰了三天,天降下,無情水,灌滿山川。天連水,水連天,眾生遭殃。三極佛,不掌教,高登彼岸。大地人,一箇箇,苦叫皇天。遭劫人,難逃生,命染黃泉 ; 有幸人,佛來救,躲過無常。愁也是自己當,悶也是自己當,好便似無生母來駕法船。

三更裡,火來J,我好傷情。鉰輪王,不管世,走了火輪,天降下,無明火,燒了乾坤。火焚了,樓臺殿,無處安身。三教佛,皈天外,各自逃生。大地人,叫皇天,不能答應。有德人,不遭劫,祖家原人 ; 無德人,難逃命,喪了殘生。愁也是自己驚,悶也是自己驚,好便似無量佛來救眾生。

四更裡,風來了,我好驚心。金輪王,不管世,放了風輪。乾天上,旋羅風,刮暗乾坤。黑風起,斗星滾,日月不明。蓋天地,黑洞洞,那裡投奔,狼來了,虎來了,攔路傷人。有道人,一箇箇,性透蘊空 ; 無道人,命難存。死墮幽冥,愁也是自己行,悶也是自己行,好便似天真佛來救兒孫。

五更裡。金烏叫,諸佛憐憫,望老祖,傳與我,玄妙修行。逐日家,閉六門,點起慧燈。用真言,與口訣,點透崑崙。開了門,展了竅,顯現元神。忽然間,睜開眼,躲過災星。好心人,時時的,善神隨跟 ; 歹心人,我自己,那裡逃生。愁也是自己明,悶也是自己明,圾便似弓長祖來救原人。

…………二十三

#天盤附錄三龍華寶經(4O2~41O頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(4O2~41O頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集

       排造法船品第二十一

經云 : 卻說排造法船者。排者,排滿虛空。造者,置造當來。法者,西來妙法 。船者,法船普渡。這便是排造法船也。

老古佛在都斗雲盤內,慧眼遥觀,觀見大地眾生,沈迷苦海,不得還原。末劫臨頭,堪堪墜落。失腳兒女,性命要緊。當時,三世諸佛丢了一切殘靈種子,末後一著,都無安身立命之處。佛發慈悲,忙傳法令敕詔,靈符一道,請太上老君當時到此。

無生日 : 「你在無影山前,排造大法船一隻,大金船三千六百隻,中號金船一萬二千隻,小法船八萬四千隻,小孤舟十八萬千隻,監造以完,定有分曉。」

老君曰:「這隻法船按金、木、水、火、土五行修造 ; 按東方甲乙木,取沉香木做船。按南方丙丁火,鍛煉金釘成就。按西方庚辛金,用五彩莊嚴。按北方壬癸水,沐浴,洗淨船倉。按中央戊己土,用修煉補漏有先天一炁為主,用陰陽兩氣成形,取三明四暗作證,按五行六爻吉凶,有七政八卦週轉,有九宮立命安身,按十炁功圓果滿,有量天尺,定南針,前有朱雀,後有玄武。左有青龍,右有白虎。上按天元,下按地方。子午卯酉為之正,十二時辰運轉週天。有一根大桅杆,通天徹地。掛一面杏黃旂,四暗三明,中宮裡有羅平號。銅壺滴漏上有金烏玉兔轉法輪,四下有週天纏度定南針,觀住地水風火。用魯班三百六十箇,有四大天王助力,晝夜加功修煉,以完回報古佛。」

佛曰:「請三佛,領三號大金船。著五祖,領五號大金船。有紅梅三宗,領三號大金船。有紅梅五派,領五號大金船。有九杆,領九號大金船。有十八枝,領十八號大金船。有五大總,領五號大金船。有十乘,領十號大金船。有十善,領十號大金船。有十真,領十號大金船。有五玉二十五,領二十五號大金船。有二十四祖,領二十四號大金船。有三十六袓,領三十六號金船。有四十八祖,領四十八號金船。有四十八母,領四十八號金船 ; 有七十二賢,領七十二號金船。有八十一洞真人,領八十一號法船。有三百六十護法,領三百六十號法船。有六百四十諸祖,領六百四十號法船。有一千一百大佛,領一千一百號法船。有三千都教主,領三千號法船。有九十六億皇胎兒女,各駕法船度人。」

有當值神回鞁我佛 : 「還有七十二門祖師度下兒女怎了?」

佛曰:「諸家宗門,各祖家都領法船,一齊普度,還有八萬四千金童玉女,領八萬四千隻小孤舟,接引有道德人 ; 又有十萬八千護法善神,領十萬八千隻小孤舟,救度善人。」

佛曰:古佛造下一隻船,變化多般,、萬萬船散與諸佛,共萬祖,苦海波中度有緣。

      偈曰

古佛無生大收源,   諸佛萬祖一船裝。

憑收萬祖歸圓頓,   無影山前亂行船。

老古佛,早修造,法船完滿。    隄備著,末劫年,地水火風。

無生母,法船上,巍巍不動。    無影山,駕金船,普度眾生。

李老君,領魯班,能會置造。   按天元,配陰陽,修造成功。

按三身,合四智,五行攢造。    按六爻,合七政,八卦週巡。

按九宮,眾諸佛,安身立命。    按十炁,圓滿了,配定乾坤。

上天元,下地方,金烏運轉。   定南針,羅平號,安在中宮。

立一根,大桅奸,通天徹地。    掛一面,七星旗,四暗三明。

小桅杆,三百六,週天纏度。    一合棚,拉起來,八面威風。

船頭上,觀音母,慈悲救苦。   船後稍,地藏佛,掌舵稍公。

船左艙,文殊母,風輪不動。   船右艙,普賢母,駕定水輪。

三世佛,駕法船,搖槁舉棹。   天真佛,大收源,救度兒孫。

金花母,船上邊,垂光接引。    度盡了,閻浮世,願滿平生。

船上邊,達摩祖,搖鈴普化。    化眾生,早回心,齊念觀音。

有緣人,上法船,同出苦海。    無緣人,不信心,勞而無功。

到只怕,遇不著,沉在苦海。   船開了,就行程,不等來人。

弓長祖,船頭上,高聲大叫。   上法船,皈家去,龍華相逢。

這隻船,遊三界,常來普度。   你不曾,睜開眼,怎見分明。

皇胎兒,早上船,同登彼岸。    天盤內,見無生,永續長生。

龍華會,普度些,諸佛萬祖。    這法船,圓滿了,省惠多人。

天真古佛,造法船,隄備末劫年。三災八難,救度賢良。時年若至,眾生遭殃。有惺緣人,上船早還鄉。

              法船號

無生留下法船號,   諸佛萬祖緊加功。

古佛一百單八願,   度盡閻浮世上人。

彌陀四十零八願,   四十八願度眾生。

觀音老母發宏願,   十二大願果成功。

太上老君能置造,   這隻法船造完成。

三世諸佛駕法船,   收補龍華三會人。

孔雀明王佛來度,   有惺男女早回心。

藥師古佛臨凡世,   救度三災八難侵。

法中王佛傳號令,   上的法船躲災瘟。

無量壽佛來接引,   上船就得到家中。

十二圓覺圍護遶,   四大菩薩掌四輪。

天真古佛大收源,   普度皇胎續長生。

弓長老祖船頭叫,   喚醒失鄉皈本根。

達摩老祖臨東土,   普化摇鈴度善人。

四大天王來擁護,   四大部洲顯神通。

諸佛萬祖齊搭手,   齊駕金船度眾生。

諸祖門頭齊來度,   收源結果續蓮宗。

上船就得登彼岸,   仙鄉聖地好家風。

有人參透還鄉偈,   箇箇歸家不落空。

法船駕起遊三界,   遍滿乾坤放光明。

鄉兒鄉女休錯過,   上的法船有修行。

天真慈悲傳妙偈,   那有三災八難侵。

末劫時年三災動,   佛祖垂光救好人。

收源結果皈家去,   上的法船問弓長。

大家打箇法船號,   齊念彌陀到家中。

有緣早把法船上,   龍華三會願相逢。

       清江引

無生老母駕法船,四大部洲都遊遍,單度有緣人,迴頭登彼岸,那應時,赴龍華,緣佛心願。

普勸大眾同學好,大家打箇法船號,異口要同音,不必爭強弱。忽傳拿,法船開,後悔遲了。

吩咐合會男合女,不必你們分彼此,莫論眾人非,休誇自己是。我問你,破燈臺,怎麼不照你?

末後一著堪堪至,中央立起龍華會,諸祖來搭查,萬至同一會。那應時,了三乘,人人賀喜。

                        ……二十二

#天盤附錄三龍華寶經(394~4O1頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(394~4O1頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集

             龍華相逢品第二十

經云 : 卻說龍華相逢者。龍者,性也。華者,命也。 相者,遇也。逢者,見也。這便是龍華相逢也。

過去現在未來三世諸佛都要相逢。燃燈佛,三葉青蓮開放,乃是龍華初會。釋迦佛,五葉紅蓮開放,乃是龍華二會。彌勒佛,九葉金蓮開放,乃是龍華三會。老古佛傳令無生老母吩咐 ; 今該三世諸佛在菩提彼岸,中央聖地,建立龍華聖會。

有彌陀教主向前答曰:「得真正佛法僧三寶,還得真龍相助,乃為真正龍華會。」請真佛住世,執掌乾坤。請法王住世,轉大法輪。請真僧住世,諷誦真經,還得真龍帝王、有道明君,發起善心,啟建龍華聖會,坐朝問道,七佛之師,觀音老母標寫一面金字牌,掛在天元府三教會真門外,有主人公助道,掛出榜文,三場開選。榜上寫著 : 「啟建水路均霑,普赴龍華聖會,三百六十日完滿。」道場老法王傳令,普請靈山會上諸佛、諸祖、諸大菩薩、羅漢聖僧、中天教主率領天龍八部,森羅萬象,三界內外,一切善神,詔請明山洞府得道真人,天下萬國九州諸家宗門,九六皇胎,各家祖師,大善知識,各門頭祖家,領定十萬八千鄉兒鄉女,都到菩提彼岸中央聖地,來赴龍華大會,見佛一面,永續長生,都來選佛場中證道,龍華會上標名。

該萬壽母搭撟對竅,該圓頓母考證合同,該地花母標名掛號,該金花母標寫法名,該天真佛收源'結果,該弓長祖考證三乘。九陽關人人難過,五公佛盤諸修行。是誰家鄉兒鄉女?有修行過我關津。未赴天盤,先赴地盤 ; 未赴雲盤,先赴人盤 ; 未赴龍華,先赴地華 ; 這纔是三場掛號。

上 乘祖師,頭戴金花兩朵,手拈龍華一枝,十字披紅,相伴古佛續宴。中乘祖師,頭戴玉華兩朵,十字披紅,手拈玉華一朵,分班次而坐。下乘祖師,頭戴絨花,手拈金華一朵,十字披紅,兩班站立。無修行的假知識,有花無紅,各著執事,玄關外伺候,與諸佛護法。無功無果的道人,趕出雲城以外,永不續用。

母曰:「有功的,龍華赴會。有果的,永續長生。有修證,標名掛號 ; 無修行,撲了頑空。真祖師增級上品,假祖師落而無功,是真的難來抵換,是假的免入宮門。

          偈曰

封賢掛號要標名,   三宗五派考修行。

九杆八枝從頭續,   凡提聖選續蓮宗。

龍華會,考道德,封賢掛號。    龍華會,考皇胎,九品三乘。

龍華會,考貧兒,開言合道。    龍華會,考賢良,玄妙修行。

龍華會,考良才,燒香上供。    龍華會,考鄉兒,來認無生。

龍華會,考貧人,心中有智。    龍華會,考明人,道古言今。

龍華會,考元人,修真養性。    龍華會,考善人,道德功能。

龍華會,考好人,領祖大法。    龍華會,考道人,三榜標名。

龍華會,考五總,知佛根本。    龍華會,考十乘,講說三乘。

龍華會,考十善,有功有果。    龍華會,考十真,找化原人。

龍華會,考三宗,三佛果位。    龍華會,考五派,五祖承行。

龍華會,考九杆,九祖出世。    龍華會,考二九,羅漢真人。

龍華會,考續燈,替祖傳法。    龍華會,考領袖,法王為尊。

龍華會,考總會,人天眼目。    龍華會,考開示,四相分明。

龍華會,考經主,講經說法。    龍華會,考會頭,傳說修行。

龍華會,考會主,調賢領眾。    龍華會,考領眾,續焰禪宗。

龍華會,考走道,川連聖事。    龍華會,考壇主,替祖傳經。

龍華會,考香頭,當極立會。    龍華會,考祖師,萬法歸根。

龍華會,考上乘,貧兒貧女。    龍華會,考中乘,宰相公卿。

龍華會,考下乘,各門頭領。   龍華會,考萬祖, 都要成真。

無量天真,掛號標名,三宗五派人,九杆八枝都要修行,總會開示,考你才能,經主會頭,凌煙閣上好標名。

諸佛萬祖赴龍華,   掛號標名續蓮宗。

道德雙全登紫府,   過度交宮喜相逢。   

       龍華令

老古佛,傳一箇,龍華佛令。    老無生,坐蓮臺,喜笑吟吟。

在天元,設三教,龍華聖會。   三世佛,在聖地,度過交宮。

老法王,傳法令,三界都曉。    觀音母,圓通主,總引羣真。

孔雀佛,現多寶,來赴大會。   淨土天,無量佛,朝見無生。

李老君,架丹爐,龍華赴會。    萬壽母,發大願,度盡眾生。

天真佛,展放開,龍華聖會。    老弓長,九陽關,考證三乘。

五公佛,在玄關,三考六問。    鐵面皮,高掛起,不順人情。

有三宗,和五派,封賢掛號。    有九杆,十八枝,緊續蓮宗。

有五總,共十乘,標名掛號。   有十善,合十真,總管三乖。

有三五,二十五,排宗論教。   有三會,十七家,代領原人。

有二十,零四祖,皈入圓頓。    有三十,零六祖,尋覓弓長。

有四十,共八祖,來赴大會。    有四十,合八母,認號皈宗。

有七十,二聖賢,調賢領眾。    有一百,單八祖, 同號同名。

有三明,合四暗,天真搭手。   有三華,合五葉,石佛元人。

三十五,五十三,排宗論號。    有九老,善知識,續在蓮宗。

有八十,一洞真,來赴大會。    十八家,大護法,願得相逢。

有三百,六十嶺,佛的護法。    有二百,零四十,人上之人。

有六百,四十箇,大佛大祖。    有三千,都教主,度人成真。

普天下,諸佛祖,齊來赴會。    四明山,星宿祖,龍華相逢。

九十六,皇胎子,標名掛號。    各門頭,善知識,掛號標名。

有萬國,共九州,鄉兒鄉女。    諸宗門,各家祖,考證修行。

有號的,一箇箇,纔得出世。    無號的,一箇箇,趕出雲城。

有修證,真祖師,龍華續宴。    插金花,飲玉宴,相伴佛身。

無修行,假祖師,九陽關外。    不得赴,龍華會,怎得超生。

有修行,皇胎兒,增級上級。    標了名,掛了號,永續長生。

八十一,團圓了,仙衣綬帶。   相伴著,老古佛,永不下生。

手拈著,聖龍華,吟詩作對。    普天下,諸佛祖,一處相逢。

       清江引

永赴龍華團圓了,到家鄉,委實好。諸佛願相逢,萬祖齊來到,永續長生再不老。

        …………二十一

#天盤龍華經附錄三(389~394頁)

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#天盤龍華經附錄三(389~394頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集

儒章老祖暗臨凡,   隱性埋名在世間。

趙北燕南傳聖道,   三心聖地立中元。

只待雞鳴乾吼叫,   春雷驚醒古真天。

那時走馬纔傳道,   三明四暗總收源。

            走馬傳道品第十九

經云 : 卻說走馬傳道者。走者,是行也。馬者,是意也。傳者,是普知也。道者,是道德也。這便是走馬傳道也。

儒釋道分為三教,三教聖人各有一說。老君立教,四維上下傳道。釋迦立教,週流普覆傳道。聖人立教,行程走馬傳道。後有儒童佛出世,乃是聖人化現。走馬傳道,週遊列國。化愚為賢,挨門送信。找化人天,叫醒天下人民,喫齋念佛,改惡向善。

因為末劫時年,人心奸巧,精靈古怪,詭計百端。慨世男女,心不實固,抬頭機謀,低頭見識,百中無一好心之人。因此惱怒天神,發下三災八難,折磨眾生。還不回頭向善,又不知覺醒悟。見今末劫臨頭,恐怕失誤了眾生的性命,因此家鄉老古佛心中不忍,親差儒童佛臨凡下世,普化天下人民。把從前惡心改過,纔得風調雨順,國泰民安。單等佛來得道,收補諸家宗門,好赴龍華大會。把各家祖師,收在龍華卷內,一字排輪,纔是走馬傳道,萬法皈依,合著古佛家風。

過去老君設教,坐西朝東,北起南落,轉大法輪,普渡仙道,隨天運轉。釋迦佛設教,坐北朝南,東起洒落,轉大法輪,普渡僧尼,隨天運轉。聖人設教,坐東朝西,南起北落,轉大法輪,普渡俗家,隨天運轉。佛來傳道,南起北落,東轉西皈,普夫匝地,運轉無為。南海普陀,半萬真僧,塞北沙陀,半萬雲根。東海漢地,半萬仙人。山西漢中,半萬祖真。中元彼岸,半萬元人。天下傳道,轉大法輪。諸佛萬祖,龍華相逢。我佛聖心,如同日月,無所不照。聖人傳道,原來無一,普赴乾坤。諸家宗門原無兩樣,只是各家知識心有執見。聖人心無兩樣,只是眾生心有分別。三教聖人如同鼎足式,少一而不成,缺一而不立,週流普赴,運轉乾坤。真曰:孔聖臨凡號儒童。千賢萬聖緊隨跟。子路顏回傳書信,曾子孟子講三乘,三千徒眾傳法客,七十二賢考修行,不住升堂常說法,行住坐臥轉法輪。

          偈曰

走馬傳道顯天真,  週遊列國化賢人。

萬法收來皈一字,  單等春雷響一聲。

北直隸,有一箇,真佛出現。    普天下,都遊遍,轉大法輪。

儒童祖,騎龍駒,川州過府。    有子路,合顏回,左右隨跟。

有曾子,合孟子,前來引路。    七十二,眾門徒,護定聖人。

府州縣,排香案,接待佛祖,    村店庄,上高供,迎接天真。

一門門,一户户,頭行商議。    請真佛,到家裡,討個修行。

有千門,並萬户,各家兒女。    攔馬頭,雙膝跪,都討超生。

叫祖師,發慈悲,超憐弟子。    跪多時,不慈悲,嘆殺眾生。

這祖師,心中喜,開開金口。    說一聲,慈悲你,盡得超生。

這纔是,末後著,走馬傳道。    這纔是,一句言,救了萬人。

一團團,一處處,燒香擺供。    一庄庄,一畽畽,朝見真人。

一佛出,萬佛出,諸佛出世。    一祖出,萬祖出,諸祖降臨。

一祖真,萬祖真,諸祖成道。    一人真,萬人真,諸人成真。

普天下,各門頭,如同做夢。    若不是,真佛救,那裡安身。

儒童佛,天下遊,三年傳道。    九十六,未完數,收補下乘。 

收補些,下乘子,諸佛護法。    著執事,抬傘扇,擁護佛身。

那應時,雞王叫,諸佛有醒。    天真佛,法萬法,龍華相迎。

古佛天真,萬叟朝宗,走馬傳修行。白龍駒上,教演三乘,普天匝地,一字法門,千門萬户,擺供接天真。

儒童臨凡度眾生,   拜上皇胎早回心。

一封書內傳家信,   龍華三會願相因。

           一封書

三教佛,一封書,捎與天下善知識。走馬傳道時年至,度醒皇胎早出期。各門頭,把頭低,萬法皈依續宗枝,萬法皈依續宗枝。

儒童佛,暗臨東,週遊列國化賢人。天下傳道三年整。十日功勞果完成,眾諸佛,赴雲城,龍華會上續長生,龍華會上續長生。

龍華會,拜天真,弓長老祖度眾生。收補九十六億客,三乘九品各有功。諸宗門,好標名,三宗五派那一宗,三宗五派那一宗。

無生母,傳書文,度脫兒女早回心,迴光返照尋出路,休在苦海戀紅塵。來家罷,母子恩,龍華三會願相逢,龍華三會願相逢。

         龍……二十

#天盤附錄三龍華寶經(381~388頁)

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             末劫眾生品第十八

經云 : '却說末劫眾生者。末者,末後來眾。劫者,劫數災年。眾者,眾生有難。生者,眾生難逃。這便是末劫眾生也。

老祖忽然一日禪床靜坐,打斷呼吸,頓斷靈氣,裡也不出,外也不出,入一三昧禪定,空身出現。刹那竟到家鄉都斗宮內,朝見無生老母。

母問弓長 :「下方災動,你也知否?」吾兒不知。

祖母說 :「下元甲子災劫,到了辛巳年,餓荒旱澇,又不收成,山東人民人喫人,人人扶牆而死,夫妻不顧,父子分離,來在北直,又遇饑饉而死。」

弓長叩問老母 : 「到幾時好過?」「壬午年好,復能好過,又遇災劫,勞病年成,山搖地動,黃河水潮,渰死人民。蝗蟲荒亂,陰雨連綿,房倒屋塌,無處.安身,遭此末劫災年,考證人心,這是五百年前積聚業愆,斯乃自作自受,無由可釋也。若到癸未年間,又遇瘟疾流行。」弓長復告老母 : 「此劫如何救解?」母曰:「學好之人,逢災不災,修因道子,遇難不難,此劫數內,單考人心。挑選好心之人,佛差護法隨跟。時時聖手遮攔,處處垂光庇佑,逢凶化吉,遇難成祥。」祖曰:「眾護法若傷我一箇皇胎兒女,那一位當值護法遭眨。」弓長叩謝祖母金口聖言。復告老母 : 「眼前疫災如何救解?」

母曰:「可以救免。我傳真言口訣與你,普傳大地男女。」每日吞先炁,逐朝採日精,吸來歸腹內,運轉妙無窮。時時常如此,災疫不能侵。頂有金光罩,諸神擁護身。信授皇胎子,箇箇保安寧。此乃真正護體靈符一道,吩咐會下男女頭頂身佩,自然三災八難,永不相侵也。行住坐臥,舉念聖意。囑咐弓長 : 「你到東土,搭救人民,聖中言語,牢記心中,未從災動,傳你知聞。」

弓長拜謝無生,收回蘊身 ; 定中迴來,佛前上香,伸請獻供,報恩參辨聖意已畢。祖在中央暗造靈文,吩咐三宗五派頭行,九杆一十八枝領眾,都到祖意經堂,聽祖傳法。

袓曰:「爾等目定觀空,聽吾吩咐,每日清晨,採取先天真乙之炁,吞在腹內,鎮守神舍,保命護身,為之金光靈符一道,大則益壽延年,中則除災卻病,小則寧神守舍。此乃全身保命之靈文也。但是會下老少,賢良人等,普給靈文,救度八萬四千有緣之人,可免三災,除的八難,城裡城外、店道鄉村、搭救元人,普濟眾生,囑咐頭行,信授奉行,各人遵守,提念修行。母曰:「逢災不災真佛子,遇難不難是緣人。逢凶化吉天真祖,遇難成祥老弓長。有難舉起古佛號,護法善神救緣人。末劫不是佛祖救,大地眾生了不成。」

無生老母發靈文,   救了十萬八千人。

三災不染皇胎子,   八難不侵九闕孫。

           偈曰

下元甲子祖臨東,   癸未年間有災星。

祖母親賜靈符至,  弓長燕地救緣人。

弓長祖,在禪床,端然正坐。    入一箇,三昧定,走聖迴宮。

裡不出,外不入,何處去了。    刹那閒,竟到了,古佛雷音。

到冢鄉,參見了,無生老母。    老無生,發慈悲,訴說原因。

說下元,甲子年,末劫到了。    辛巳年,又不收,餓死黎民。

臨末年,百般災,一齊降下。    饑荒年,水又澇,父子離分。

這災星,一處處,人民該死。    癸未年,犯三辛,瘟疫流行。

弓長說,我弟子,不得知道。    這劫數,若到了,怎救眾生。

叩無生,討慈悲,如何救解。    母說到,發靈符,救度人民。

若是箇,皇眙子,逢死不死。    若是箇,真佛子,八難不侵。

弓長祖,叩謝了,無生老母。    聖中言,傳的真,牢記心中。

傳三宗,和五派,眾家頭續。    各顯頭,都來領,免災靈文。

遵祖言,採先天,三災不染。    念真佛,金光罩,八難不侵。

村店庄,男合女,謹遵聖意。    救十萬,零八千,有緣之人。

祖吩咐,眾頭行,虔心用意。    舉修行,閉六門,災難離身。

假若是,身有難,請起聖意。    自然的,佛慈悲,免了災星。

說三災,也不染,皇胉兒女。    論八難,也不侵,祖家原人。

下元甲子,末劫眾生,癸未有災星。瘟疫流行,怎麼逃生?無生慈悲,普散靈文,弓長老祖,搭救有緣人。

癸未有災星,   祖去走聖中。

親領靈符至,   搭救有緣人。

                 疊落金錢

末劫年,苦殺人,普天下,亂烘烘,旱澇不收又生病,饑饉了,餓死人。饑饉了,餓死人。好親戚不上門。我佛呵!天疫流行難逃命,天疫流行難逃命。

末劫年,苦有災,迷眾生,休心歪。累劫冤愆從天排,今世裡,遇瘟災。今世裡,遇瘟災。遭劫數,痛悲哀。我佛呵!勸君早早持齋戒。勸君早早持齋戒。

老弓長,走家鄉,叩老母,說根源。下方人民有災難,老無生,發真言。老無生,發真言。有德人,不遭殃。我佛呵!靈符一道免災障。靈符一道免災障。

弓長祖散靈文,救些有緣人。每人一張除災病,皇胎子,災不侵。皇胎子,災不侵。採先天,運真經。我佛呵!天真老祖有靈應。天真老祖有靈應。

           凊江引

末劫災年眾生苦,染疫症的無其數,那論素和葷不分,男共女,遭劫數,喪殘生,身無主。

弓長老祖散靈符,每人一道吞入腹,信授免災星運轉,瘟不遇,一個個,脱三災,超生了死。

遵佛法旨造靈符,搭救大地男合女,遇佛保全身。佩符除瘟疫,頂靈符,運真經,金光罩體。

弓長祖囑咐皇胎子,吞符要採先天炁,舉念古觀音,運轉西來意。念真佛,免三災,人賀喜。

古佛天真考證龍華寶經利集終。

貞集…………

#天盤附錄三龍華寶經(378~381頁)

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       萬寶歌

萬寶歌,萬寶歌,萬寶發生,對誰說。古佛打開寶藏庫,先天洞內寶貝多。

無生老母發慈悲,   元來聖寶敬諸佛。

自從領來家鄉寶,   諸祖臨凡住娑婆。

貪恩戀愛迷深厚,   不想家鄉見古佛。

來鬥寶,來鬥寶,   我的真寶世間少。

這寶還比那寶高。

弓長老祖會驗寶,天下諸佛赴龍華。難真誰假難分曉,有了真寶好標名。無有真寶失落了,九陽關上要查盤。無有引進誰來保,裡寶外寶一齊收。東勝神州有真寶,出在海東傲徠國。東海神仙來鬥寶,家鄉古佛大收源。四大部州皈根早,西王母,設瑤池。老君架起煉丹爐,真寶不怕爐中煉。東華帝君烈火圖,混元圖、週天圖、後天圖、雲城圖、萬象圖、明山圖、聖地圖、混海圖、萬寶圖。南贍部州有本混元册、陞佛册、掛號册、蟄龍册、蓮宗冊、佛印寶、西陽寶、收源寶、真法寶、圓頓寶。西牛賀洲有本龍女經,羣仙經、五盤經、四貴經、三身經、四智經、五眼經、六通經、九龍經、鬥寶經。北懼盧洲有本金液書、玉夜書、還丹書、汩天書、金丹書、中天書、甲子書、陰陽書、佛丹書。佛印土有雷音山、須彌山、無影山、萬神山、太行山、集寶山、東嶽山、南嶽山、西華山、北平山、崑崙山、古靈山、東靈山、西靈山、黃陽山、金華山、混元洞、甘露洞、千佛洞、透天洞、菩提洞、天華洞、金蟬洞、還源洞、雲水洞、彌陀洞、轉天洞、玄珠洞、朝陽洞、長生洞、圓明洞、蓮花洞、灜洲島、紅洲島、漢洲島、金沙島、萊陽島、梅花島、金蓮島、雲門島、長生島、天臺島、羣仙島、蓬萊島、春陽地、福陽地、金沙地、乾姜地、中漢地、無生地、三摩地、長生地、圓明地、家鄉地、古聖地、三心地、七寶池、紫金池、八功池、玉液池、古瑤池、九蓮池、八寶池。九寶臺、萬法臺、昇仙臺、九品臺、說法臺、鬥寶臺、三元會、蟠桃會、都斗會、收源會、瑤池會、天盤會、朝圓會、千佛會、地花會、人緣會、蓮池會,蓮池會、龍華會上願相逢。諸佛諸祖鬥百寶,諸家宗門赴龍鞾,未知誰好誰不好。鬥百寶、鬥百寶,有人尋著歸根早,投胎入竅失迷真,把箇真寶花落了。無有真寶怎還鄉?無生老母他會找,找著緣人赴靈山,龍華會上安身老,要得此寶到家中,鬥寶臺前親鬥寶。

      清江引

諸佛諸祖來鬥寶,鬥寶臺前稱名號,箇箇顯神通。祖有金光罩,獻真寶,赴龍華,長生不老。

                       末……十八

#天盤附錄三離華寶經(372~378頁)

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#天盤附錄三離華寶經(372~378頁)

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             諸佛鬥寶品第十七

卻說諸祖鬥寶著。諸者,是諸家宗門。祖者,是諸祖顯聖。鬥者,是各顯其能。寶者,是萬寶發生。這便是諸祖鬥'寶也。

起初之時,老古佛在家鄉都斗宮中,打開天元寶藏庫,有萬寶發生。將此寶物,交與孔雀明王佛,寄庫收管。有無生老母同眾諸佛,將真寶散與諸佛、諸祖、諸大菩薩、羅漢、聖僧、明山洞府得道真人、仙佛星祖、九六皇胎、諸家宗門、賢良兒女,各人都領一件原來聖寶,到於東土,男女住世,未下靈山。

無生母曰:「爾等領吾真寶,用心看守,休要失本。要想還鄉,將原來聖寶帶來。失落真寶,難見無生。修煉圓明,同歸故里。」

吩咐以畢,離了靈山,降臨凡世。來在東土,花花世界,投胎入竅,闖大鴻濛。認景著迷,昧卻前言,把箇真寶,沈在苦海,不能放光。男女婚配,戀世貪花,榮妻贍子,逐日奔忙。失落真寶,不得還鄉,誇能買會,各逞剛強。古佛觀見,兩淚千行。無生老母,晝夜傷殘。有孔雀佛、彌陀佛、法王佛、無當佛、天真佛、無量佛,同會圓通教主、觀音老母,同到都斗宮中。古佛無生面前,同來商議。

無生開金口言曰:「自從初分,仙佛星祖,皇胎子女、各家宗門,領吾真寶,到於東土,墜落苦海,不得還鄉。堪揕末劫,三災臨頭。八難相侵,叫不回頭,失誤了諸祖性命,耽格了賢聖靈光,怎生是了。」

孔雀佛向前便說 : 「要想諸祖還鄉,還要修煉圓明,要想真寶來家,奏知我佛,在中央中國、鬥寶臺前,設下龍華大會,詔請三界諸佛、諸祖、諸家宗門,各家賢聖,今日是萬聖朝源,都來赴會。」

著藥師佛通信、該老法王傳令 : 仰天真佛收寶,請萬壽母驗寶,委地花母掛號,令弓長祖把關。有真寶龍華赴會,無真寶,趕出雲城。有功的,陞為上品,無功的,趕出山中。是真的,難來抵換。是假的,免入宮門。有寶的,封銜掛號。無寶的,難見天真。

        讚曰

標寫一面金字牌,   天下諸佛赴會來。

諸祖鬥寶誰真假,   萬聖朝源鬥寶臺。

古佛家鄉痛傷情,   無生老母淚紛紛。

諸祖領寶無消耗,   直到如今不迴程。

        偈曰

天下諸佛赴雲城,   諸祖鬥寶顯神通。

金雞三唱天皆曉,   各憑真寶見天真。

老古佛,坐天盤,巍巍不動。    無生母,太皇宮,掌定天倫。

孔雀佛,從初分,打開寶藏。    藥師佛,將寶貝,散與兒孫。

無量佛,會諸真,從頭商議。    老君佛,傳法令,三界知聞。

天真佛,設下箇,韹華聖會。    普天下,諸眾祖,鬥寶功能。

混元祖,舍利寶,世間少有。    達摩祖,牟尼寶,價值千金。

先天祖,金丹寶,增級上品。    法王祖,玄珠寶,獻寶奇能。

開天祖,忝米寶,龍華赴會。    金公祖,明珠寶,再有誰能。

金襌祖,輝天寶,他來掛號。    朝圓祖,鎮殿寶,也要標名。

南極祖,萬壽寶,皈家認祖。    北極祖,圓頓寶,赴命歸根。

天元祖,圓明寶,輝天鑒地。    長壽祖,如意寶,委實奇能。

五陽祖,釣籌寶,超佛越祖。    三昧祖,玲瓏寶,凡聖知聞。

雲風祖,信香寶,封為上首。    惠真祖,心印寶,無所不通。

西陽祖,聖景寶,不同凡事。    明真祖,談章寶,開口途程。

還源祖,有一件,消息真寶。    光明祖,家鄉寶,獻與天真。

迎春祖,有一件,通關聖寶。    發春祖,路引寶,交與天真。

宜春祖,有一件,金牌真寶。    明春祖,五眼寶,獻與天真。

紅梅祖,有一件,六通聖寶。    真陽祖,無價寶,交與天真。

景陽祖,有一件,諸佛法寶。    還陽祖,陰陽寶,獻與天真。

明陽祖,有一件,惠珠真寶。   金光祖,軒轅寶,天下奪尊。

煙霞祖,有一件,真經聖寶。   雲霞祖,蓮宗寶,獻與天真。

南霞祖,有一件,查號真寶。    丹霞祖,合同寶,立命安身。

許真祖,有一仵,天元聖寶。   菩提祖,護身寶,見得無生。

承天祖,有一件,溫涼真寶。    寶聖祖,天眼寶,看的分明。

玄天祖,有一件,脱心聖寶。    儒童祖,聖音寶,轉大法輪。

三陽祖,有一件,明月真寶。    普善祖,通天寶,萬法圓明。

南五祖,試金寶,天下稀罕。    七真祖,丹書寶,價值千金。

金丹祖,靈符寶,能除八難。    靈陽祖,丹藥寶,三災不侵。

白雲祖,瑚璋寶,無有比對。   收源祖,龍華寶,交與天真。

這纔是,無生母,龍華聖會。    這纔是,萬壽母,收寶迴程。

這纔是,圓頓母,三陽開選,    這纔是,地花母,掛號標名。

這纔是,普天下,諸祖鬥寶。    這纔是,鬥百寶,各顯神通。

這纔是,有寶祖,龍華赴會。   這纔是,無寶祖,難續長生。

諸祖鬥寶,各顯神通,諸佛落凡籠。單籌龍華,一處相逢。各家祖師,修煉圓明,全憑真寶,皈家續長生。

孔雀王佛訴根源,   今對無生共商量。

若得此寶歸故里,   設立龍華在中央。

              萬寶歌

…………

耶穌說八福

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耶穌說八福:

虛心的人有福了。哀慟的人有福了。溫柔的人有福了。飢渴慕義的人有福了。憐恤的人有福了。清心的人有福了。使人和睦的人有福了。為義受逼迫的人有福了。

聖佛曰:

邪念惡語者必會招禍,唯有充滿真理的人有福了。

酒色財氣者必會傷身,唯有淡薄寡慾的人有福了,

貪瞋痴愛者必會損性,唯有知足達觀的人有福了。

凶殘害命者必會夭病,唯有齋戒放生的人有福了。

吝嗇利己者必會吃虧,唯有施捨恩澤的人有福了。

馬太福音5:3=10

5:3​虛心的人有福了.因為天國是他們的。

5:4​哀慟的人有福了.因為他們必得安慰。

5:5​溫柔的人有福了.因為他們必承受地土。

5:6​饑渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。

5:7​憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。

5:8​清心的人有福了.因為他們必得見 神。

5:9​使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。

5:10​為義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。

如何讓天的恩典在你身上顯現

虛心:就是謙虚,謙卑,謹慎,好學之意,也是不自大,不驕傲,不欺人,不看不起人,不執著,不自以為是,不固執,不傷人,不炫耀,不奉承之意。

也就是自己時時都存著「所學的學問,道理,做人,人情,說話,事情,辦事」有所不足,恐怕太少或不正確,恐怕會得罪人,不能成全人或感化人而戰戰兢兢。

有這種謙虛作為的人,​就是

會受人的歡迎,這就是福了。

會受人的尊敬,這就是福了。

會受人的效法,這就是福了。會受人的感化,這就是福了。

不會受人的輕視,這就是福了。不會得罪任何人,這就是福了。

會受鬼神的暗助,這就是福了。會受天父的赏赐,這就是福了。

師尊老大人曰:

天的恩典會在你身上,沒有別的原因,只有一個原因,那就是責任跟使命,上天讓你比別人聰明,是要讓你的聰明去幫助別人,上天給你所有的就是要讓你用這些所有的去幫助他人,這時候你如果藏私,那上天會把祂給你的收回去,所以希望大家要善用上天的恩典。

#天盤附錄三龍華寶經(367~372頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(367~372頁)

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            祖續蓮宗品第十六

經云 : 卻說祖續蓮宗者。祖者,祖祖相傳。續者,續焰禪宗。蓮者,蓮宗接續。宗者,妙意真宗。這便是祖續蓮宗也。

想當初,有無極聖祖悟徹根宗,明佛心印,祖祖相傳,各有宗由。在靈山會上,同太極聖祖,批下蓮宗,同發善願。後來皇極聖祖,悟徹頓宗,明佛心印,在天盤內,同無量祖悟徹玄宗,同發善願。後來法王石佛悟徹明宗,明祖心印,在無影山,同天真老祖,批下蓮宗,同發善願,悟徹性宗,明祖心印。在中央聖地,同翠花張姐,批下蓮宗,同發善願,悟徹心宗,明祖心印。在聖地,同弓長老祖,批下蓮宗,同發善願,悟徹真宗,明祖心印。在世間,同三宗五派,九杆十八枝頭行,批下蓮宗,同發善願,接續性宗,明祖心印。各駕金船度人。各立宗門,各有宗派,各立名號。

卻說無極會下,有二十四祖,接續蓮宗,替佛傳法,扶宗闡教,化利人天。續太極會下,有三十六祖,接續蓮宗,替佛傳法,扶宗闡教,化利人天。續皇極會下,有四一十八祖,替佛傳法,扶宗闡教,化利人天。續無量祖會下,有五祖七真,接續蓮宗,扶宗立教,找化人天。續石佛王祖會下,有三花五葉頭行,接續蓮宗,替祖傳法,闡教扶宗,找化人天。續天真祖會下,有十乘頭續,接續蓮宗,替祖傳法,闡教扶宗,找化人天。續翠花張姐會下,有十善大護法,接續蓮宗,替祖傳法,闡教扶宗,找化人天。續弓長會下,有紅梅續燈,領袖緣人,總引領眾會主,總會開示會頭香頭。會下皇胎子女,各等領法知識,都會接續蓮宗,替祖傳法,闡教扶宗,找化人天。單等末後一著,各證箇極頭聖果,三乘九品,品級不同,同助當來聖事。就是三教九流,諸子百家,都續佛祖宗派。就是天下庶民人家,各續祖宗,至今不滅。祖教興流,末後一著,都來中天中國,認祖皈根,掛號標名。你是誰家賢良?你在那宗那派?那枝那杆?你的領法五行,師範是誰?續上蓮宗,纔為上品。不續蓮宗,難赴龍華三會,向後有論也。

三佛傳留古蓮宗,   五祖接續至如今。

三宗五派明洩漏,   九杆八枝說與君。

無極祖,本在先,安立世界。    從盤古,至如今,立下根宗。

在靈山,對諸佛,同發善願。    有二十,零四祖,接續蓮宗。

太極祖,明心'印,三界普化。    悟心空,留禪宗,接續蓮宗。

在雪山,六年苦,誠登正覺。    有三十,零六祖,接續蓮宗。

皇極祖,明心印,當極掌教。    接先天,造後相,一字頓宗。

須彌山,對諸佛,同發善願。    有四十,零八祖,接續蓮宗。

無量佛,明心印,打開寶藏。    修成了,金丹道,留下玄宗。

武當山,立道場,羣仙赴會。    有五祖,合七真,接續蓮宗。

石佛祖,明心印,木人開道。    悟徹了,西來意,留下明宗。

無影山,駕法船,埋名普度。    有三花,合五葉,接續蓮宗。

天真祖,明心印,参透凡聖。    彼岸上,度元人,留下性宗。

三教山,隱聖體,真經暗造。    有十乘,大護法,接續蓮宗。

翠花姐,明心印,扶宗闡教。   中央地,化賢良,替佛傳燈。

鳳凰山,留心宗,搭手助道。    有十善,大頭行,接續蓮宗。

弓長祖,明心印,通開萬法。     將古佛,西來意,批下真宗。

土兒山,續紅梅,同發善願。    有三宗,合五派,接續蓮宗。

諸佛菩薩,留下真宗,祖祖續傳宗。龍華三會,都有安身。那宗那派,說箇分明。千門萬户,都要續蓮宗。

菩薩彼岸立三宗,  南陽九杆十八分。

中央設立龍華會,   三乘九品續蓮宗。

              畫眉序

三世佛,立道場,五祖當極續傳燈。喜的是,三花五葉,宗派佛名。一祖祖,原有根行。一箇箇,法船駕定。真宗度賢良,皈根命。赴龍華,願得相逢。

老弓長,叫頭行,你今聽祖傳心印。喜的是,三宗玉派,各顯才能。咱今來根找元人,分九杆,十八枝定。蓮宗一會會有妙用,赴龍華,願得相逢。

龍華會,考三乘,九陽關上不容情。喜的是,搭查對竅盤問修行。我問你,是誰家人。你對我,說箇分明。玄宗續在你那一宗,赴龍華,願得相逢。

弓長祖,傳修行,真訣一點出世因。喜的是,開關展竅,海底撈月。走中宮,直上崑崙。性和命,一處相逢。性宗響一聲,超凡聖,赴龍華,願得相逢。

                  諸佛鬥寶品第十七

…………

多用一點心在自己的家庭上,認真又誠實來對待每一個人

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師尊老大人曰:

其實說來說去,也只是希望賢契們,多用一點心在自己的家庭上,認真又誠實來對待每一個人,畢竟人與人之間的相處,是有諸多微妙的地方。

不論你現在是為人夫者,或為人妻者,或為人父者,或為人母者,或為人子女,皆要懂得跨出你的第一步,也打破你的防線。

不要想著另一半的缺陷,應該多想想他的優點;不要只批評著另一半的不對,應該多學學他值得我效法的地方。人非聖賢,誰能無過,只需要體貼與窩心,兩人的世界會更美好。

木訥不是罪,暴躁不是錯;而罪、錯在於你已喪失了那顆赤子心懷、你已不願再做任何嘗試、你已不想再做任何表白。

人活得越久,要越懂得什麼是理性、什麼是知性、什麼是感性、什麼是人性;若修行離開生活,則生活無道可言。

所以,每個人總希望把自己定位在最佳狀態;可惜的是,你都不了解自己、不認清現況,你還有立足點來為未來打算嗎?

也不要認為,我也活到這個時候了,不需要再培養更多的情感,以免牽纏我的心房。

萬事萬物若沒有真正的去體認,你必然會一敗塗地。

死灰總有復燃的時候,你們就該投注心力來蘊含一切。

師尊老大人曰:

夫妻,是在未成夫妻前,就屬一世界人;還是在成夫妻後,才屬一世界人?

夫妻會因為彼此直屬的範圍不同、會因為彼此角色的差異,而來另闢自己的世界嗎?

在先天、在後天,不同的範圍裡,可曾想過你是誰?而你又是誰的誰?

在世間、離世間,會因為你住在有形中而有情嗎?

會因為你住在無形中而無情嗎?

緣,如同線,可以打好幾個結,也可以轉好幾個圈,可曲可直、可斷可連。

緣,亦如同橡皮具有足夠的韌性,不是誰可輕易使它改變;可經歷種種的拉扯、壓擠、扭轉,它還是會慢慢的變回原狀,直到它失去韌性為止。

身為一半,要保守好這一半,卻不要試圖去想要由這一半來改變另一半,也不要想以這一半來掌控兩個一半。

畢竟,月圓只有初一、十五,而陽燄也只是晴朗好天。所以,夫妻必須在默契中來互體諒、了解彼此的心,才能共同成長。

微塵塵微,

曾幾何時,互相依靠?

曾何幾時,互相扶持?

為什麼乾的使命是三連?

為什麼坤的職責是六斷?

三連意謂:連天、連地、連人。

六斷意謂:容天、容地、容人。

聽起來,乾坤的命運,似乎就註定了彼此的貴賤,也分別了彼此的順逆;但不可遺忘的是:天雖大,無地之廣不足以為大;而地雖虛,無天之高不足以顯虛。

這裡面有一絲一毫的顛倒,都會引起這個世界、國家的災禍、動盪。

所以地不能私擁天,而以為天為地之天;然天不能私佔地,而以為地為天之地。

是天職司氣,而地任象,雖各執其道,終能互成,是合情合理也。

如此,為人妻當修其內,內務齊則家和興;為人夫治其外,外務明則國安泰。

知從此,所以地不以天為地之天,但地亦不以地為地;而天不以地為天之地,但天亦不自以為天,這就是人作之合而天作之合。

#天盤附錄三龍華寶經(361~367頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(361~367頁)

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            蘆伯點杖品第十五

經云 : 卻說藘伯點杖者。蘆者,是蘆芽穿膝。伯者,是撥草尋根。點者,是點透崑崙。杖者,是杖佛威儀。這便是蘆伯點杖也。

古家鄉無生父母發大慈悲,打開天元寶藏庫,取出諸般寶物,收在都斗宮中,單等入聖緣人。有弓長老祖。正在淨居之處,盤膝打坐。搯定玉訣,六門緊閉,迴光返照,目視崑崙,運出當人,出離本竅,一蹤一那,收來放去,親到家鄉,見了無生老母。參拜以畢。發悲煩惱感嘆傷。母問曰:「因何煩惱」?弓長答曰:「吾兒在東土,難度眾生,怎化人天?對聖言說,其實難度。諸家宗門極多,狐假虎威,能談慣論,開言合道,不信後天正法,何時收圓結果?甚日願滿迴宮?將何妙法教人出苦,望老母一大慈悲,聖垂洞鑒。」

母曰:「弓長不必你為難,母與你十分點杖,十把鑰匙,十樣真言,十分口訣,十步修行,各有箇中步位,各有箇方寸,各有箇點手,各有箇用度。吾將這十步修行交與弓長,領將下去,纔了的後天大事,纔赴的龍華三會。頭一把混元鑰匙,點開都斗玄關,出身門路。第二把通天鑰匙,點開聖六門,放大光明。第三把靈芽鑰匙,點開八卦,陰陽知覺。第四把法輪鑰匙,透開九鎖,九宮安身。第五把圓明鑰匙,點開佛門,睜開慧眼。第六把先天鑰匙,點出三身,現顯圓明。第七把白雲鑰匙,點開四相,分身變化 。第八把金光鑰匙,點開五眼,獨透蘊空。第九把天元鑰匙,點開六通,家鄉聖景。第十把金剛鑰匙,點透五蘊,空身出現。吾先與你四句妙偈,四相功夫,四時真香,四家門户,開閉存守,十字佛號,九葉蓮經,三皈五戒,十步修行,護法善神,出身活計。母將十分大點,傳與吾兒弓長,領將下去,暗臨東,化利人天,平收萬祖。乃是後天消息。千聖不傳,諸佛不說,恐怕洩漏真言,道不可輕傳,輕傳者無益,走漏者喪身,失口者喪命。看地下種,結粒三乘。要你仔細仔細。家鄉古佛古母,有萬樣真寶,救度眾生。祇是眾生福薄,擔架不起,遇緣再度。那怕諸家門頭。大善知識,能談慣講,不過是口頭三昧。末後一著,難得了手。就是先天開荒修行,觀注一針,杳冥之道,天下領船,知識難明。古佛聖意,末後消息。萬法皈依,千門萬户,都皈一處。一佛出世,一船普度,到此田地,無有分別也。」又曰:「蘆伯點杖透三玄,點透崑崙天外天,忽然顯現緣人面,一輪明月月照中天。」

                 偈曰

這把鑰匙不計年,   無始以來古佛傳。

弓長親領傳留世,   燈燈相續度人緣。

弓長祖,在世間,傳訣點竅。    收元人,入聖會,得見天真。

傳修行,西來意,蘆伯點杖。    領鑰匙,傳諸點,纔得明心。

頭一步,點都斗,開關展竅。    第二步,點六門,放大光明。

第三步,點八卦,陰陽知覺。    第四步,點九宮,妙理無窮。

第五步,點佛門,睜開慧眼。    第六步,點三身,顯現圓明。

第七步,點四智,分身變化。    第八步,點五眼,凡聖觀通。

第九步,點六通,家鄉聖景。    第十步,點蘊空,劈破分身。

這便是,祖家留,十步大點。   各門頭,善知識,幾箇知聞。

假若是,得遇著,後天聖點。    講通了,普天下,劈破旁門。

若是箇,皇胎子,有緣有分。    遇真訣,只一點,就得超昇。

全要你,搯玉訣,觀空靜坐。    咬著牙,提著氣,運轉清風。

閉禍門,捲竹簾,迴光返照。    採先天,漕溪水,潤的心空。

微閉目,往上觀,西牛望月。   天邊月,往下觀,海底撈月。

海底下,這泥牛,翻身上轉。    走中宮,煉水火,直上崑崙。

到上乘,這元神,要尋出路。    猛聽的,都斗宮,雷響一聲。

開了關,展了竅,元神出現。    無字經,常持誦,細巧靈音。

這聲佛,若會念,皈家認祖。    放了去,收將來,見性明心。

法中王,空王殿,法輪常轉。    要歸家,還得祖,鑰匙開通。

弓長老祖,傳說修行,鑰匙去開通。開關展竅,劈破分身。泥牛翻海,直上崑崙。雷響一聲,振開都斗宮。

十把鑰匙十步功,   十樣點杖祖留行。

十分真言十樣用,   十步修行點空身。

                     海底沉

老古佛,寶貝多,傳下金鉢,點透崑崙。笑哈哈,救出海底,元神現,當來成佛。

老無生,傳修行,十步功程,十分點杖。十樣行,十把鑰匙,通凡聖,永續長生。

弓長祖,領點杖,天下傳揚,度醒皇胎。到家鄉,相伴天真,逍遙樂,永不思凡。

有緣人,領修行,見性明心,救的緣人。走中宮,開關展竅,法輪轉,諷誦真經。

           祖續蓮宗品第十六

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#天盤附錄三龍華寶經(355~361 頁)

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         五祖承行品第十四

經云 : 卻說五祖承行者。五者,是金木水火。祖者,是五祖當極。承者,是萬物成熟。行者,是五行發生。這便是五祖成行也。

乃是無生老母,一炁先天,運徹萬靈。按五方五炁,五祖發生,五谷養育羣生。五祖承行者,是周漢唐宋明也。按金木水火土五季發生,盡是家鄉古佛差派。

五祖當極,執掌乾坤,按東方甲乙木為之春季,有周世祖當極治世,留下懸谷,一切有蒂之果,即其桃、杏、蘋、梨、果、梅、李、柿、檳、核等果。仙桃為主,蘋果為賓,等等寶物。名為草丹,養濟人倫,此為懸谷,乃是木命之人也。

按南方丙丁火為之夏季。有漢高祖當極運世,留下腕谷。有絲藤之瓜蔬,東、西、南、北、王、瓜、菜、地、絲、香、葫瓠等瓜,東瓜為主,西瓜為賓。人吃草丹,斯為火命之人,乃是腕谷。

按西方庚辛金為之秋季。有唐高祖當極治世,留下角谷。一切有角之荳、青、紅、黃、白、黑、茶、扁、綠、江、蠶、菀、刀等荳,芝麻為主,綿花為賓。這些寶物,養濟眾生,人吃草丹,乃為金命之人。是角谷也。

按北方壬癸水為之冬季。有宋太祖,當極運世,留下葉谷。一切有葉之蔬,青、黃、白、芥、赤、君、菁、萵、茼、芹、蘿卜等菜,黃芽為主,白菜為賓。等等寶物,養濟人倫。乃為水命之人,是謂葉谷也。

按中方戊己土為之五季,有朱太祖,當極運世,留下穗谷。一切米俱名穗、粳,江、糜、黍、稷、高、麥、燎、連、喬、金、粟等,粳米為主,麥子為賓。

古佛留下五谷,養濟人倫,斯為穗谷也。無生不捨慈悲,又留下續根之物,蔬、山、藥、鮮、薑、甘露、艮苗、芋頭、冬筍、蘆牙、池中紅藕,一切續根之物者,俱屬中央戊土。人吃草丹,乃屬土命之人也。明心知識,當報祖恩,乃為好人。

          偈曰

三佛輪流掌乾坤,   五祖當極治五行。

留下金木水火土,   發生萬物養人倫。

無極祖,多變化,能生萬物。     化三佛,分五袓,運轉乾坤。

留金木,水土火,生剋制化。    按五行,分四季,春夏秋冬。

按東方,甲乙木,打開寶藏。   人倫王,管春季,執掌乾坤。

周世主,留懸谷,養活萬類。    木命人,吃草丹,見性明心。

按南方,丙丁火,開開寶庫。    銅輪王,管夏季,執掌乾坤。

漢高祖,留腕谷,養活男女。    火命人,吃瓜果,覺悟明心。

按西方,庚辛金,通開寶藏。    銀輪王,管秋季,運徹乾坤。

神農坐,治五穀,養濟大眾。    金命人,吃草丹,解脱明心。

按北方,壬癸水,明開寶藏。    鐵輪王,管冬季,執掌乾坤。

宋太祖,留葉穀,養活你我。    水命人,吃菜蔬,報答四恩。

按中央,戊己土,打開寶藏。    金輪王,管土府,執掌中宮。

宋太祖,留穗穀,養濟大眾。    土命人,呓五穀,報佛深恩。

無生母,發慈悲,先天運徹。     戊己土,長靈根,變化無窮。

旋藤角,葉穗穀,麥麻粳米。    戊己土,生萬物,救度眾生。

打為頭,人吃土,養身度日。    到如今,土吃人,復命歸根。

明心人,參透了,佛祖妙用。    知佛恩,報祖恩,並報天恩。

三佛掌教,運轉乾坤。五祖按五行,當極治世。各顯奇能,明心之人,報祖深恩,發生五榖,養育大地人。

麥麻粳米荳,   蔙藤葛菜根。

佛留真五榖,   養濟大地人。

       五方阿蘭佛

東裡兒東來東裡東,東方甲木會發生。阿彌陀佛 一·阿彌陀佛 一·

你怎麼知道會發生?仙桃仙果供世尊。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

仙菜供世尊,仙寀供世尊,嚐著真果悟明心。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一 ·

你怎麼知道悟明心?吃了聖果到家中。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

南裡兒南來南裡南,南方丙火煉陰陽。阿彌陀佛一 ·阿彌陀佛一·

你怎麼知道煉陰陽?人吃瓜果是金丹。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

瓜果我先嚐,瓜果我先嚐,貧兒得寶,化就金丹。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

你怎麼知道是金丹?無有晝夜放毫光。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

西裡兒西來西裡西,西方庚金有消息。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

你怎麼知道有消息?祖留胡麻我先吃。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

覺悟我先吃,覺悟我先吃,嚐著滋味祖師機。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

你怎麼知道祖師機?參透了聖意到家裡。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

北裡兒北來北裡北,北方原是癸水。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

你怎麼知道癸水?運轉乾坤發智慧。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

晝夜發智慧,晝夜發智慧,金液還丹到家裡。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

你怎麼知道到家裡?四相和合放光輝。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

中裡兒中來中裡中,中方坐定老無生。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

你怎麼知道老無生?發生五穀養人倫。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

五穀養人倫,五穀養人倫,知恩報恩纔是人。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

你怎麼知道自己人?當人出竅瞪金身。阿彌陀佛一·阿彌陀佛一·

         清江引

五祖承行留五穀,理分金木水火土,周漢唐宋明五季,週天數,五方佛,生萬物,養活男合女。五方佛,生萬物,養活男合女。

            蘆伯點杖品十五

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#天盤附錄三龍華寶經(349~355頁)

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           三佛續燈品第十三

經云 : 卻說三佛續燈者。三者,過現未來。佛者,三佛治世。續者,永續長生。燈者,燈燈相續。這便是三佛續燈也。

想當初,燃燈古佛初分治世,在靈山會上,設下龍華聖會。立下五盤四貴,極頭聖果。古佛設宴,集聚諸佛。宣演大乘,西來妙意。金口傳揚,立九劫之數,乃為增劫。三葉青蓮開放。人心都是三葉七孔、鍛煉圓明,攝頂光而成道。蓮經四字傳眾生。念四字彌陀,修真養性。隨天運轉,四萬餘圓,上天梯也。眾生要想歸家,還要攝頂光見佛。燃燈佛頂攝圓光。光中現燈,乃是一燈,能續百千燈。照滿恆河沙世界。當極立教,手拈一朵無相天花。佛言 : 「誰人會續?」

有釋迦文佛開言 : 「承當我會接續傳燈,掌婆娑世界一十八劫。」乾坤乃為減劫。五葉紅蓮開放,蓮經六字立教,普度鍛煉。牟尼聖寶,人心都是五葉七孔,念六字彌陀。明心見性傳眾生。將六萬餘圓,隨天運轉,上天梯也。眾生要想歸家,還要鍛煉牟尼寶珠,攝身光見佛。釋迦佛將雙林樹下金燈點起,乃為一燈,能續百千燈。眉間常放白毫光,光中現燈,照滿娑婆世界。親對諸佛,當極立教,手拈一朵如意寶花,佛言 : 「誰人會續?」

有彌勒尊佛開言 : 「承當我會接續傳燈,掌星宿世界八十一劫」,乾坤乃為末劫。九葉金蓮開放,蓮經十字,鍛煉金丹聖寶。攝內光而成道。人心都是九葉七孔,念十字佛。開心悟性,隨天運轉九萬餘圓,上天梯也。眾生要想歸家,還要攝內光而見佛。彌勒佛將海底金燈點起,乃為一燈,能續百千燈,設在須彌頂上,放大光明。光中現燈,照滿乾坤世界。親對諸佛,當極立教,手拈一朵聖景龍華,佛言 : 「誰人會續?」有天真老祖明佛心印,接續傳燈,將目前慧燈點起,照見本性,當神在中央聖地,今對諸祖賢聖,當極立教,化度人天。手拈一朵天元寶花,祖言 : 「誰人接續?」有三宗五派九千一十八領袖頭行總引開言 : 「承當弟子都會接續傳燈。」各人將智慧燈點起,照見本來面目,與前佛前祖一樣相同乜。

           讚曰

燃燈古佛置乾坤,   留下西來出世因。

晝夜鍛煉黍米寶,   頂攝光明現金身。

釋迦文佛掌娑婆,   傳留西來妙意多。

二六鍛煉牟尼寶,   靈光出世多成佛。

彌勒尊佛現金身,  傳留龍華十字經。

每日鍛煉金丹寶,  身光一湧現圓明。

            偈曰

三佛掌教續傳燈,   五祖當極運乾坤。

釋迦相續何曾滅,   祖祖相傳至如今。

想當初,燃燈佛,初分治世。     置乾坤,九劫數,劈破鴻蒙。

在靈山,設立下,龍華聖會。      治天盤,合斗府,諸佛安身。

立五盤,共四貴,極頭聖果。       萬壽宮,集諸佛,聞法聽經。

三葉蓮,四字佛,皈依認祖。      傳眾生,念四字,纔得明心。

攝頂光,燃千燈,誠登正覺。      手拈著,無相光,接續傳燈。

釋迦佛,便開言,承當接續。     掌娑婆,十八劫,運轉乾坤。

五葉蓮,六字佛,西來妙意。     教眾生,念六字,見性明心。

太玄爐,鍛煉出,牟尼聖寶。     雙林下,湼槃城,顯出金燈。

一盞燈,能接續,千百萬盞。     手拈著,如意花,那箇傳燈。

彌勒佛,對諸佛,開言便笑。     八十一,星宿劫,諸祖相逢。

九葉蓮,開放了,龍華赴會。     九蓮經,十字佛,轉大法輪。

十字佛,九萬言,皈家認祖。     鍛煉出,金丹寶,續得長生。

剔亮了,海底燈,身光出顯。     須彌出,現金燈,接續傳燈。

有一箇,天真佛,明佛心印。     目前邊,放金燈,現出圓明。

三世佛,續傳燈,成登正覺。     有五祖,來出世,萬寶發生。

智慧燈。人人有,不曾發現。     若有人,顯金燈,與佛相因。

三佛掌教,運轉乾坤,五祖續傳燈。諸佛萬祖,一樣相同。領般知識,誰會續燈?燈燈相續,盤古至如今。

燃燈傳留四字經,   釋迦六字悟心空。

彌勒十字真經現,   三佛接續轉法輪。

        紅蓮詞

古佛治乾坤,傳留無字經。三葉蓮開出世因。四字佛,悟明心。阿彌陀佛。四字佛,悟明心'。

           玉蓮曲

釋迦佛,釋迦佛,一十八劫,掌娑婆。牟尼寶煉的圓陀陀。五葉蓮,六字佛,續傳燈,登極樂。

        紅蓮詞

當來彌勒尊,拈花續傳燈。九葉金蓮十字經,金燈現,超凡聖,阿彌陀佛。金燈現,超凡聖。

       玉蓮曲

老天真,老天真,想起兒女淚紛紛。每日家叫我常常問。早回心,緊加功,龍華會,來家安身命。

        五祖承行品第十四

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#天盤附錄三龍華寶經(346~348頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(346~348頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經亨集

          清江引

無字真經玄中妙,四圍上下週流到,遍體是真經,通身合大道。若參透,龍華經,長生不老。

           解寃咒

解結、解結、解冤結,解了合會男女老少人等冤。合業洗心,地上發虔誠。今在佛前求解結,南無藥師佛,藥師佛,消災延壽藥師佛,解了冤,更無有冤,懺滅了罪,更無有罪。逍遙同赴龍華會,龍華三會願相逢,今在古佛面前求懺悔。南無藥師佛,消災延壽藥師佛

       讚曰

龍華經,天真心印。   弓長祖,密寄雙林。

至龍年,真經出現。   木馬歲,丁丑施行。

祖警中,吩咐木子。   將真經,抄寫謄清。

囑天然,證明字眼。   闡祖教,演法度生。

化緣人,同來搭手。   捨貲財,開板流通。

各宗門,同宣寶卷。   龍華會永遠相逢。

古佛天真考證龍華寶經亨集終

利集…………

#天盤附錄三龍華寶經(338~346頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(338~346頁)

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            東西取經品第十二

經云 : 卻說東西取經者。東者,東至海東。西者,西至西洋。取者,採取聖寶。經者,無字真經。這便是東西取經也。

辛巳年正月初一,家鄉古佛金牌詔請弓長有信。沐浴身心,更換新衣。「我到家鄉去,赴天元聖景龍華會一遭。」一縱一那,親見無生老母。吩咐聽母元令。

一元甲子,天地新開。雙年雙月,雙日雙時。過度交宮,笙琴細樂,一派仙音。樓頭鼓響,軒轅鐘鳴。諸佛雲集,萬聖來臨。古佛傳令,三世佛尊,交牌換印,各續蓮宗。東西傳法,南北交宮,過現未來,無極高真,三清玉帝、太上老君、佛祖菩薩、羅漢真人,文殊、普賢、地藏、觀音乘跨鳳,八部天龍、明山洞府、有道真人、南極壽星、北極玄天,香花明王,護法善神,中天教主,萬神隨跟。對對提爐,異香滿室。幢幡寶蓋,玉女金童,兩邊排列,各具真香,朝參以畢。佛祖知聞。聖中秘密,誰敢洩真。打開寶藏,取出真經。法從西轉,收入龍宮。西取五寶,東去取經,景中說罷,撚指回宮。

        偈曰

雙年雙月集羣真,   雙日雙時又交宮。

古佛太皇傳家信,   諸佛諸祖不知聞。

先去西域取五寶,   東海龍宮取真經。

五老取經功能大,   真經出現度緣人。

祖在法坐,吩咐頭行。無生差派,東去取經。安極定果,都有功能。咱這一去,護法隨跟,在在處處,都有迎接。」祖說 : 「想當初,有一唐僧,往西天雷音寺去取真經,有孫悟空護法,豬八戒、沙和尚、白龍馬,駝定五千四十八卷一攬大藏妙法真經,到於東去,度脫眾生,取經有功,至今興隆。」

      讚曰

昔日唐僧發善心,   四域雷音取真經。

一攬大藏傳天下,   至今演法度眾生。

祖說原因。真經出在雷音寺內,有龍殊菩薩收入龍宮鎮海,有石佛域老法王,親下龍宮,取在石佛域,金口傳留,在世密演真機,日後己未,逢拙有難,紅爐演教,三春斗口釣賢,有緣相遇,惺悟男女,俱得超昇。祖因洩漏天機,戊午還源入聖。祖在生畤,域中親留真經一千二百部。上四百部,說的是諸佛命脈,秘密消息。中四百部,講的是符水丹書,救渡眾生。下四百部,言的是真言口訣,出世之因。老祖領定五老五姓,同往東土取經。時有宜春子拜問老祖 : 「弟子五人,跟老祖往何處取經?」

祖曰:「你可選四維耳,東壬人,一土丁,丁著意,這五老五姓原是皇胎之子,可以去得。 」宜春復告 : 「俺五人愚朽,不堪如何去得?」

祖曰:「不必多論,吾差護法相隨,爾等自然惺悟。」五人跟定祖師,同往無影山石佛或。

四方善人,聽說祖到,都來參拜。老祖說透心機,真經自現,收經以畢,爾都有功,末後一著,有經一部,准赴龍華,這部真經,傳留在世,取經功案,從新再整。

      讚曰

昔日法王留真經,   後有弓長轉法輪。

法從西轉流東土,   收入海藏鎮龍宮。

辛巳年間纔發現,   千二百部妙玄文。

弓長領定真五老,   石佛域內取真經。

不是雲首功能大,   末後龍華祖為尊。

取將經來傳留世,   龍華出世度緣人。

真經出現緣人至,   後有木子寫謄真。

聖唾一部龍華卷,   刻板印行祖教興。

眾頭行同心合意,   齊搭手刻板施行。

          偈曰

己巳年南北展道,   辛巳年東西敢經。

壬辰年真經出現,   甲午年刋印流通。

取一部,古佛經,安天立地。    取一部,無生經,妙法流通。

取一部,鑰匙經,通開萬法。     取一部天真經,救度元人。

取一部,三佛經,輪流掌教。    取一部,五祖經,五寶發生。

取一部,天元經,安身立命。    取一部,太寶經,寶貝無窮。

取一部,轉天經,諸佛聖位。    取一部,白陽經,振伏邪宗。

取一部,九龍經,諸佛手印。    取一部,龍女經,有處安身。

取一部,丹藥經,避的八難。    取一部,符水經,災疫不侵。

取一部,五行經,單言末劫。     取一部,五寶經,見的天真。

取一部,九蓮經,搭查對號。    取一部,朝陽經,龍華相逢。

取一部,路引經,皈家認祖。     取一部,文憑經,續祖蓮宗。

取一部,萬寶經,諸佛鬥寶。     取一部,金蓮經,九品三乘。

取一部,日月經,法輪常轉。     取一部,週天經,運轉乾坤。

取一部,先天經,無中生有。    取一部,後天經,永續長生。

取一部,圓明經,分說理性。     取一部,圓頓經,萬法歸根。

取一部,牟尼經,圓明出現。    取一部,妙法經,佛祖家風。

取一部,心印經,通開凡聖。    取一部,無字經,見性明心。

蓮宗真經,佛榜標名,弓長查號,經橋查對竅,見的天真,合同真經,好過關津。龍華寶經,萬法總包籠。

弓長演說龍華經,   指外說理合一身。

刋版印造傳天下,  一字流出妙法輪。

         眞經賦

古佛傳家信,無生法令行。法王金口演,天真流下經。弓長臨東土,五老去取經,傳下真經賦,合著舊家風。匹配週天理,真經不離身。乾天坤地母,坎中一陽生。先下龍宮內,海藏取真經。湧泉洞內找,有本蘆芽經。紫陽宮內找,有本保命經。丹田宮內找,有本聚寶經。十鸞宮内找,有本祖炁經。臍州宮內找,有本白羊經。紫府宮内找,有本黃庭經。蓮花宮內找,有本法華經。長安城內找,有本漕溪經。肝州城內找,有本鉛汞經。胃州城內找,有本三昧經。脾州城內找,有本土府經。肺州城內找,有本金字經。丹陽城內找,有本淨土經。五藏宮內找,有本五行經。甲乙宮中找,有本青龍經。丙丁宮內找,有本朱雀經。庚辛宮內找,有本白虎經。壬癸宮內找,有本玄武經。戊己宮中找,有本黃芽經。五方宮內找,有本四相經。金鎖關上找,有本透天經。七寶池中找,有本蓮花經。七孔山中找,有本八寶經。窪搭領內找,有本途程經。熊耳山中找,有本達摩經。定南針裡找,有本還鄉經。玄珠洞內找,有本運轉經。峨眉巷裡找,有本十字經。雙林樹下找。有本湼槃經。獨本橋上找,有本呼吸經。圓明殿内找,有本光明經。金烏洞內找,有本玉兔經。橫巖領上找,有本接引經。荒草關上找,有本垂珠經。南岳寺內找,有本凡聖經。無影寺內找,有本般若經。清涼寺內找,有本物外經。雷音寺裡找,有本大藏經。泥凡宮裡找,有本丹書經,都斗宮裡找,有本性命經。空王殿裡找,有本法輪經。崑崙頂上找,有本出世經。須彌山上找,有本長生經。無影山前找,有本法王經。亮經臺上找,有本萬寶經。斗牛宮裡找,有本蘊空經。皈在無生地,有本無字經。找開寶藏庫,遍體是真經。心印開通了,開口是真經。無中生萬有,無不是真經。參透真經賦,人人有真經。會念這卷經,躲的惡閻君。晝夜無間斷,三災不能侵。行住坐臥念,當來續長生。惺悟真經理,龍華永相逢。

      清江引

…………

#天盤附錄三龍華寶經(334~338頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(334~338頁)

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            人緣歌

聽祖道來聽祖道。   弓長拍手哈哈笑。

吾奉祖母聖欽差,  今日南北來闡道。

天真聖祖暗臨凡,   世上多人不知道。

一字排輪續蓮宗,   天下頭行親來到。

拜謝老祖討修行,  弓長開口談玄妙。

菩提彼岸有三宗,   五派總引先置造。

黃河南岸收稍公,  汴梁城裡傳玄妙。

建康金陵立九杆,  男女老少皈吾教。

湖廣承天二九枝,  大地元人聽祖道。

男為普,女為妙,   十善之家皈吾教。

有著一日大收源,   哭的哭來笑的笑。

有德.之人上法船,  無福眾生苦海鬧。

二山善友盡皈依,   兩廣賢良同聖號。

九十六億續當來,   極頭聖果誰知道。

末後一著赴龍華,   皈家認祖憑查號。

家鄉領來蘆伯點,   通行天下傳大道。

一訣一點透崑崙,   響亮一聲開關竅。

山河全露法王身,   元神透出玄關竅。

鐘鼓齊鳴接真人,   急遊搭上金光照。

金烏玉兔遶週遭,   日月兩輪虛空照。 

睜眼觀透太虛空,   打箇轉身都遊到。

諸大眾,聽祖勸,   早訪明師求一線。

收來放去到家鄉,   聖性獨站空王殿。

緣人晝夜念真經,   二六時中無間斷。

有人會念這聲佛,   臨危躲的閻君漢。

有緣都來拜天真,   弓長只在人間竄。

元人跟祖赴龍華,   同到家鄉彌陀院。

八十一劫續長生,   箇箇得證黃金箱。

相伴古佛不下生,   永劫不來閻浮串。

仙衣綬帶福無窮,   金牌一面胸前現。

一縱一那到家中,   嬰兒得見無生面。

太皇宮內集諸佛,   仙茶玉饌瓊漿飯。

貧兒得寶證金身,   法王穩坐光明殿。

天下諸佛赴龍華,   諸祖同去登彼岸。

       清江引

   己巳南北傳大道,將頭坐尾無人曉。幽燕立紅梅,直指通天竅,弓長祖,聖投凡,知音少。

          東西取經品第十二

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夢境也可以受到外力的控制

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南極仙翁曰:

其實夢境也可以受到外力的控制。

蘇東坡一天夜裡在官府內作夢,夢見一虎朝身撲來,有一著鶴氅之道士掩身避之,斥退猛虎。

隔日,東坡對此百思不解。小卒忽報:「門外有一道士求見。」東坡即請入內,道士作揖曰:「先生昨日之夢怖乎?」東坡沉思良久,忽然驚覺:「你這個賊,誰不知汝夜裡施法,今早欲誆我錢財。」道士知奸計被破,遂奪門落荒而逃!

【原文】

蘇東坡知揚州,一夕夢在山林間,見一虎來噬,公方驚怖,一紫袍黃冠①以袖障公,叱虎使去。及旦,有道士投謁曰:“昨夜不驚畏乎?”公叱曰:“鼠子乃敢爾?本欲杖汝脊,吾豈不知汝夜來術邪?”

(邊批:坡聰明過人。)道士駭惶而走。

【註釋】

①紫袍黃冠:當時道士的裝束,此處代指道士。

【譯文】

蘇東坡擔任揚州知州時,有一天晚上,夢見在山林之間,看見一頭老虎來咬他,蘇東坡正緊張恐懼時,有一個人穿著紫袍、戴著黃帽,用袖子保護蘇東坡,大聲叱喝老虎離開。天亮後,有個道士來拜見蘇東坡,說:“昨天晚上你沒有受驚嚇吧?”蘇東坡大罵說:“鼠輩,竟敢如此,我正打算抓你來杖責一番,我難道不知道你昨夜來施用邪術嗎?道士嚇得趕快離開。

#天盤附錄三龍華寶經(328~334頁)

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           南北展道品第十一

   經云 : 卻說南北展道者。南者,南至湖海。北者,北至幽燕。展者,大轉法輪。道者,普赴乾坤。這便是南北展道也。

   祖在經常中入定,夜至三更,警中無生吩咐叫弓長 : 「今年是己巳年,該你南北展道。」祖警中答應 : 「弟子不知是怎麼展道?」母說 : 「這大道,傳到湖南,承天府為界,燕京為紅梅頭,南京應天為紅梅中,承天為紅梅尾,母與你護法相隨,與你般若真香,普赴行動,自有好人相逢。與你混元一字,册諸佛蓮宗,這妙法,一字排論,有人接續,休要輕慢,聖意早去,傳信覺來。」祖在佛前。叩謝聖意,收付行禮。「我去承天府傳信一遭。」出門佯常去了。

   祖在路上,不由人發悲煩惱,感嘆傷情,欲待不去。又恐怕違背了聖意,何時善果完成。途中辛苦,自有佛天知道。不一日,來到黃河,上的船上,袓說收一稍公。叫他駕定法船,遊苦海,菩提南岸度緣人。過了黃河,正月十五日,來到汴梁。進的城中,十字街道,盤膝打坐。搯定玉訣,巍巍不動,觀住一針,迴光返照。驚動多人,良久之間。祖作歌曰:

   「 啞祖真禪定,六門緊閉關。吞嚥先天樂,潤開倒垂蓮,心花明如鏡,開言說妙玄。南北來傳道,今朝度有緣。傳你先天道,點開死生關。內中尋出路,呀的透泥凡。元人睜開眼,早來認弓長。無病尋出路,休等腳手忙,末劫堪堪到,箇箇要提防。」

祖做歌畢。滿城男女,都來參拜天地,「祖從何處而來?」祖說 : 「我竟來傳信,末劫臨頭,爾等何處安身立命?」內有承天祖,認的是天真臨凡,引進男女多人,領法皈依授記。祖辭眾起身,眾道人哭回家去。

    一日祖到南京,金陵郡、三山府,內有南霞祖,引領九人,迎接老祖。祖說 : 「你怎知我來?」眾曰:「俺九人夜做一樣警夢。」

     祖曰:「你休言語,待我先說。警中天真授記,言佛前發願,點玄關,指透三玄。「天邊月,海底撈明。見青天,開閉存守。」四句偈。關口途程,記的全警中一樣。法名號原是紅梅第九杆。」祖曰:「警中言語,是也不是?」

    一齊下參天地,「俺九人願皈祖教。」「明朝三月初三日,傳各會道乂都來做箇蟠桃聖會。爾男女老少人等,佛前發願授記,祖甚喜也。」祖要起身,眾等一齊都留祖師,多住幾日。祖說 : 「聖事未完。」

   七月十五日前,到武當山太和宮,有許真君早知其意,開洞門三日,令仙童迎接老祖,同入洞中。與真人講聖言凡。祖說 : 「我合你同到四川,望望道友。」

   真人與祖同行,九月初九日,在四川大峨山玄天洞,有朝源租,預知當來。祖師到此,一對提爐香花,迎接老袓入洞。不一時,南霞、雲霞、同丹霞、煙霞、四祖同來相會。眾真曰:「老祖師一路辛苦。」

   祖曰:「吾奉祖母聖差,'不敢違誤,今辰是朝源聖會,接待聖意,做好事。七晝夜。獻供報恩。咱七人,從今立下四至,批下蓮宗查號合同,共助當來。久後在龍華會上相逢。」

聖事以畢,祖辭眾真,竟下山來。有大頭行普亮。先得信香,傳十八家頭續,領眾道人,迎接祖師,一齊叩拜,叫祖師 : 「俺等候祖念一日纔至。」

祖曰:「因何等我?」普亮便說 : 「眾道人在此搭過街棚,到十月十五日,是下元聖節,懸掛水陸,做三无龍華會。做九晝夜明揚道場。」

對對幢幡寶蓋,迎接老祖至法壇內,端然正坐。只見兒女老少,無數緣人,盡都皈依。祖舉聖意,望空禱祝 : 「家鄉佛祖,滿我心願,足已彀了,心中大喜也。」

祖曰:「這一回去到揚州天心府。做箇收源大會。還有十善之家,傳幾句道話,與他做箇念想。」

     眾頭行叫祖師 : 「俺眾人參拜祖師,以甚為記?」

「說與你後天消息,末後一著,都准你歸家,龍華會上願得相逄。」

後有人緣歌作證,大眾進前來,有偈為證 :

南至湖廣北至燕,   東至海東西至川。

末後一著龍華會,   三明四暗總收源。

聖家鄉,老古佛,傳宣法令。    命弓長,下南陽,度脫眾生。

祖母差,己巳年,南北展道。    辛巳年,又該差,東西取經。

奉無生,親差派,南北傳信。    領埾意,到四川,找化人緣。

警中傳,北直隸,諸佛領袖。    聖中說,有頭尾,纔是修行。

紅梅頭,北隸直,安身立命。    分三宗,立五派,執掌蓮宗。

紅梅中,金陵郡,九杆枝葉。    有九家,大頭行,教化善人。

紅梅尾,立承天,一十八願,    大三枝,度彀弓,願滿迴程。

黃河岸,先收了,道人普廣。    祖教他,汴梁城,度脱賢人。

到湖廣,武當山,太和宮內。    許真人,他合我,批下蓮宗。

太峨山,玄天洞,朝源老祖。    開洞門,整三日,接待天真。

老雲霞,領眾真,都來會我。    金沙屏,丹霞祖,久等弓長。

煙霞祖,朝源洞,搭橋對竅。    南霞祖,他合我,對上合同。

有三明合四暗,收源結果,    北五祖,南七真,普了三乘。

南頭起,北頭落,將頭做尾。    北十乘,南十善,萬法皈根。

在湖川,都承天,立下四生。    做一箇,人綠會,祖教興隆。

迴揚州,天心府,留下訣點。    將蘆伯,聖點仗,交與頭行。

    奉佛法旨,傳說修行,天下找緣人,南北展道,轉大法輪,叫惺皇胎,早上船燈,皈家認祖,龍華願相逢。

南北展道轉法輪,   南陽叫惺有緣人。

收補殘靈皈根命,   久後龍華祖教興。

           人緣歌

…………

你認為九九陽陣最大嗎?

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師尊老大人曰:

你認為九九陽陣最大嗎?

(弟子是搞不清楚,因為那一次講師畫了九乘九的方格子,然後裡面寫一些數字,但是弟子還是不了解到底為何?請 師尊老大人開示。)

一加一等於一嗎?(在數學來講不是等於一)

那等於什麼呢?(一加一等於二)

還有別種解釋嗎?(回 師尊老大人的話,應該是有,但是弟子不知道。)

要說什麼最大? 上帝最大。

當時講員怎麼描述那些字句的意思,為師不予評論,但你若想知道,為師可以跟你說一個原理:道生一、一生二、二生三、三生萬物,一切由無極而生陰陽,直到無限的延伸。

它的大與小,是看人的意識、心量做決定。修道,不是用某些文字、某些思考去限定何謂大、何謂小?

不論再難的經典、再淺的經典都一樣。

一句話,你可以形容得天花亂墜,對當事人而言,這可以說所謂的大;但聽的人迷迷糊糊聽不懂,就覺得很小。

大小不能代表什麼,從你內心真正去實踐,一切都是無限大,那是一種力量和知識無關、和文字無關。還有疑問嗎?

#天盤附錄三寵華寶經(322~328頁)

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#天盤附錄三寵華寶經(322~328頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經亨集

          戊己安身品第十

  經云 : 卻說戊己安身者。戊者,戊土也。己者,己地也。安者,安居也。身者,立命也。這便是戊己安身也。

   祖在中央,安身立命,四相五行,戊己為主。九宮八卦,中央為主。天元十干,中央為主。地支十二,中央為主。二十四氣,中央為主。七十二候,中央為主。三十六度,中央為主。一百刻數,中央為主。按一年三百六十日期,中央為主。一切萬物,不離中央為主。祖立地基,借土為用。佛祖臨凡,都有聖地。中央戊己,安身立命,戊己二土,萬物發生。

   土者,母也。真祖住世。身按五土。年月日時,俱各屬土。坐在中央,戊己二土。乃為六土,發生真佛聖性。坐在中央,乃是諸佛之母,諸祖之魁首,奪盡天元,末後一著,中央聖地,立起龍華聖會,諸佛萬祖,盡來中央赴會。諸家門頭,盡都認祖皈根。天下皇胎兒女,盡在中央立命,祖教興隆,乃為聖地。

    祖在中央坐定,有一紅梅天然子,引領八家頭續,望祖進禮,參拜天地,「一大慈悲,將俺救庋收度,一朝明心,恩有重報,祖意不忘。」

    祖說 : 「你今有緣,得遇後天,到此,領吾修行。在佛前上香,發願,領我的點杖。宗派支干,人各許你箇頭行做,說你的凡名來,與你起箇法名聖號。」以紅梅為記。

    祖叫頭宗天元子,領吾的蘆伯點杖。在乾天宮安身立命。度脱後,會賢良,續祖蓮宗。叫二宗明元子。領吾真言口訣,收補元人,在都斗宮安身立命,叫三宗真元子,領吾金光鑰匙,在艮山宮安身立命。叫紅梅頭派迎春子,領吾西來大意,在青龍宮安身立命。叫紅梅二派發春子,領吾皈家表文,收補殘零,在巽風宮安身立命。叫紅梅三派宜春子,領吾親聞妙法,找化人天,在離火宮安身立命。叫紅梅四派景春子,領吾凡聖查號,度下兒女,在聖地宮安身立命。叫紅梅五派收源子,領吾的五考合同,收補諸家頭行,在金牛宮安身立命。祖將三宗五派頭行,續在九宮八卦,極頭聖果。著你在菩提北岸,找化緣人。末後一著,同赴龍華三會。各家祖師,領定失鄉兒女,都到中央中國,認祖皈根,向後有論。

        偈曰          

天真埋名暗臨東,  中央戊己祖安身。

留下三宗合五派,  菩提北岸度元人。

弓長祖,坐中央,安身立命。   安四相,立五行,戊己為尊。

諸佛祖,臨凡世,都有聖地。    按八卦,合九宮,佛坐中心。

十二時,運轉著,中央是主。     按子午,合卯酉,戊己為賓。

天生下,真佛祖,身按五土。    奪天元,真秀氣,掌教為尊。

按土年,合土月,土時土日。    坐中央,戊己土,六土發生。

原來是,天真佛,臨凡住世。    收萬法,皈一根,總續蓮宗。

北岸上,祖留下,三宗五派。    按九宮,合八卦,安立頭行。

有一箇,天然子,禪宗繼法。    引八家,眾頭續,續祖船燈。

有一箇,天元子,領祖大法。    掌頭宗,度賢良,龍華相逢。

有一箇,明元子,領祖訣點。     掌二宗,收元人,續祖蓮宗。

有一箇,真元子,領祖鑰匙。     掌三宗,度皇胎,龍華相逢。

有一箇,迎春子,領祖大意。    掌頭派,度鄉兒,認祖皈根 。

有一箇,發春子,領祖聖表。    掌二派,收殘零,龍華相逢。

有一箇,宜春子,領祖妙法。    掌三派,度人天,龍華相逢。

有一箇,景春子,領祖查號。    掌四派,度兒女,立命安身。

有一箇,收源子,領祖合同。    掌五派,收諸門,龍華相逢。

有一箇,雲首祖,領佛法旨。    掌中宮,收萬祖,普了三乘。

   中央聖地,立命安身。真祖暗臨東,身坐五土,那箇知聞。立下三宗,五派頭行,菩提彼岸,認祖總皈根。

弓長老祖暗臨凡,  中央聖地釣良賢。

戊己二土安身命,  祖教興隆萬古傳。

               紅梅一枝花 

     弓長祖,暗臨凡,中央中國立道場。戊己二土安身命,菩提彼岸釣賢良。若問吾乃家何處,我住在,燕南趙北大寶庄。奉祖母遣差,我後收源。身戴五寶下靈山,中央設下龍華會。諸佛萬祖重相見,四相五行入中宮。九宮八卦皈中央,子午卯酉居紫府。坎離交宮運周天,身坐五土是真佛。懷藏真寶無人見,土年土月祖靈根,土日土時按天元,奪天秀氣身主貴。有一箇,紅梅子,認的是真祖,八家頭續來領願。天元子,領吾的蘆伯點杖,度賢良,乾天宮,立命安身。明元子,領吾的開關鑰匙。度皇胎,壬癸宮,立命安身。真元子,領吾的口訣真言。收元人艮山宮,立命安身。迎春子,領吾的四句妙偈。度嬰兒。青龍宮,立命安身。發春子,領吾的皈家聖表,收殘靈,香風宮,卦命皈根。宜春子,領吾的天真法寶,度人天,離陽宮,立命安身。景春子,領吾的皈家查號,度兒女,聖地宮,龍華相逢。收源子,領吾的五考合同,收宗門,金牛宮,續祖蓮宗。雲首祖,領古佛金丹法旨,掌中宮,收萬祖,總了三乘,按九宮,合八卦,宗派續就。一箇箇,龍華會,上品上昇。久以後,赴龍華,諸祖鬥寶。銕面皮,高掛起,不順人情。點修行,查功果,凡提聖選,按三乘。合九品,品品不同。有功的,一箇箇,名標金榜。無功的,雲城外,跌腳捶胸。有千門,並萬户,標名掛號。普天下,皇胎兒女,同認天真。魔徒子,心高傲,胡亂談講。明心的,善知識,有甚麼談論。有千門,共萬户,都認一家。說萬法,皈了依,纔赴龍華。

             清江引

    末後一著赴龍華,諸佛萬祖來搭查。箇箇考修行,諸佛手拈花,千門萬户做一家。

      南北展道品第十一

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#天盤附錄三龍華寶經(317~321頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(317~321頁)

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          真香普赴品第九

   經云 : 卻說真香普赴者。真者,心也。香者,信也。普者,照也。赴者,體也。這便是真香普赴也。

   祖在蒲團,入定觀空。忽然抬頭,觀透五蘊。只見半虛空中,祥光燎遶,笙琴細樂,萬派仙音,天花亂墜,地勇金蓮,梅花雪葉,枝枝墜落,玉蕊瓊花,旋繞盤桓,翠竹黃花,古佛真心,金色世界,一片光明。雲蓋滿空,俯几而來。對對提爐,幢幡寶蓋。這箇便是真香普赴,貫滿三界。

   到一聖地,殿閣樓臺,側一蘊身,徑到天臺。四面遙觀,委實奇哉。祖曰 : 「真空變化,化出寶相。」十位菩薩,手拈龍華。有意菩薩,擘定摩訶,來至面前。祖見,躬身迎接,開言便問 : 「菩薩從何而來?往何而去?」

   菩薩答曰:「吾敬來送寶。」祖曰:「是何寶?拈來我看。」名曰信香,真寶揭開。摩訶祥光,燎遶睜目。視之,紅黃之藥,吞在腹中。真香妙藥,收迴蘊身。入定方醒,是一南柯驚夢。醒來歡喜。不盡好箇聖景,誰人來照?拜謝聖意,重加精進。裡外常香,有些妙用。莫非是及第心空,自己詳細,遍體都香,心香一炷,焚在鼎爐。諸佛雲集,若有好事,真香先至。未曾祖到,信香先去。常川法界,普天匝地,香透漕溪,是也,不是真香普赴,誰人接續?

          讚曰   

真香普赴要真心,    誰人知道這段因。

菩薩景中親攝授,    千代香花送寶珍。

八寶臺前親收寶,    香透漕溪遍乾坤。

真佛若還從出世,    般若真香送智人。

          偈曰

鼎爐焚起妙真香,   普請靈山大法王。

青山底處金燈現,   紅蓮開時聞水香。

弓長祖,在蒲團,端然正坐。    坐的我,心開悟,目定觀空。

刹那間,離凡世,家鄉翫景。    見一座,八寶臺,砌就玲瓏。

側蘊身,一縱那,上的臺上。     觀三界,無遮擋,境界無窮。

又只見,半虛空,天花亂墜。    往下觀,又只見,遍地蓮生。

中觀者,滿空中,瓊花燎遶,    翠竹裡,黃花色,古佛真心。

如意綿,多羅綿,從空顯現。    有金燈,和銀燈,飄滿虛空。

猛聽的,太虛空,笙琴細樂。    有真香,來普赴,遍滿乾坤。

太虛空,發現出,真空實相。    有十代,香花母,來送寶珍。

一箇箇,手拈著,龍華一朵。    意菩薩,挐信香,來在目前。

揭開了,金摩訶,祥光燎遶。    取一粒,般若香,普赴人心。

鼎爐中,我焚上,真香一炷。    舉真香,滿靈山,諸佛來臨。

拈戒香,又收在,蓮花藏裡。    禪定香,焚一粒,及第心空。

解脱香,若明了,纔有醒悟。    智見香,識邪正,觀透五蘊。

般若香,波羅密,甘甜美味。    參透了,五分香,就是緣人。

天真佛,行動時,真香隨體。    祖未動,香先至,誰不知聞。

在會的,眾知識,人人都有。    將真昋,說一分,續祖蓮宗。

   真香一炷,遍滿虛空,舉起聖來臨,普請諸佛,所集壇中,天下聖賢,聞法聽經。弓長出世,真香滿乾坤。

     夢警天臺到家中,   取得真香度有緣。

     真香普赴龍華會,   行動常聞般若香。

          桂枝香

   東方曱木,真香普赴。青蓮母,坐定宮中。戒定香,週天纔度。卯時中發生,卯時中發生。心宮醒悟。忽然間,龍華現,戒定真香普赴汝。

   南方丙丁,真香普運。紅蓮母,坐定宮中。解脱香,真如佛性。午時中沖空,午時中沖空。三昧禪定,忽然間,紅蓮放,解脫真香普赴心。

   西方庚金,真香普應,玉蓮母,坐定宮中。智見香,佛前常奉。酉時中禪定,酉時中禪定。白虎是命。忽然間,玉蓮展,家鄉信香報知聞。

   北方壬癸,真香爐內。寶蓮母,坐在宮中。般若香,性命相會。子時中消息,子時中消息。誰人得會。忽然間,心蓮現,四時真香送與誰。

          戊已安身品第十

…………

談談自己,要怎麼談

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南海古佛曰:

談談自己,要怎麼談,而什麼是才是自己,都是值得思惟的地方,如剛剛夸父逐日的故事,以足以引發你們一段省思。

科學家及數學家、聖徒及哲學家,都在搜索「存在」這最基本問題,即「怎麼樣」和「為什麼」。

譬如:

你的人生怎麼樣的呢?

而你的人生為什麼是這樣呢?

或者是你是怎麼樣的一個人?

而你為什麼是這樣的人?

還有你的過去是怎麼樣?

而你為什麼過去是這樣?

或者是世界是怎麼樣?

而為什麼世界會這樣?

這都是存在最基本問題。

你們有曾經問過這些問題嗎?有嗎?

南海古佛曰:

今天來問問看,通常人都會問 上帝這個問題,但是人若讓 上帝給了你答案,那你就失去做人的意義了,所以自己來找答案。好嗎?

#天盤附錄三龍華寶經(311~317 頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(311~317 頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經亨集

             警中遊宮品第八

  經云 ; 卻說警中遊宮者。警者,聖景也。中者,正道也。遊者,翫也。宮者,天宮也。這便是警中遊宮也。

   祖在禪床,盤膝打坐。每日行功,掐定玉訣。存住祖氣,巍巍不動。觀住一針,搬柴運水,上下昇騰。穿山透海,運轉乾坤。打斷呼吸,閉住六門,開關展竅,劈破分身。崑崙頂上,打箇登登。元坤出竅,顯現金身。猛然大悟,別是家風。收來放去,警中遊宮。抬頭觀看,四顧無人。垂楊罩定。七寶池中。八功德水,沖滿池中。誇罷聖景,沐浴身心。

脫下娘生胎州襖,   七寶池裡洗紅塵。

五藏六腑都洗淨,   好去靈山見無生。

無明障礙都洗去,   弓長今日改身心。

貪嗔妄想都洗淨,   改換身心做聖人。

  沐浴以畢,體掛仙衣,頭戴金冠,腳穿雲履,腰繫飄玲,手托如意,清淨法身,好往家去。到一宮所,門寫大字。纔往裡去,一神攔阻。「無有通關,你往那去?」祖睜慧眼,舉起寶物,金牌一展,胸前懸繫。眾神見寶,請祖進去。進的大門,見一金旗,旗下一人,訴說端的。這是那裏,都斗宮內,睜目觀看,無邊景致。都斗三天,恁我來去。天外之天,是吾家裡。四面街道,金繩界記,玻璃河中,有金銀琉璃。樓臺殿閣,珊瑚䃈砌。無邊的聖景,往前再續。

        賦曰

側三蘊身到家中,   慧眼遙觀看分明。

太皇天宮無生母,   都斗宮內古世尊。

淨土天宮無量壽,   九蓮宮內坐觀音。

當來教主彌勒院,   華藏天理釋迦尊。

三世諸佛蓮臺坐,  萬壽宮內集羣真 。

古佛親傳十統表,   囑咐弓長記在心。

收源結果憑查號,   收補當來有數人。

後天大事誰人曉,   久後龍華對合同。

開荒真表每日伸,   皈家聖表續凡名。

拔鐄真表銷罪業,   三元聖表修來因。

龍天表文標名姓,   都斗宮內見天真。

蟠桃真表瑤池會,   朝源聖表證金身。

雲樓表上掛了號,   蓮宗聖表定佛名。

古佛金口傳揚後,   弓長親領度眾生。

收補九六皇胎子,   龍華三會願相逢。

三元二會修因果,  凡提聖選續長生。

         一字偈曰

一座天元寶藏庫,   一尊治世古天尊。

一座空王大寶殿,   一卷真經度眾生。

有一尊,老古佛,初分治世。   有一尊,無生母,掌定天輪。

有一尊,燃燈佛,巍巍不動。    有一尊,釋迦佛,華藏天宮。

有一尊,彌勒佛,當來教主。    有一尊,慈悲母,救苦觀音。

有一尊,彌陀佛,講經說法。    有一尊,大法王,演說三乘。

有一尊,無量佛,手托聖寶。    有一尊,天真佛,救度眾生。

有一箇,李老君,燒丹煉藥。    有一箇,孔聖人,留下天文。

有一箇,老金公,陰陽之祖。    有一箇,老黃婆,水火發生。

有一箇,小嬰兒,搬柴運水。    有一箇,小奼女,匹配婚姻。

有一箇,李伏羲,生天補地。    有一箇,張女媧,他始人倫。

有一箇,弓長祖,留經演教。    有一箇,木人兒,將法開通。

有一箇,寶藏庫,從今開放。    有一顆,圓明寶,現在當空。

有一塊,大聖地,諸佛集會。    有一處,龍華會,諸佛相逢。

有一隻,大法船,度脫男女。    有一根,大桅杆,立在中宮。

有一面,大金旗,三明四暗。    有一面,金字牌,詔出元神。

有一宮,諸菩薩,樓臺殿閣。    有一堂,大羅漢,諷誦真經。

有一件,牟尼珠,金光燎遶。    有一輪,圓明月,照耀乾坤。

一字流出,無盡無窮。一法普流通,通凡達聖,見性明心。

一法妙法,造的完成。一部龍華,傳留度眾生。

天臺聖景到家中。  撚指遊遍眾天宮。

打箇轉身側三蘊,  都斗三天恁縱橫。

            家鄉景

   家鄉景,家鄉景。劈破分身側三蘊,都斗三天恁我行。太皇天宮坐,無生老母賜我軒轅鏡。體掛金牌走玄門,金丹一粒度眾生。又

    家鄉令,家鄉令。家鄉聖景無窮盡,一縱一那到家中。昇仙橋,恁縱橫,七寶池中冼紅塵。體掛仙衣繫飄鈴,金頭戴光晃眼明。又

    遊一宮,又一宮,都斗宮中古世尊,古佛古母傳心印。淨土宮,古天真,手托聖寶笑吟吟。華藏天,釋迦尊,五明宮中坐觀音。又

    九蓮開,九蓮閞。萬壽宮中坐如來,彌勒古佛笑顏開。如來坐,說法臺,諸佛諸祖兩邊排。金口傳宣聖寶來,龍華真經展放開。

       清江引

   末後一著朝源道,諸佛諸祖齊來到。中元赴龍華,弓長傳令號,末後消息誰人了。

        真香普赴品第九

………

剛者強之,柔者弱之,剛柔並濟

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師尊老大人曰:

大木為杗,細木為桷,較短量長,唯器適事,匠之功也;

鍼砭藥石,望聞問切,方書診斷,醫師之良也;

稼穡耕耘,衡縱其畝,去莠存良,農家之務也;

紆餘為妍,卓犖為傑,文武之政布在方策,功過賞罰唯才適用,領導之方也。

曲成萬物,依照萬物之高低上下,而以方圓屈伸之道教化之。

雖有智愚、賢不肖之別,然而鎔鈞陶鑄,鋼鐵亦有可化之日;教化引導,頑冥亦有成就之時。

欲傾者則以才德博愛護之,可栽者則以道德教育培之,故曰:孤陰不生,獨陽不長,陰陽合和而後天地萬物生;

剛者強之,柔者弱之,剛柔並濟而後妙道發揚之;過甚則苛,過泰則奢,匪泰匪甚而後自然化育之;方者剛正,圓者活潤,方圓通達而後規矩運化之。

師尊老大人慈示:

剛者強之,柔者弱之,剛柔並濟。

太過剛強的人,所做的行為又會讓人感覺有強硬的態度;過於柔弱的人,就容易讓人感覺有懦弱的態度,故當剛柔並濟而無強弱之分,成敗應用而無勝負之別。

#天盤附錄三龍華寶經(305~310頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(305~310頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經亨集

     聖來投凡品第七

   經云 : 卻說聖來投凡者。聖者,是古性也 ; 來者,是臨凡也 ; 投者,是入竅也 ; 凡者,是凡情也。這便是聖來投凡也。

   大地男女都不知道,怎麼是箇聖來投凡竅。

   無生解曰:「留下一箇續命通之意也。」會續性命者,接續長生。佛祖臨凡,不去投胎,倒庄換相,誰人知道?母觀弓長,六根清淨,凡體皆空,好一箇淨房,接竅為用。將天真古佛法性拈來,坐在弓長方寸之間,投凡奪舍,乃為續命也。金鈴落地,目鈴睜眼。先天接續後天,叮噹響亮一聲。金光一展,靈光出竅。二光相對,光光刹刹,明明利利,打成一片,坐在方寸。這便是聖來投凡。

   呱囉一聲,滾介投針,凡聖交參,混合一處,方纔杳冥,四相和合,異香滿室。金色頭陀,弓長抬頭,遍現真佛,行住坐臥。圓圓陀陀,法界藏身,誰知是我。這箇凡聖,誰人打破。若人不信,聽祖訴說。祖家公案,有綠遇著,無緣不信,從今錯過。

   祖曰 : 「昔日觀音化現,呂皇聖祖,聖來投凡,人所皆知。菩薩下生,聖借凡身,菩薩慈貌,怎度眾生?靈招店上,幻化神通。倒庄換相,借女凡身,分頂一掌,女不知聞。空性入竅,甦醒還魂,起來擔水,往家而行。丢下喜哥,不認母親。跟定老母,收了嬰童。幻化續命,好度眾生。呂祖公案,講說分明。這箇續命,怎麼運行?會下道人,那箇知聞?聖中莫講,且說身中,誰會續命,對我說真。」

    無人答言。聽我云來 : 「性在天邊,命在海底。性不見命,怎麼行功?命不見性,怎麼接行?離南坎北,不得相逢。祖有妙訣,一點崑崙。開關展竅,海底撈明,泥牛翻海,直上崑崙。元神出現,諷誦真經,性命相續,會合中宮,打成一片,永續長生。眾位知識,耳側聞聽。若等臨危,錯過光陰,性命不續,勞而無功。祖有真訣,性若先去,聚賢宮中,真人不散,保定原形,香風圍繞,湼槃真功,金燈不滅,卻似活人。地水火風,永不相爭。安安穩穩,竟到家中。都斗續命,相伴天真。」咦!古佛傳留續命通,誰人續命顯功能。金色頭陀弓長祖,忽的一聲把眼睜。目前顯出軒轅鏡,古性彌陀轉法輪。慧眼遥觀通凡聖,開口別是祖家風。

       偈曰

   聖來投凡一步功,   訣開心印留祖經。

   接性續命皈圓頓,   得遇真傳續長生。

古天真,聖投凡,臨凡住世。   隱聖體,喫五穀,相伴人倫。

彌陀性,又坐在,弓長方寸。   有金光,投靈光,響亮一聲。

古佛留,續命通,聖光接續。   有先天,接後天,一炁發生。

生來時,也不入,母的凡竅。   死去時,也不要,入土胎中。

有金鈴,落本地,叮噹響亮。   有目鈴,睜開眼,別是冢風。

這便是,聖投凡,落在方寸。   真佛性,不投胎,那箇知聞。

弓長祖,忽然間,心如明鏡。   目前邊,圓光現,利利分明。

會中人,皇胎子,都要續命。   性續命,命續性,好續長生。

真等的,到臨時,纔去下手。   若等到,臨命終,錯過光陰。

緊泥中,到只怕,性不續命。   因的聲,斷了氣,勞而無功。

坐禪人,迴不來,怎麼用度。   到聖中,去不的,怎麼用功。

問多時,不言語,誰人知道。   祖這裡,用妙言,喚醒元神。

有道人,授妙法,明心見性。   無道人,懶惰的,墮落靈根。

天地人,都不知,倒庄換相。   這一去,祖再來,萬法圓明。

凡擾聖,聖擾凡,埋名隱姓。    一時間,祖時至,纔認真身。

末後著,續蓮宗,皈家認祖。   萬壽宮,赴龍華,一處相逢。

聖來投凡,十步功程,天真暗臨東,隱姓埋名,相伴人倫。菩提彼岸,找化元人。妙訣一點,箇箇續命通。

     老祖傳留續命通,   返本還源舊家風。

     晝夜參禪尋出路,   五更雞唱喚痴人。

          五更皂羅袍

   一更裡,掌起慧燈。南嶽寺,撞罷金鐘。紅麈路上少行人,弓長老祖心內痛。我為生死,何日明心。我的佛呵!幾時纔得通凡聖,幾時纔得通凡聖。

   二更裡,端然打坐。恰玉訣,上下調和。捲起竹簾是一著。六門緊閉迴光照。漕溪聖水,潤開心苗。我的佛呵!聖中發明玄中妙,聖中發明玄中妙。

   三更裡,淨中取定。無生母,觀見弓長。原是靈山有份人,古佛金光坐方寸。天真續命,一步功程。我的佛呵!聖來投凡真如性,聖來投凡真如性。

   四更裡,倒庄換相。續命通,永續長生。接下先天續後天,鴻濛三閃睜開眼,軒轅寶鏡,在我目前。我的佛呵!吉凶二字光中現,吉凶二字光中現。

   五更裡,金雞報曉。大乾坤,東方亮了。人配天地一性包,世上迷人不知道。慧燈不滅,何從睡著。我的佛呵!從今得了無價寶,從今得了無價寶。

             警中遊宮品第八

…………

#天盤附錄三龍華寶經(3O3~3O4頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(3O3~3O4頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經元集

    弓長興

   聽說家鄉無量樂,無生老母慈悲我,從今揭開金摩訶,五色毫光天花落。誰人曉,通天寶,花臺寶座垂纓絡,花臺寶座垂纓絡。

   慧眼睜開現金燈,一燈能點百千燈,燈燈相續未來因,有緣之人續船燈。老弓長,點慧燈,有緣嬰兒把眼睜,有緣嬰兒把眼睜。

   明開五眼共六通,觀透家鄉無邊景,無生老母傳心印,忽然現出軒轅鏡,兩伽藍,護法身,行住坐臥有妙用,行住坐臥有妙用。

從今分開六神通,六根皈依報吉凶,意警通報脫心通,續命通會神警通。天耳通,佛知聞。天眼遥觀明如鏡,天眼遙觀明如鏡。

   天真老母顯神通,  木人演法唾真經。

   龍華真經傳留世,   經今尚未布流通。

   陸陵壬辰經出現,   聖警木子寫謄清。

    二林天然同奮志,   還源策警顯真心。

    木馬紅牛合聖意,    替祖開板轉法輪。

古佛天真考證龍華寶經元集終

亨集…………

#天盤附錄三龍華寶經(297~3O2頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(297~3O2頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經元集

           綿搭續

   無生觀見,東土弓長,襌床端坐。息綿綿,洗心田,晝夜參禪。迴光返照,捲起竹簾。假若是,採取先天,潤開倒垂五葉蓮。祖母傳令,詔請弓長,金牌一面到家中。都斗宮,掛號標名。蘆伯點仗,口訣真經,假若是,三十二處,牢記心懷說分明,弓長領法,實授修行。聖中言語記的真,傳心印,十步真功,開閉存守,嚮喨一聲。假若是,開關展竅,無生地上現元神。明心見性,將法流通。混元鑰匙,開玄門,尋元神,點起慧燈。泥牛翻海,穿透中宮。假若是,崑崙頂上,龍盤金鼎,將要飛騰。

            慧眼開通品第六

   經云 : 卻說彗眼開通者。慧者,是慧燈不滅 ; 眼者,是心眼俱通 ; 開者,是訣開心印 ; 通者,是萬法皆明,這便是慧眼開通也。

   家鄉太皇宮,無生老母觀見弓長,道果完成,功圓行滿。道德所感,警動無生母。差金童玉女,請過金摩訶來。盒中盛的,乃是軒轅聖寶。此寶有三箇名號。一名喚做慧珠寶,一名喚做圓明寶,一名喚做通天寶。將此寶安在弓長頭頂上。上三玄,睜開慧眼,好見無生。睜開眼目,好度眾生 。

   今令仙童來送寶珍,弓長正在禪床坐定,見一對童子進的宅中,揭開摩訶,放大光明,龍女開言,便叫弓長 :「俺二人,奉家鄉古母命令,我敬來送寶。」老祖聽說,雙手來接。童子曰:「不許手接,只許頭頂。」龍女用聖手將慧寶珠安在弓長佛門。忽然睜眼,別是家風。輝輝晃晃,照耀乾坤。得了慧眼,好走聖中。祖今明心,萬法皆通。大地善人,與我相同。若有真心,就有感應。祖今歡喜,參透原因,若通肉眼,目前光明 ; 若通法眼,萬法皆明 ; 若通慧眼,凡聖觀通 ; 若通佛眼,五蘊皆空 ; 若通天眼者 ; 觀透乾坤。五眼六通,不離心生,聖心懸鑒,分說六通。六賊泯滅,六塵皆空,六根清淨,六陽發生,六精寶滿,名為六神,六丁六甲,在我身中,六神皈依,顯大神通,主成正覺。使縱六柛,眼神出現,觀見分明 ; 耳神入舍,報我知聞 ; 鼻神放去,信曉吉凶 ; 舌神迴户,訴說分明 ; 心神顯現,心眼俱通 ; 意神收來,凡聖通靈,收來放去,名謂六神。真人出現,護法隨跟。左有伽藍,右有羣真。軒轅寶鏡,淨耀法身。若遇危險,先說吉凶。淨口神咒,丹朱口神,唾穢除氛 ; 舌神正倫,通命養神,羅千齒神,卻邪衞真 ; 喉神虎賁 ; 氣神引津,心神丹元,令我通真,思神煉液,道氣長存。

        讚曰

   肉眼通開閃光明,   法眼睜開萬法通。

   心眼俱通週沙界,   慧眼遙觀滿乾坤。

   天眼普照恆沙世,   五眼開通點聖人。

   意警通神報知聞,   脫心通內曉吉凶。

   續命通曉陰陽理,    神警通閈天地人。

   天耳通聞佛秘密,   天眼通現古圓明。

   五眼六通心地印,   三身四智體中行。

   天機弓長盡洩漏,   皈家認祖續長生。

       偈曰

   五眼觀透太虛空,   六通頗曉未來因。  

   不是祖家功能大,   誰敢開口洩天人。

無生母,在家鄉,蓮臺坐定。    睜慧眼,普天下,觀看兒孫。

那一箇,有緣人,領祖法寶。   說弓長,苦行功,道果圓成。

差龍女,拿摩訶,親來送寶。   揭開了,金摩訶,放出光明。 

賜一顆,慧寶珠,安在頂上。   正佛門,忽然間,慧眼開通。

睜開了,這箇眼,觀透三界。    觀凡聖,又如同,掌上觀紋。

是肉眼,開通了,目如電閃。   是法眼,若睜開,萬法皆通。

是心眼,法界週,遊避天分。   是慧眼,普遥觀,灌滿乾坤。

是天眼,普照著,恆沙世界。   說五眼,合六通,點化凡人。

意警通,若明了,意馬報信。   脫心通,心是眼,觀看分明。

續命通,性續命,打成一片。   神警通,有吉凶,報我知聞。

天耳通,遙聞知,諸佛秘密。   天眼通, 天門開,纔走聖中。

分五眼,講六通,佛的心印。   明三身,合四智,一體同行。

這天機,從今日,祖纔洩漏。   傳與你,原來人,莫要看輕。

祖慈悲,末後著,點閧眼目,   老祖家,皇胎兒,都把眼睜。

若睜開,這慧眼,皈家認祖。   久以後,赴龍華,相伴天真。

龍華會,登上品,搭橋對竅。   到家鄉,見古佛,永續長生。

無生老母,傳說修'行,五眼共六通。三身四智,不離一根。末後一著,修煉圓明,點開眼目,早拜天真。

   悟性知識透天機,   直指出世妙消息。

   五眼六通明洩漏,  目前果有上天梯。

          弓長興

知人善任的重點

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院長大人曰:

這兩天雖然為兄和雲威很少來看看你們,不過放心,大家都帶動、參與得很投入,對於這個課程,有沒有比較深入的了解呢?

奇怪,是為兄變成外國人,還是你們變成外國人,一定要經過翻譯才聽得懂嗎?

對於這個題目,當然人事在帶動上也有舉證非常多的例子。

大家認識孔明諸葛亮嗎?

那麼他在識人、用人方面,大家覺得好嗎?

如果這邊坐的是青少年,一定全部把他當作偶像。然而,識人很厲害的人,卻不一定懂得如何用人;用人能力很強的人,卻不一定懂得如何識人。

孔明當初在對魏延來降的時候,他三番兩次說明此人面帶反相,甚至他還不忌諱讓魏延知道說他將來會反叛;當然到最後還是納為己用之後,孔明時常在用兵遣將的時候重用了魏延。這是不是很矛盾的現象呢?

一邊重用他,但一邊又說他可能會反叛,這樣的方式為的是什麼?為的是預防。但是這樣的預防到最後卻伏下了悲劇的種子,最後孔明有很多事不能做,就是因為魏延的關係。

院長大人曰:

關於這一點的話,或許在很多人原本的心理上,都很自然而然的會用這種方式來領導,就是一邊用其才、一邊防其人;但是這種情形,就算你到最後防得了,而你在用其才的當中厚道嗎?

如果一邊用、一邊防,這個人不變質才怪。

知人善任當中,知人重點不是人而是知,如果不被知,有人也沒有用;

善任當中,重點在善不在任,就算任用,如果任用得不善,任用也會出問題。

#天盤附錄三龍華寶經(291~297頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(291~297頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經元集

       清玒引

   家鄉有座太皇宮,諸佛現金身。菩薩圍護遶,羅漢放光明。老古佛,持誦的無字經。又

   家中有塊無生地,彌勒佛,上頭住,老母手拈花。菩薩傳妙偈,眾諸佛,同赴龍華會。又

   家鄉有道玻璃河,七寶池中過。上稍漂金燈,漸漸逍遙樂,水流風燈,演出箇摩訶。又

   家鄉有座空王殿,轉遭兒,蓮花現。無生說法妙,佛祖兩邊站,弓長祖,有緣親歡見。又

   家鄉聖景人難曉,有一對,頻伽鳥,鸚鵡滿空飛。供命開言道,演音歌,唱玄中玄妙。 又

  家鄉景界人觀見,殿問樓臺院,遍地長黃芽,步步金蓮現。香風圍遶,著性走家鄉。

           弓長領法品第五

   經云 : 卻說弓長領法者。弓者,行也。長者,性也。領者,受也。法者,妙也。這便是弓長領法也。

   有家鄉太皇天都斗宮中,古佛古母慧眼遥觀,觀見東土弓長老祖在襌床上端然正坐,放下塵勞,洗淨心田,觀注一針,晝夜行功,無生讚嘆 ; 「弓長此人,大有功行」。差護法善神,請金牌一面,法旨一道,詔請弓長,來家領法。不一時,護法挐定金牌一面,落在燕南趙北,桑園里,大寶庄上,弓長宅中,經堂裡內,喚醒弓長,忽然睜眼,警中答言 : 「聖差到此,有何貴幹?」

   護法答曰:「吾奉家鄉太皇宮中祖母欽差法旨金牌,敬來詔請弓長,親到無生面前領法。」

   弓長拜謝聖意,親同護法,剎那就到祖母面前,護法迴奏 :「無生令弓長到此。」祖母金口,吩咐弓長 : 「你今來家,打開天元寶藏庫,取出寶物,母傳修行。我且問你,汝在東土行的是那步工夫?」

   弓長曰:「吾兒在東土,領石佛王祖修行,傳與我三皈五戒,挑開四相,喚醒元神,看守門户,觀定一針。」

  母曰:「以無箇運轉,獃獃的坐在到幾時?這便是先天開荒的功夫 ; 斯乃線路修行也。吾今傳你後天消息,粗細功夫,與前不同。稀有之法傳與你,採清換濁,上昇下降。泠灰豆爆,響喨一聲,開關展竅,劈破分身,放去收來,親見無生,超佛越祖,永續長生,母傳你十件修行,救度眾生。

頭一步修行,恰定玉訣,開閉存守 ; 

第二步修行,先天一炁,穿透中宮 ;

第三步修行,捲起竹簾,迴光返照 ;

第四步修行,西牛望月,海底撈明 ;

第五步修行,泥牛翻海,直上崑崙 ;

第六步修行,圓明殿內,性命交宮 ;

第七步修行,響喨一聲,閈關展竅 ;

第八步修行,都斗宮中,顯現元神 ;

第九步修行,空王殿裡,轉大法輪 ;

第十步修行,放去收來,親到家中。

母再傳你真言口訣,牢記心中。「蘆伯點杖,鑰匙開通。」這分點杖,自從海底點上崑崙,共記三十二處,三關九竅,各有步位。這便是後天出細修行也。」

               母曰

     關閉存守一步功,   先天一炁透中宮。

     迴光返照尋出路,   西牛望月現光明。

     泥牛翻身揭海底,   及第高登走崑崙。

    圓明殿內真人現,   響 

喨一聲透真空。

       偈曰

  無生祖母法令行,   詔請弓長傳修行。

   親領蘆伯和點杖,  來度後會眾兒孫。

古家鄉,老無生,巍巍不動。   坐蓮臺,睜慧眼,入定觀空。

又只見,彼岸上,好人出現。   原來是,弓長祖,心地開通。

老祖母,發慈悲,金光普照。   觀見祖,襌床上,每日行功。

洗心田,掃雜念,晝夜下苦。   息綿綿,無掛礙,觀住一針。

母聖中,觀弓長,天有根行。   原來是,靈山會,天真臨凡。

差護法,領金牌,法旨一道。   請弓長,來家中,傳說修行。

佛聖意,又落在,燕南趙北。   桑園里,經堂內,詔請元人。

這老祖,在蒲團,端然正坐。   睜開眼,見聖意,欽此欽遵。

警相中,忙使禮,參拜聖意,   護法說,休誤了,朝見無生。

刹那間,就來到,太皇都斗。    蓮臺下,見無生,訴說原因。

老祖母,今弓長,親來領法。    母今日,傳與你,十步修行。

頭一步,恰玉訣,開閉存守。   第二步,用先天,一炁穿通 

第三步,捲竹簾,迴光返照。    第四步,找當人,海底撈明。   

第五步,走中宮,上昇下降。    第六步,圓明殿,性命交宮。

第七步,嚮一聲,開關展竅。    第八步,都斗宮,顯現元神。

第九步,空王殿,法輪常轉。    第十步,到家鄉,劈破分身。

  無生傳法,詔請弓長,妙法普流通,金光一展,見性明心。蘆伯點杖,口訣真經,十步修行,傳留度眾生。

     警中傳留無字經,   十步修行度眾生,

     晝夜下苦綿搭續,   參禪打坐透真空。

       綿搭續

在相對、對立、摩擦的這種種的過程,會出現令人出乎意料的景象

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南海古佛曰:

大家都知道現在的科技是很先進文明的,不論在各個方面的研究都更超越了以往。

大家有沒有看過一些天文圖呢?

譬如說在金星、木星等等這類星球的圖案呢?是不是在這星球的外面會有一個光環呢?

大家知道外圍的這一圈光環,它是怎麼樣形成的嗎?

以前的天文學家以為,外圍這一圈光環它是不動的,但是現在透過更深遠的望遠鏡可以看得更遠,觀察得更清楚之後,人們訝異的發現,外圍這一圈光環它的物質是由石頭、砂子以及冰塊這些細碎的東西以著超乎人類所能想像的速度不停的在旋轉著而產生的光環。

因為它的速度超乎人類所能想像,不停的旋轉、不停的排斥、不停的衝擊,把原本大石塊的物質,磨碎成更小,而有一個固定的環道在運轉著,就成了現在大家所看到的這一圈光環。

可以說在相對、對立、摩擦的這種種的過程,卻會出現令人出乎意料的景象。

南海古佛曰:

這樣的解說,大家對這一題有比較粗淺的了解嗎?

可以想像的是,在宇宙天體運行當中,靠的就是拉力、排斥力,這種力量的互相排斥、互相拉擠,而產生了平衡。

在可見的世界,是對立的狀態,但是在對立當中,一定會再產生出它絕對的真理。

#天盤附錄三龍華寶經(286~291頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(286~291頁)

#轉載天盤古佛天真考證載華寶經元集

    駐雲飛

   古佛天真,二炁陰陽現,三身四相水火運,五行坎離定我佛,七政運轉行八卦,九宮中央安身命,十炁圓滿證金身 

   無生令行,詔請諸佛赴雲宮。鼎爐真香運,圓光都駕定,我佛諸佛早知聞,太皇宮中,來聽無生令,鐵樹開花佛下生。

   天真臨東,祖母傳宣下天宮,玉帝金牌令,諸佛圍繞定。我佛聖光借凡身,慧眼遙觀,弓長有緣分,下生燕南大寶村。

   弓長明心,忽然禪床把眼睜。金光圍繞定,通凡又達聖。我佛神光罩祖身,金色頭陀,現出軒轅境,聖來投凡留下經。

                家鄉走聖品第四

    經云 : 卻說家鄉走聖者。家者,原籍也。鄉者,故土地。走者,行走也。聖者,聖景也。這便是家鄉走聖也。

    想當初人人走聖,箇箇見的無生父母,人各都有身光罩體。要來就來,要去就去,縱橫自在,絲毫不掛,以無攔擋。只因仙佛貪花戀色,爭名奪利,嫉妒諂虛,無明障礙,遮障光明,昧卻前緣,不想父母,失迷家鄉,祖曰:「要想還鄉,要你參訪一箇明師,指與你生來死去,傳與你關口程途。還要你晝夜慇懃,觀想無生,以無間斷智慧。現前見的父母,祖傳宅舍常打掃,六門緊閉關。吞嚥先天藥,潤開倒垂蓮,醍醐滴聖水,甘露灑心田。」目前金光閃,眉間永毫芒,鬼神皆驚懼,龍虎也伏降。人若有功行,神鬼聽令宣。警的本家灶王,讚嘆弓長真乃好人。灶君會合土地,土地會合城隍,三人都在城隍廟,每月十五會齊。土地曰:「弓長有何利意,你來呈善」灶君曰:「我有一對寶物,一雄一雌,一善一惡。若有人間一件惡事,裝在黑磁罐內,若有一件善事,裝在黃磁罐內,若是惡多善少,只等惡罐滿盈,就來呈惡。若是善多惡少,就來呈善。因弓長道德雙全,善功圓滿,敬來商議。」城隍曰:「即修表文,伸與上界奏事真官。」賚定表文,竟到南天門,九華宮中,見了梓潼帝君,謄錄仙官,有三官保本,奏聞玉帝。

    天尊曰:「好人,善玏圓滿。」令三界持符神賚定原表,一統伸在都斗太皇宮。仰穿雲神,挐定表文。竟到古佛面前照驗施行。

    無生曰:「弓長原是天真臨凡,今因善功成就,掛號標名,奉千佛牒文,玉皇敕令,聖中關口,以無攔擋,許弓長祖,家鄉走聖。」母曰:「家鄉走聖不非輕,奏事真官上天宮,玉帝金闕標名姓,穿雲神引到家中。親見古佛無生面,千佛牒文誰不遵。不是祖母金牌令,誰敢私意走聖中。」

        千佛牒文玉帝宣,   奏事真官上天堂。

       、

       吾奉祖母金牌令,   詔請弓長走家鄉。

    弓長祖,每日家,參禪打坐。   為生死,上蒲團,晝夜行功。

     嘆世間,迷眾生,貪塵戀寶。   行嫉妒,爭名利,障慢真心。

     遮障了,聖光明,家鄉難去。    貪財色,迷真性,難見無生。

     生了死,死了生,何日是了。   透不出,鴻濛竅,怎得明心。

     奉勸你,學道人,重發智慧。   拜明師,求一箇,出世法門。

     師慈悲,傳與你,生來死去。    還要你,下托心,供敬前人。

     祖今日,在佛前,常發誓願。   只求的,明了心,報佛深恩。

     也是我,前世裡,有些功行。    今世裡,道凡聖,續祖蓮宗。

     聖中說,要皈家,苦中下苦。   景中傳,定南針,觀想無生。

     夢中說,宅舍中,常要打掃。   微合眼,無間斷,諷念真經。

     觀空靜,坐的我,空身出現。    睜開眼,打閃電,爍爍光明。

     醍著醐,滴聖水,心華發現。   潤閧了,倒垂蓮,留下經文。

     祖今日,也行的,功圓果滿。    感應的,本家神,呈奏善功。

     有灶王,台土地,城隍商議。    修表文,奏善功,呈上天宮 

      膽錄神,奏玉帝,敕旨一道。    千佛牒,玉皇敕,詔請弓長。

     老祖母,標寫出,金牌一面。    許弓長,走聖中,朝見無生。

    千佛牒文,玉皇知聞,祖母發令,行詔請弓長。性走聖中,功圓行滿。鬼怕神欽,人要行正,叫應佛世尊。

        家鄉金牌來詔請,   蒲團端坐要明心。

         護法善神緊隨跟,   皈家全憑清江引。

   清江引

…………

#天盤附錄三龍華寶經(281~286頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(281~286頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經元集

        黃鸞兒

   老古佛,置乾坤。從混沌,立初分。生天生地三才定。掌二崙,週行日月現圓光,照乾坤。又

   老天真,坐中央。產先天,生萬象。東三南二誰別辨,治天盤,北一西西按中央,產金蓮。又

    老無生,治五行。生六爻,和七政。八卦九宮安身命。十千真,子午卯酉運坎離,上下昇。又

   老黃婆,治人倫。將陰陽配成形。女媧伏羲婚姻定。生兒孫,九十六億皇胎子,至如今。

           無生傳令品第三

    經云 : 卻說無生傳令者,無者,母也 ; 生者,法也 ; 傳者,信也 ; 令者,知也。這便是無生傳令也。

   時有無極古佛,同無生老母,在太皇天都斗宮中,設一天元聖景龍蔧會。普請諸佛同赴聖會。今傳法令,撞動金鐘,擂動法鼓,笙琴細樂,響塞虛空。金爐寶鼎,焚起真香。祥煙瑞氣,灌滿諸天斗府,普請靈山會上諸佛、諸祖、諸大菩薩、羅漢、聖僧、天龍八部、一切神王,齊來赴會。三界內外,普天匝地,明山洞府,得道真人,海外神仙,九十六億皇胎兒女,猛然聽的,信香所至,原來是真香普覆,早知其意。各等諸真,聖母,菩薩,聞信香到,諸聖不敢怠慢,原來是祖母傳令,各人打點隨身寶物,護法相隨,一齊都到太皇都斗宮。取齊同候無生父母陞殿。

    不一時,古佛無生,蓮臺坐定。各等諸佛,朝參禮畢。目視玄關,聽佛說法。有無生問口,演說三乘微妙之法。講論先天一炁,分說後天原因。講到玄妙之處,忽有護法善神呈報,我佛萬花圈內,七寶池中,有鐵菩提樹開花,啟傳得知古母。

    古佛聽說,不稍怠慢,同眾諸佛,都至萬花園中觀看。只見鐵樹上龍華開放,三葉青蓮開放,五葉紅蓮開放,九葉金蓮開放,優檀花開放,優波羅龍華開放。又只見遍地百花開放,有龍尊王佛拜問古佛 : 「遍地花開者,這是怎說?」佛曰:

    「原來是一元甲子,天地開新,此花是三佛劫數。三千五百年為之一劫,花開一遭。該佛出世一番。」無生祖母傳令 :「詔請諸佛、星祖、聖母、菩薩九十六億賢聖,都要知悉,各人手拈一枝龍華,今日諸佛萬祖,都要吟詩作對。詩詞歌賦,曲偈文詞,人各有一首。那箇華中放光,該誰臨凡。」母睜慧眼,見天真古佛龍華蕊中,放出祥光瑞氣千條。母曰:「今該天真臨凡下世。」眾佛一齊賀彩。

     祖母吩咐 ; 「當初西方教主阿彌陀佛轉到北方掌教,號曰:「無量壽佛」,無量壽佛臨凡,號曰:「真武老祖」,真武臨凡,號曰:「天真古佛」,天真臨凡,號曰:「弓長老祖」。今該天真聖投凡竅,落在燕南趙北,中元之地。草橋關,桑園里,大寶莊,居住家鄉。」祖母金牌,令慧眼遥觀有行人,天真聖性投凡竅,弓長每日改身心。下元甲子臨東土,正月初一子時中。金色頭陀明心性,西南聖意現圓明,弓長正在禪床坐,聖性投凡留祖經。

           無生老母宣弓長,  天真聖意降臨凡。

           中元現出弓長祖,   金牌詔請走家鄉。

老祖母,都斗宮,今傳法令。   設一箇,天元會,龍華相逢。

有笙琴,和細樂,諸佛雲集。   鼎爐中,焚真香。灌滿虛空。

請無極,燃燈佛,分身化現。   請太極,釋迦佛,早得知聞。

請皇極,彌勒佛,同來赴會。   請諸佛,共諸祖,地藏觀音。

請天宮,合斗府,中天教主。    請星祖,駕圓光,聞法聽經。

請羅漢,並聖僧,來臨赴會。    請天龍,合八部,降臨壇中。

請明山,合洞府,真人助道。    請九十,共六億,皇胎兒孫。

老古佛,坐蓮臺,巍巍不動。    老古佛,開金口,演說三乘。

說過去,論現在,當極掌教 。   講未來,和凡聖,後天原根。

忽然間,七寶池,金蓮開放。   鐵樹上,開蓮花,誰得知聞。

又觀見,優波花,從今開展。    菩提樹,開龍華,我佛下生。

開一朵,青蓮花,三花五葉。   開一朵,紅蓮花,五葉心空。

開一朵,九葉蓮,佛來住世。   各樣花,齊開放,諸佛知聞。

無生母,吩咐汝,法王傳令。   天真佛,聖臨凡,下生東土。

下生在,中元地,燕南趙北。    桑園里,大寶庄,有祖家門。

古圓光,普覆者,弓長老祖。   甲子年,正月一,見性明心。

無生傳令,諸佛知聞,天真暗臨東。聖投凡體,響喨一聲,金光一照,見性明心,弓長老祖,留下龍華經。

   祖留一部龍華經,   普度天下眾兒孫。

    有緣同去登彼岸,   弓長老祖找原人。  

          駐雲飛

…………

人類不自私的話,各個都是高智商

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師尊老大人曰:

上帝會懶惰嗎? 

上帝會單調嗎?

那語言應該是豐富這個世界,多采多姿的基本要素吧!如果你統一語言的話,這個 上帝的寶座也坐不成了。記得聖經巴別卡的故事嗎?那為什麼還想統一語言呢?應該要去省悟看看,為什麼世界上,有這麼多難以溝通、難以互相協調的事,它到底在啟示你們什麼?這樣明白嗎?當然你不可能是真的 上帝,沒有關係。好,坐下。

(乾道四十四號:首先弟子會把人類心中的那一顆自私的心,把它從人心裡拿掉,把人類的智商降低一點,這樣子的話,或許人類就不會整天為了自己的私益在爭奪,而產生了很多的戰爭。)

師尊老大人曰:

但為師告訴你,人類就是自私,才會低智商,不自私的話,各個都是高智商。

(如果是這樣子的話,希望人類的智商能夠再高一點。)

巴別卡的故事

洪水之後,挪亞的兒子們生了很多孩子。地上的人越來越多,開始搬到不同的地方居住,跟耶和華之前吩咐的一樣。

可是,地上有些人不聽耶和華的話。他們說:「我們來建一座城吧,住在那裡,再建造一座塔,高得頂天,好讓大家知道我們有多厲害!」

耶和華看到了,就很不高興,要阻止他們。猜猜看,上帝會怎麼做呢?他讓那些人一下子說起不同的語言,他們沒法溝通,就不得不停工。後來,人們把那座城叫做巴別,意思就是「混亂」。人們的語言混亂之後,就分散到世界各地居住。他們在別的地方還是做壞事。那麼,還有愛耶和華的人嗎?

#天盤附錄三龍華寶經(276~281頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(276~281頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經元集

            金字經

   古佛傳留金字經,混沌初分治乾坤,妙無窮。一炁通流貫古今。安世界,安世界。天真古佛立初分,阿彌陀佛。天真古佛立初分,阿彌陀佛。

   無量天真妙無邊,治立江河掌山川,說根源,三山六水一分田,能置造,能置造。劈破混沌顯圓光,阿彌陀佛。劈破混沌顯圓光,阿彌陀佛。

   天真古佛說根源,無始以來立先天,分混元。無佛無祖亦無天,立世界,立世界。一箇真佛本在先,阿彌陀佛。一箇真佛本在先,阿彌陀佛。

   無極真空化乾坤,安立日月掌星辰,立祖根。三身四智煉五行,多變化,多變化。無生老母生祖根,阿彌陀佛。無生老母生祖根,阿彌陀佛。

         古佛乾坤品第二

   經云 : 卻說古佛乾坤者,古者,是古往今來。佛者,是一佛出世。乾者,為天,在上。坤峟,為地,在下。這便是古佛乾坤也 。

   想當初,混元一炁之時,乃是一元復出,一炁而生,一光所化,光中化佛。本無名相,號曰無極無形。無者,乃是先夫。有者,乃是後天。從無中生有。無者,佛也。乃是無極古佛所產先天。此先天者,真空也。後天者,天真也。天者,空地 ; 真者,氣也 ; 真氣無生。無生為母,所產陰陽,本無名相。起名叫做女姍、伏羲,乃是人能之祖。

    有無極天真古佛在太皇天都斗宮中坐定。請無生老母同來商議。命女媧伏羲。叫伏羲命男女成婚。無人作保,令金公黃婆會他作媒。黃婆曰:「無影山下,有一塊鴻濛混元石。」用先天劍一把,劈破鴻濛,取出陰陽二卵,從須彌山上,滾將下來。滾在峨眉潤中。哥噹響亮一聲,搭橋對竅。陰陽配合,這便是男女成婚。懷養聖胎。乾道成男,坤道成女。產生下九十六億皇胎兒女。無生父母,吩咐兒女 :「因為乾坤冷靜,世界空虛,無有人煙住世,你往東土住世去吧!」兒女聽母元令,各帶隨身寶物,身光罩體,來在東土,無心住世。想起父母,各仗元光,行在東土,就到西方。行在西方,來在東土。忽來忽去,任意作歡。母設權智,引兒女到影明山,卸光臺,令護法把兒女頂上圓光摘去,收下身中五彩,拘了腳下兩輪,貶在東土。母在家鄉,吩咐兒女 ;「你到東土,即便迴程。摩頂授記,重重囑咐,牢記心懷,要想父母,晝夜行功,時時提念,母也知聞。」

   你在東土,各配婚姻。酒色財氣,障慢真心,杜康造酒,面夫治色,鄧通造錢,濁子生嗔。鄉兒鄉女,貪戆紅塵,投胎入竅,埋沒靈根。番來復去,直到如今。彌陀自性,墮在苦海。迷失深厚,累劫沉淪。東土歡樂,不想無生輪迴,生死無盡無窮。我佛觀見,發願度生。叫惺元人,同到家中。老母盼望,逐日傷心。收補原數,幾時回宮。上咐兒女,急早回心。家書一道,皇胎知聞,龍華三會早來相逢。

                  偈曰

     老陰老陽生數子,  少陰少陽產人倫。

     伏羲熬膠粘日月,   女媧煉炁補清天。

想當初,混沌時,原無一物。   從無中,生有相,一段光明。

圓光中,化佛身,結光成體。   化古佛,現金身,置立乾坤。

無生母,產陰陽,先天有孕。   產先天。懷聖胎,變化無窮。

生一陰,生一陽,嬰兒姹女。   起奶名,叫伏羲,女媧真身。

李伏羲,張女媧,人根老祖。   有金公,合黃婆,匹配婚姻。

 戊己土,又取出,陰陽二卵。   須彌山,滾下來,響亮一聲。

 有金光,和靈光,搭橋對竅。   這便是,治人倫,男女成親。

 混元了,又生出,九十六億。   皇胎兒,皇胎女,無數佛星。

 無生父,無生母,金口吩咐。   因東土,無人住,冷淡乾坤。

 差皇胎,九十六,東土住世。   頂圓光,身五彩,腳踏二輪。

 忽的來,忽的去,不肯住世。   這妙體,無來去,任意縱橫。

 影明山,卸光臺,留下三寶。   摘圓光,收五彩,拘下二輪。

 無生母,在家鄉,重重囑咐。   到東土,想父母,即早迴程。

 在靈山,古佛前,摩頂授偈。   這一去,到東土,幾時相逢。

 來東土,貪戀著,酒色財氣。  一箇箇,盡迷在,景界紅塵。

 稍家書,上咐你,東土兒女。   來家罷,龍華會,早得相逢。

 古佛初始,置应乾坤,九十六億人東土住世,直到如今。拘下圓光,落在紅塵,酒色財氣,迷性不迴程。

    古佛出世掌乾坤,   混沌初分現天真。

    無生老母生二子,   伏羲女媧始人倫。

           黃鸞兒

…………

對修道一定要有正確的認識

 來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/posts/5096163267147930/

師尊老大人曰:

對修道一定要有正確的認識,今天你們即將踏入的是聖域賢關,而不是還在氣界五形當中。象界有象界的法則,氣界有氣界的規範,理界有理界的精神,各司其職、各守其位、各修其心,若亂了本位、失了分寸,將理界的法為氣界所利用,將氣界的法為象界所貪圖,這就是破格。

理界的辦道人員一旦破了格,就是輕賤  上帝的榮耀。氣界的大羅金仙一旦破了格,就侮辱了神位神器。

象界的人世眾生一旦破了格,就是禽獸輪迴 

這一絲一毫就是如此嚴謹、如此不可混淆。

然象界可修煉直到氣界,氣界可積德直通理界,超越氣象就能與理合一,而理界可以降貴紆尊、圓融活潑,渡化氣界、象界,卻不會降低標準有辱天格。

你們會覺得生命是活著的時候才叫生命嗎?

 來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/posts/5094388637325393/

悟禪師兄曰:

你們會覺得生命是活著的時候才叫生命嗎?

你們對生命所下的註解,都是活生生的東西、事情、人物嗎?是嗎?

悟禪師兄曰:

如果這個人已經死了,這件事也過去了,

這個東西已經腐爛了呢?那生命還存在嗎?

為兄我說,生命就像是在一頭烏溜溜的秀髮當中,尋得一根白髮,這根白髮就是生命。

幼稚的、愚痴的、簡單的、青澀的,或許它一樣是活著,但卻不能夠叫做生命。

因此,你的存在不是叫做你活著,如果你存在的意義也存在的話,那才能夠叫做活著。

就這一個解釋來延伸,你們現在會呼吸能代表是活著嗎?

而什麼是活著却不一定要呼吸呢?

它不是鬼、也不神,而它不論是人或動物或事情,都會有的一個部分。

你們知道是什麼呢?

概念性的來說它就是精神,就彷彿 釋迦牟尼佛對生命的解釋,只下了一句「如是我聞」,這句話的意思是什麼呢?

這句話的意思就是—我真的聽過、真的做過。

純陽帝君曰:

你們覺得人生如夢嗎?

如果你自己認為人生是假的話,當然人生如夢;如果你認為你所接觸的一切,都是真實的話,其實人生不是夢。

如果你認為你今天的歡笑,在往後可以成為永遠,這人生就不是空白,也不是虛幻。

人生就像一場戲,不過當中的演員,如果能盡情發揮自己的才華、能力,當然閉幕的時候一切都結束,不過你的才華以及能力,永遠留在觀眾的心目中。

你說人生像戲嗎?

人生像夢嗎?

其實倒也未必。

多去想想,為什麼聖賢仙佛甘願為了救渡眾生,來到五濁紅塵?難道他們也不覺得人生如夢,人生是苦嗎?

為什麼我在這人間體驗的都是苦澀的、都是悲哀的、都是負面的?

而聖賢仙佛體悟的都是甘甜的、都是正面的、都是好的呢?

院長大人曰:

這幾年你們也聽多了為兄的大道理,為兄就來講個故事,不要說大道理。

院長大人曰:

有一對夫婦,養有一子一女;兒子生性叛逆,並且比較頑強。有一天,兒子放學晚歸,父母當然質詢並且責備。照兒子的個性一定是離家出走,一氣之下跑出了家門,在深夜在街上無聊的晃著,晃來晃去,晃到一個食品店,這食品店是很簡單的一個麵攤,兒子自己覺得氣也受夠了,晃來晃去也累了,想付錢買碗麵來吃。

麵攤的老闆是一位好心的爺爺。看到一個年青人氣沖沖的,在深夜裡闖了出來,又在街上無聊的晃著。這好心的爺爺也是心裡有數,為什麼?因為他也是過來人,看到這位青年走過來,掏錢要吃麵,好心的爺爺便對這位青年說:「你餓了吧,不必付錢,我先煮碗好吃的清麵給你吃。」一碗熱騰騰的麵放在這位少年的面前,頓時化解了少年叛逆及頑固的心態。

這位少年吃著麵,一方面也感動的流淚,不斷地向這位好心的麵攤老闆說謝謝,而這個麵攤老闆知道他背景及他的個性,對他說一句話:「別人對你的恩惠,或許一點點,你都會感激不盡;但自己家人對你多年來的照顧,你卻視而不見。」

這句話點醒了這一位少年,也凸顯了人性的弱點。

院長大人曰:

今天在修道,對道親特別關照、特別會用愛心;但回到家裡,對自己的妻兒子女卻是惡言相向,或者不理不睬;而真正的恩人,真正需要照顧的又是誰呢?弟妹們都聽懂嗎?

#天盤附錄三龍華寶經(27O~276頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(27O~276頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經元集

             開經偈

   龍華寶卷纔展開,  諸佛菩薩降臨來。

   天龍八部來擁護,  保估大衆永無災。

   古佛初始至如今,   混沌初分置乾坤。

   三皇治世年深遠,   五帝為君記不清。

   威音以前人難曉,   威音以後生杳冥。

    置立天宮和斗府,   諸佛菩薩有安身。

    週行日月光普照,   天地人倫配成形。

    留下金木水火土,   發生萬物養人倫。

    三才四相分八卦,   五行六爻定吉凶。

    舍利山川江河海,   樹木園林花果新。

    一切萬物佛能治,   大地男女盡霑恩。

    盤古初分興佛教,   諸佛住世轉法輪。

    佛祖出世留經卷,    三教聖人置書經。

    收源結果龍華會,   龍華真經考三乘。

    家鄉聖景龍莗會,    諸佛朝見老無生。

     三佛設立龍華會,   仙佛星祖又相逢。

    天上三界龍華會,    萬神朝賀玉皇尊 。

    大地有個龍華會,    千門萬户願相逢。

    身中有個龍華會,    性命交宮出崑崙。    

    末後一 著龍華會,   諸佛諸祖總歸根。

                       又曰

   天上龍華日月星,    地下龍華水火風。

   人身龍華精氣神,   三才配合天地人。

             混沌初分品第一

   經云 : 卻說混沌初分者,混者,不辨清濁 ; 沌者,以無上下 ; 初者,元初一守 ; 分者,初分杳冥,不分南北西東 ; 這便是混沌初分也。

想當初,自從初分以來,爾時混元一炁之中,杳杳冥冥,氤氤氳氳,清清湛湛,塵塵刹剎,清淨本源,溜溜家鄉,一物所無,纖塵不染,一塵不立,寸絲皆無。不辨清㻿,霧氣漫漫,混沌五千四十八載。先天真炁受返,以無上下,一片寒光, 凝結以後天真炁具足。一塵妄動,聚氣成形,氣中生極,圓光初現,從無中生有。自從無始以來,本無佛無祖,無陰無陽,無天無地,無日無月,無上無下,無東無西,無南無北,無春無秋,無寒無暑,無男無女,本無一物,圓明覺海。澄清以後,清濁分判,從真空中煉出一段金光,結光成體,聚氣成形。光光刹刹,利利分明,化出一尊無極天真古佛來,乃是寶網交羅,光騰朗耀,變化多般。卻是真空化現,能置萬物。先天一炁而生,炁能生雲,雲能生雨,雨能生土,土能生石,石能生火,火能生光,光中化佛,一體皆同。一佛出世,化化無窮。古佛立世,直至如今,能置乾坤,安立世界。一炁發生,真曰先天真炁凝結。結成金丹一粒,點化眾盲。將金丹菩提種子,掌在手中,用真氣一口,吹在水中,從波中湧出戊己真土來。土者,母也,無土不生,萬物從土中生來。

                 真曰

   三分真土集世界,   七分聖水運乾坤。

   山水相連成汩沒,   通流轉運妙無窮。

   一佛化現無窮盡,   無中生有至如今。

   混沌初分誰說下,   弓長留經轉法輪。

   開天民治分混沌,   章第一宗法流通。

             這便是開天民治章第一

   天真古佛分混元,   卵中生極化先天。

   山水相連光皎潔,   一炁通流萬法章。

                偈曰

   混沌初分一段光,   本無前後是混元。

   一片寒光無上下,   不辨清濁圓上圓。

   混元一炁如雞子,   本來清淨是先天。

   先天一炁雞生卵,  卵內生極是根元。

   不分清濁光皎皎,  一段圓明霧漫漫。

   本無陰陽無南北,   那有佛祖亦無仙。

   清淨本源無污染,   等絲皆無現圓光。

   混者不辨清濁體,   沌者山水緊相連。

   初者當初無一物,   分者初分號先天。

   山水一段光爍爍,   三山六水一分田。

   三分真土聚世界,   七分聖水遶山川。

   纖毫妄動凝結後,   光中化佛現金身。

   寶網交羅光遶遶,   一佛變化廣無邊。

   一身化現無窮盡,   一光分化眾多光。

   初分混沌無一物,   一炁週流現金丹。

   古佛出現安天地,   無生老母立先天。

混沌初分,一段圓光,山水緊相連。不分南北,一炁先天。清光朗朗,霧氣漫漫,天真古佛變化分混元。

   一佛從出世,   一箇大混元。

   一段空世界,   一箇老金仙。 

                金字經

  …………

#天盤附錄三龍華寶經(265~269頁)

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#天盤附錄三龍華寶經(265~269頁)

#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經元集

無生曰:「此一部龍華寶卷者,自從混沌初分無始以來,是天真古佛打開家鄉寶藏庫,取一部龍華真經,傳留後世,找化人天,總收九十六億皇胎子女,皈家認祖,達本還源,永續長生。此經是諸經之法王,萬卷之真宗,包羅天地,萬法圓明。授持信心,見性明心。卷分二十四品,品品而談玄說妙,分分而與聖合真,偈偈而皈家認祖,言言而悟性開通。說的是先天大道,論的是後天原因。講的是龍華三會,分的是萬法歸根。久以後收源結果,末後一著,萬法一門,無二無三,本是一乘。」

古佛出世,設立宗門。有凡有聖,有修有證,有傳有授,有性有命,有昇有降,有訣有印,有陰有陽,賓主相應,古佛為相。無生為本。置立為起,收源為落,一字為宗,大乘為法,圓頓為教。古佛法門,末後一著,千門萬户,盡皈佛門。諸佛萬祖,都皈圓頓。一字排論,古佛家展,若離一字,難續蓮宗。續上蓮宗,得續長生。我佛金口,一字流通。

   南無盡虛空遍法界過現未來佛法僧三寶

                 開經偈

     無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇

    我今見聞得授持   願解如來真實意

佛言 : 諸家門頭,不論出家在家,世間眾生,一齊都做龍華會,置造空王殿,供養十王朝地藏。樓台殿閣,鐘樓鼓樓,金山銀庫,透玲碑上,標寫凡名,混元裘雪花燈,按三佛古理,三葉青蓮,五葉紅蓮,九葉金蓮,七十二侯,八十一劫。花有幾樹,斯乃是將凡配聖,當做龍華會眾。聽祖云 : 「有花無龍,有會無經」。這便是 : 「凡赴龍華會也,真乃解說家鄉。」

古佛設下五樣龍華會。有個聖景龍華會,有個三佛龍華會,有個天上龍華會,有個地下龍華會,有個人身中龍華會。

家鄉聖景龍華會者,在都斗天皇宮中。古佛無生座前,有一七寶池,八功德水,週匝圍遶,黃金為地,遍地蓮開,金繩界道,樓臺殿閣,件件不同。祖云 : 「鐵菩提樹,三千五百花開一遭,有九龍唾水津潤,開花滿靈山會上。諸佛菩薩,同來聚會,朝見古佛無生。乃是鐵樹開花,有龍尊王佛助道。有佛有經,有龍有華,這便是天元聖景龍華會也。」

三世諸佛龍華會者,乃是三佛交宮,同聚一處。燃燈佛。鐵菩提樹開三葉青蓮 ; 乃是龍華初會。釋迦佛,鐵菩提樹開五葉紅蓮,乃是龍華二會。彌勒佛,鐵菩提樹開九葉金蓮,乃是龍華三會。有三世諸佛萬祖,同來聚會,請龍華經作證,講說三乘九品。九十六億賢聖,願得相逢。有龍殊菩薩助道,凡聖交參,這便是過現未來,三世諸佛龍華三會也。

天上龍華三會者,乃是日月星也。日中有金華開放,月中有玉華開放,星中有精花開放。大如車輪。若是日月並行,只等到辰勾月,森羅萬象普現,朝見中天教主。有八部龍天助道,乃是天落精華,無人曉得,採取黃芽,結成白雪,靈瑞寶珠,得吞一粒,貧兒得寶,去赴龍華,華人去來,這便是天上龍華三會也。

地下龍華三會者,乃是地水火風也。中央戊土為地,地中有萬寶發生。金銀等寶,出在戊己二土,水中有華,乃是漕溪一派,灌滿江河湖海,水池中有蓮花開放,這便是水中有華也,水中有華,卻是真陽發生,火裡生蓮,山川草木,花果園林,盡都開放結秀。這便是火裡產金蓮。風中有華者,乃是風吹紫府,吹得五谷田i苗,籽粒成熟。甘露灑心,養育眾生,乃是風雲聚會。有五海龍神助道,惠風吹的百花開放。這便是地有龍華三會也。

人身中龍華三會者,卻是精氣神也。精中有精華開,有個心華,有個妙華,中有神華開放,有個天華,有個法華,有個佛華,有個性華,有個命華。性屬東方,甲木為之。龍華命屬西方,庚金為之。金華若是性命和合,打成一片,金木相柄,水火既濟,坎離交宮。煉的五氣朝元,,三華聚頂。有甲木龍性來助道。三性圓明,萬法皈一,收源結果,結成龍華。這便是人身中有個龍華三會也。言之不盡,天下祖師賢聖,各門悟性知識,僧尼道俗,諸色人等,今日有緣,同赴龍華三會。教下元人,聽佛偈曰:

   初會龍華是燃燈,   二會龍華釋迦尊。

   三會龍華彌勒祖,   龍華三會願相逢。

           開經偈

    …………

害怕改變的人找不到正軌

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師尊老大人曰:

莎士比亞曾經說過一句話:(不是最好的僕人,就是最壞的主人。)這句是在說什麼呢?

良好的習慣能幫助你創造未來,開拓更好的人際觀,如果是壞習慣,每個人就都被你打敗了,不知道如何的跟你想處、如何跟你勸說。

師尊老大人曰:

少年大病怕氣傲,廣學又怕意如矛,立德者所惕也。

身常逸者志不廣,心常怨者行不慎,正人所不住也。

蓋君子直道而行,雖有屈辱亦不避,因行不苟合,言不苟容,道不苟且,不為浮沉而浮沉,只專心在善道否存乎身?

凡人因為害怕而誤入歧途,因為膽怯而不敢面對,所以過錯越犯越大,小人因為善變而中途作廢,因為固執而不願改變,所以救贖越來越遠,此君子所以慎也。

為什麼說害怕而誤入歧途呢?因為害怕,所以不能改變,害怕改變,又害怕威脅。

害怕改變的人找不到正軌。害怕威脅的人容易受人引誘,所以你才容易誤入歧途。應該戒慎恐懼的就應該戰戰兢兢,不應該害怕恐懼的就應該面對正義,拒絕跟邪惡交往才是你們的正道。這樣明瞭嗎?(明瞭)

#轉載天盤古佛天眞考證龍華寶經元集(259~265頁)

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#天盤附錄三龍華寶經元集

#轉載天盤古佛天眞考證龍華寶經元集(259~265頁)

誠心叩'拜佛天,普願乾坤萬民安,風調雨順興佛教,有道皇王萬萬年。

舉香讚

寶鼎焚香,灌滿十方,週流普赴到靈山,奉請法中王。法界無邊,諸佛降道場。

南無香雲蓋菩薩摩訶薩

淨心神咒

太上臺星,應變無停。驅邪縛魅,保命護身。智慧明淨,心神安寧。三魂永久,魄無喪傾。急急如律令。

淨口神咒

丹朱口神,吐穢除氛。舌神正倫,通命養神。羅千齒神,卻邪衞真。喉神虎賁,氣神引津,心神丹元,令我通真,思神鍊液,道氣長存。急急如律令。

淨身神咒

靈寶天尊,安慰心神。弟子魂魄,五藏玄冥。青龍白虎,隊仗紛紜。朱雀玄武,侍衛我真。急急如律令。

祝水神咒

天一生水,地六成之。一六既合,五行乃基。吾今噀動,穢逐塵飛。

解穢神咒

太乙之精,東井之華,流灌一體,蕩穖除邪。淨如明珠,潔如蓮花。化身金剛,步雲錦霞。登七寶臺,處眾仙家。急急如律令。

淨天地神咒

天地自然,穢氣分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。靈寶符命,普告九天,乾羅怛那,洞罡太玄。斬妖縛邪,度人萬千。中山神咒,元始玉文。讀誦一遍,卻鬼延年。按行五嶽,八海知聞。魔王束手,侍衛我軒。凶穢消散,道氣長存。急急如律令。

金光神咒

天地玄宗,萬炁本根。廣修億劫,證吾神通。三界內外,惟道獨尊。體有金光,覆蔭吾身。視之不見,聽之不聞,包羅天地,養育羣生。誦持萬遍,身有光明。三界侍衞,五帝司迎。萬神朝禮,役使雷霆。鬼妖喪膽,精怪亡形。內有霹靂,雷神隱名。洞慧交徹,五炁騰騰。金光速現,覆護真人。急急如玉皇光降律令敕。

請社令

此間土地,神之最靈,通天達地,出幽入冥。為吾傳奏,不得留停。有功之日,名書上清。

安土地神咒

元始安鎮,普告萬靈,嶽瀆真官,土地祗靈。左社右稷,不得妄驚。回向正道,內外澄清,各安方位,備守家庭,太上有命,搜補邪精,護法神王,保衞誦經。皈依大道,元亨利貞,急急如律令。

奉請

南無無極古佛

南無釋迦文佛

南無彌勒尊佛

南無法中王佛

南無無量壽佛

南無天真古佛

南無無生老母

南無觀音老母

南無地藏老母

南無文殊老母

南無普賢老母

南無如意輪菩薩摩訶薩

南無靈感天尊菩薩摩訶薩

蓋聞

古佛治世,初始至今,燈燈相續。打開混沌,劈破鴻濛。取出先天一炁,運行陰陽變化。二炁成形,三才治世,天地人倫,東西南北,四相分明,五行配合,萬物發生。六爻凶吉,三陽三陰,七政週轉,晝夜運行。八方八卦,定立乾坤,九宮立命,諸佛安身。十炁具足,變化無窮。生佛生祖,先天為根。生天生地,日月照臨。產生男女,鼓舞乾坤。佛祖住世,留下真宗,三藏經書,一字流通。龍華出世,教演三乘。

無生曰:…………

轉載玄妙關六十問答之60

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#玄妙關六十問答

#轉載玄妙關六十問答之60

六十、

問:聽説本道內部分了很多組別,請問我們是那一組?

答:我們是天然師尊的徒弟,天然師尊是我們的老師,這就是我們始終一貫堅持的立場。

徒弟就是徒弟,一就是一,不會變成二,所以沒有分門別戶,分組別派的道理,只有三心兩意的人,才喜歡分門別戶,分組別派。

我們的開荒前人是吳信學點傳師,我們都是吳公的後學。

後學就是後學,一就是一,不會變成二,不會變成三,不會變成四,所以也沒有分門別戶,分組別派的道理,只有三心兩意的人,才會發明第一代前人,第二代前人,第三代前人,第四代前人等等荒謬可恥的說法。

為了彰顯師尊的聖德,為了肯定師尊的天命,我們陸陸續續的成立一系列的紀念性事業,計有:天然雜誌,張天然出版社,張天然基金會,張天然學會,張天然委員會,張天然研究院,張天然大學籌備處,等等宏揚一貫大道的非營利事業機構,上天壇諭賜此一系列的紀念性事業為《長弓》。無弓長,則無長弓;無長弓,則弓長之盛德不彰,此謂之互作也。計發行有:《天然師尊百年誕辰紀念特刊》 (1989) 《欽加保恩》 (1992),《大中國》 1993),《米元》 (1994) , 《天盤》 (1995) ,《天諭》 (1996),《中國憲法》 (1997),《夏元》(1998),《彌勒龍華會》(1999),《中國之主》(2000),《國號之中國》 (2001),《元首令第一號》 (2004),等等作品。

未來我們將會創辦張天然大學,希望志同道合的人,能夠共襄盛舉,共助聖業。

張天然大學的校訓,就是「末後一著」。

行有餘力,我們將繼續創辦張天然紀念醫院。

但是,醫與道不同門,求醫與求道不同;醫院無法求道,就像道場無法求醫;求道必須到道場,求醫必須到醫院。

有道是:

有行無願,其行必孤;有願無行,其願必虛。 

行願相從,自他兼利;願行圓滿,成等正覺。

所有的紀念性事業與機構,皆順其自然而發生,所謂水到渠成者是也,只要人力、物力、財力許可,我們無不盡心規劃,量力而為,所謂:莫問如何修佛種?還如果熟自然紅!

讓我們恭敬齊聲同讚頌:

玄妙關 般若法藏 具神通而自在

玄妙關 俱攝萬象 道諸法而實相

玄妙關 不生不滅 越三界而逍遙

玄妙關 長弓法寶 及日月而天行

#轉載天盤龍華寶經 (257~258頁)

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#天盤附錄三

#轉載天盤龍華寶經

(257~258頁)

大明萬曆二十七年,禮部尚書馬自強,奏准九華山老僧息緣進呈 :

           龍華經懺

御覽閏四月初二日敕諭 : 

朕惟立綱陳紀,以道化行天下 ; 敷教立法,用義訓誨人倫 ; 三教並行,法總歸於不二 ; 聖賢迭起,教總屬於一途,今夫,

龍華經懺與

聖經格物致知誠意正心修身之道,並行而不相悖,

如來復又指出種種地獄惡報,開示愚迷,使之常存敬畏,背惡向善,以慈悲善誘,使民安而國泰,焚香禮佛,保雨順而風調,誠有裨於盛世,故恆尊於歷世,著該部頒行天下,不拘士庶僧尼,耕讀之暇,清修之餘,或遇三元五臘,設建道場,燃燈而照昏瞶,鳴鼓以醒愚迷,宏通

佛法,化行俗美,欽此欽遵,故諭。

古佛天…………

轉載玄妙關六十問答之59

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#玄妙關六十問答

#轉載玄妙關六十問答之59

五十九、

問:我們要如何緊緊握住一條金線?

答:要緊緊握住一條金線,必須先行完成三件準備工作:

一、要先瞭解大道的沿革。

二、要先瞭解大道的玄奧。

三、要先瞭解大道的正路。

從黃祖德輝創制禮本(1667),一直到天然師尊領命(1930),重新編寫適合時運的禮本,兩百六十三年之間,渡到了不少 的求道人,也淘汰了不少的修道人;同理,天然師尊領命之後,渡到了不少的求道人,也淘汰了不少的修道人;可以預見,即使是未來的一百年,或者是未來的一千年,或者是未來的一萬年,也會渡到不少的求道人,也會淘汰不少的修道人。

由此可見一條金線的重要,稍一疏忽,一條金線就會從手中滑落。

如何緊緊握住一條金線?簡單的說,就是與老申同心,與師尊同心。一條金線為何會從手中滑落?簡單的說,就是不肯與老申同心,不肯與師尊同心。

前面說過,一條金線的線索,就在師尊身上;一條金線的源頭,就在老申那裏。

師尊於1916年,領受其恩師路祖之命,開始有點傳道法之權。

師尊於1930年,領受上天之命,開始三曹齊渡的末後大事。

現在的點傳師,則領受弓長天然師尊之命,替老師點傳道法;所以,代表傳承的點傳師領命手續非常重要,疏忽不得,差錯不得;稍有疏忽,稍有差錯,一條金線就從手中滑落。

一條金線一旦滑落,就無法與老申同心,無法與師尊同心。

龍天表,禮本,以及暫訂佛規,這三件寶物,共同形成一套架構,而且是不可變更的架構,也有其不可變更的理由,誰破壞這一套架構,誰就會被淘汰出局。

如果不用心去瞭解這一套架構,表面上看起來是局內人,其實是局外人。

舉例來說:一道龍天表,就像一紙考卷,考得許多人昏天黑地,至今仍走不出迷魂陣。

師尊歸空已經六十週年,很多道親到了今天,仍然不知道龍天表的重要性,仍然不知道龍天表的祝冊者應該是誰?

六十年,如屈指之一瞬。

長此以往,另外一個六十年之後,道場上如果仍然不知道龍天表的重要性,如果仍然不知道龍天表的祝冊者應該是誰?豈不哀哉!

所以,一定要仔細檢視到底那一個環節出了差錯?

龍天表的祝冊者到底應該是誰? 

禮本的祝冊者到底應該是誰?

暫訂佛規到底是誰擬定的?

每一個環結都不能錯誤,稍有差錯,就會發生以訛傳訛的連環套現象。

前人錯,後學跟著錯;時間一久,之前的後學,搖身變成前人,又將錯誤傳給後學,於是發生了一步錯、步步錯的現象!很多道場被前人的錯誤所拖累,就像相套連的環,能各自轉動而無法解開,一個一個接連不斷。

您們絕對不要被前人的錯誤所連累,同理,您們也不要拖累後學。

法船的目標(末後大事)一定要正確。

明師一指,點開玄關(末後一著)的重要性一定要瞭解。

對新入之道親,要予以正確的引導。

師尊歸空已經六十週年,六十週年又稱一甲子,俗話說:人不照天理,天不照甲子;法船前進時所濺起的泡沫,已逐漸破滅,有關天命問題的紛紛擾擾,經過一甲子歲月的沖洗,已經逐漸撥雲霧而見青天。

六十年後,甚至六百年後,甚至六千年後,道務又是另一番局面,又會衍生出另外的考題。

我們當然不希望六十年後,甚至六百年後,甚至六千年後,道場上還是不知道龍天表的重要性,還是分不清龍天表的祝冊者究竟應該是誰?

如何緊緊握住一條金線?簡單的說,就是與老申同心,與師尊同心。

#轉載天盤頌 (1頁)

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#天盤

#轉載天盤頌

(1頁)

  亨佛亨祖兮  焚膏繼晷  於天下皆得正

  繼往開來兮   燈燈相續  同歸薩婆若海

  徹佛徹祖兮  全機大用  本如如獨耀證 

  群龍无首兮  法界充滿  至究竟無盡藏

#轉載天盤第一章同不同道易地皆然 (18~23頁)

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#天盤

#轉載天盤第一章同不同道易地皆然

(18~23頁)

在佛教的發展過程中,曾經排除了許多可能,而成就了某些可能 ; 佛不是沒有替他自己留下迴旋的空間,拈出「不可思議」的說法,就是替他所不知之處留有餘地 ; 所以必須有廣闊的心胸,去接受另外的可能 ; 不能以我之「殊勝」,去否認他人所有的「特別」; 例如佛教談因果律,談因緣和合,皆非常的殊勝,可是卻不談因果律是誰定的!猶如制定法律和觸犯法律,乃是截然不同的兩回事 ; 一座造型完美的橋,和造橋的工程師,也是不同的 ; 如前面所引的,佛經上三十三天的「天主」,絕對不是天主教的「天主」上帝 ; 如果硬要曲解成一樣,認之極真,執之甚定,等於否認了天主教的「天主」; 佛教進入中國,並不是以強龍的姿態出現,而是以理服人 ; 曾幾何時,佛門弟子變成了地頭蛇,固持門户之見,虚文濫套,拒他教於千里之外!就儒家的立場而論,佛教不也曾經是他教?是外道麼?醫生是治病的,當醫生有病時,要由誰來治?當然還是醫生,卻是另外一位不同的醫生。

在介紹自己奧理方面,佛教表現的非常出色 ; 若以商場術語來說,佛教很會賣,一句「菩提薩埵」,說明修行者不能離開眾生,就像醫生不能離開病人 ; 他們甚至把高高在上的皇帝,當成一般的眾生 ; 所以佛教來華後,不受科舉制度的影響,因為有其生存之道在焉!可惜,佛教只知賣,不知買 ; 未見天竺來的大師,將中國以孔孟為主體文化譯成梵文!儒家則很會買,能夠尊重供養承事佛教大師,遂能夠大量的吸收佛理 ; 佛是鼓勵求一切法的 ; 按理說來,「求法者」總是成功者,因為知道有所不足,遂精進不懈 ; 而「被求法者」,總是誤以為「我是大師」,不必再拜師求法,遂形成甚深的「大師」習氣 ; 佛是不會自滿的,他是普受大雨,無有盈溢的 ; 釋迦牟尼接受迦葉五體投地頂禮時說 : 「我是汝師,汝我弟子」; 又說 : 「迦葉當知,若人實非一切種智,而欲受汝為弟子者,頭即裂壞,以為七分。」這是何等的自覺?何等的自惕?「大藏經」一語,不啻警告佛門弟子,往年由賣方主導的巿場,已變為由買方主導了 ; 後來發心修習佛學者,不怕無經書可讀,不必再遠渡重洋,不必再千里跋涉 ; 事實上,唐朝時玄奘的出現,對天竺國而言,就是一大警訊,因為中國經過多年的接受佛法,已然培養出相當可觀的能事,由我決定要買什麼!而不是你要賣什麼!更何況是出現了無新貨可買的窘境!

舉例來論,佛教有「過去」「現在」「未來」三大劫的說法,即「莊嚴劫」「賢劫」「星宿劫」; 佛經承認「莊嚴劫」是過去,「賢劫」是現在,「星宿劫」是未來 ; 可是以二十世紀末葉來說,「賢劫」是不是已成過去?「星宿劫」是不是現在?誰人又敢對此問題遽下定論!佛經上的確有「過去莊嚴劫」,「現在賢劫」,「未來星宿劫」的記載 ; 但是,若執著「現在」就是「賢劫」,就會犯了時間不動的弊病 ; 因為「現在」隨時會變成「過去」,「未來」隨時會變成「現在」; 古人所謂 : 日月其逝,春秋相推 ; 取舍有常,新舊迭用 ; 西元兩千年的「現在」難道還會是西元四百年的「現在」?時間如輪轉般是前進不息的 ; 相對於一千六百年前的人而言,「未來星宿劫」恐怕應該說成是「現在星宿劫」了!忽略此一大變化,能自稱佛弟子麼?佛弟子會如此執著於死法麼?最熟悉的法門,難道不也是最落伍的法門麼?

佛教有彌勒佛「上生」和「下生」的說法,佛門一直執著彌勒尚未下生,還在兜率天內院說法,要等到五十六億七千萬歲纔下生人間 ; 準此而論,佛經所說要三阿僧祗劫才能成佛的說法,彌勒若尚未下生成佛,釋迦滅度之後,豈不是無人成佛?所謂 : 於莊嚴劫得成佛,於賢劫中次第成佛,於星宿去劫中當得成佛,又將從何說起?因為一阿僧祗,絕對大於五十六億七千萬歲 ; 阿僧祗劫是極大數,佛經上常用「無量億阿僧祗恆河沙」,比喻多數或是時間的長久 ; 而五十六億七千萬歲,所指的則不是「無暈數」,而是「概數」了 ; 大約到達某一定數目的時間,彌勒就會下生人間成佛,度人無數!

聞聲見色只如常,孰察粗麤理自彰 ; 脱似虛空藏碧落,曾無少剩一毫芒,吾心既然能接受了釋迦,彌勒,龍樹等等的另一種祖先文化,沒有理由不接受摩西,耶穌,穆罕默德等等的另一種祖先的文化,此謂之 : 法性元無相,如然契真宗 ;; 妙用週沙界,無處不圓通 ; 如果再加上各宗各派的「三千弟子」,吾人的心中,難道不像星羅棋佈的滿天星斗一樣麼?所謂 : 真如法界,惟言不二 ; 不二皆同,無不包容 ; 通一化土,總攝世界,則三千大千 ; 通一壽量,點盡塵默,尚無窮無盡 ; 能說「星宿劫」還未到麼?二十世紀末葉,天地精銳盡出,難道還是孔子「七十二賢」的時代麼?