何謂同靈與分靈?

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悟禪師兄曰 : 不管是哪一個靈降來人間,同樣都是

    上帝的分靈來到人世。不管以何名義,到哪一個地方或哪一個國家,祂應化的地方,就會成為那一個地方的仙佛;縱然是表面上看起來不一樣,但同一個宗旨就是為     上帝在做事情,實行    上帝的宗旨。而且靈體要是其境界相通的話,就會共同為一個目標來達成。所以有時道親看得見顯化的時候,就可以看見彌勒祖師與耶穌基督一同出現。靈體會各個分化到各種不同的種族與國度去,但最主要的都還要歸於    上帝,只是   上帝需要哪一個國度,由哪一個靈體來應化的時候,便會再繼續分身。

所以分不分,看國度與那一個地方的需要,最後的回歸不要執著說是否幾個靈回歸在一起,而是所有的靈體同樣都還要回歸    上帝。

很高興崇德人都讀《皇母訓子十誡》

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很高興崇德人都讀《皇母訓子十誡》.

二誡

「差彌勒掌天盤萬旁歸正

命天然掌道盤靈妙化身…

二九盤收束起弓長應運…」

三誡

「上上乘真妙訣誰能明曉

想覓真求弓長大道得成…」、

九誡

「現如今白陽展彌勒應運

命天然掌道盤普化中西…」、

十誡

「彌勒祖登寶台點將封仙…

天然子率原人共朝母顏…」



業力寃愆是否是心識所產生

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o信女有一個問題 : 業力寃愆是否是心識所產生?是否虧欠了人家,其實心中是不安的,所以也就投射了想要贖罪的想法,是否是這樣呢?感謝慈悲。

師尊老大人曰 : 妳的心識所變現出來的造成各種因緣,就像妳決定把餐點吃下肚子,可是妳的決定錯誤,在不該食用的時候,吃得過度太飽太撑,那造成的果就是消化不良,必須承受、必須去設想解決的方法。原先這餐點飯菜,不是妳本體所需要的,但終究是妳造就這樣的因缘果報。用這最簡單的比喻來設想,萬靈寃愆債賬也是一樣,或許原本毫無關係,但在妳的種種選擇當中,與他產生了悖逆惡孽的互動,這樣的報應交替之下,自然應當去承受。

只是一切皆我所造,徹底明白這個真理,那只有懺悔、只有善解善化,沒有任何理由可言,也不會和對方去計較到底誰對的多一些、誰錯的多一點。

難道妳會和妳吃下肚的飯菜去計較,是它放在妳眼前來引誘妳的嗎?

所以,為自己的所有,甚至為世界的所有去負責、去承擔,便是法身大士的覺悟。

還有疑問嗎?

不是妳來修道就認為其宗教不好,不是這樣的。

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師尊老大人曰 : 不是妳來修道就認為其宗教不好,不是這樣的。

其實宗教有許多人都是很虔誠的在奉獻,不能去說它好或不好,只是現在白陽期應運,天道普渡,降在火宅,讓人人都能來修,而妳必須懂得自己所修的道,是什麼道,既然得了明師一指點,真正打開玄關的路是妳自己。一本散萬殊,萬殊歸一本,是大家,是白陽修道士真正去實行來感化所有的萬物萬類。

師尊老大人曰 : 在修辦道中,是不是原本抱著希望進入道場?

可是自從接觸以後,是不是感到很失望、感到很懷疑。是嗎?

不可能没有。有就說有,没有就說没有。有嗎?

師尊老大人曰 : 你們是不是會認為前輩者是傳他的文化給你,所以你有時候没辦法接受就會COMPLAIN。進入道中有許多的禮節,前輩者要求你一定要這麼做,佛規一定要這麽唸,總總的服務一定要這麼學習,你是不是感到很討厭,是不是覺得你有你的文化。為什麼我要跟隨你,你認為道是一個文化嗎?

師尊老大人曰 : 道不是文化,你不是在修前賢、前輩的道,你是在修天的道,舉個例子來說 : 

日本人有没有在慶祝聖誕節?大聲一點。

那你們是不是西洋人,或者是基督教徒呢?(……)

那你會不會認為他是要求你來跟他一樣的文化呢?

那你為什麼可以這麼高興來慶祝?

其實聖誔節是全世界或某個地方的人們,用一種高興的心迎接聖人的誕辰。

對不對呢?

所以自然而然,這當中所有的慶祝、以及種種的儀式,也是由以往慢慢傳下來,而人們也就跟著這麼做,細節方面不論,但是比較大象徵的,都是大家願意來這麽做的。對嗎?

師尊老大人曰 : 所以修道也是一樣,今天道降世,來應運在人間,而你們能夠來修這個道,不是以某某人的文化來修,而是同樣以一種非常歡喜的心來接受這個大開普渡,並且依照    上帝的旨意去完成。明白了嗎?

被同修抺黑變成假道親

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遙憶七年前, 版主設立一貫道問題討論區, 講《暫訂佛規》〈欽加保恩龍天表文〉時, 當時的朱師姐反應尤為激烈, 一付隨時可以跟你把命拚的態度, 記得版主當時說, 這位朱師姐性格直爽敢愛敢恨, 將來會是道場的護法者, 後學心想怎麼可能, 沒想到七年後, 只因在「三清四正」上的觀點不同, 就被同修抺黑變成假道親, 真教人情何以堪!



「無變」勝於「有變」

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師尊老大人曰:

他人之譏笑、怒罵、毀謗、欺騙等等,我今受之,必是前世因緣,今生所種而形成,故當歡喜心以化解;他人之關愛、讚美、尊敬、援助等等,我今受之,必是前世善果,今生所做而獲得,故需平常心再積極。

生活中在在處處皆是歷練,莫將歷練當成痛苦。我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶溶;我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不可容納。

堅者,堅其信念,固者,固其本位,是一切修士自渡渡他而歸於道。所謂道,如山愈昇而愈高,如地愈行而愈遠,學著卑淺,盡其力而止耳。惟志於道,以窮其遠造其極,其它孰與焉!

若問道從何處得?乃是自信心堅固時,便可與道契合而不可思議。嘗曰:天不因人之惡寒也,輟冬;地不因人之惡遼遠也,輟廣;君子不因小人之匈匈也,輟行。天地皆有其不變之法則,欲為聖人君子,更應有其不變且堅守之原則。 好,扼要講呢。(師尊老大人巡班講師起立)

師尊老大人曰:你們都坐下。

師尊老大人曰:○○,你的筆記。(師尊老大人拿承領娘筆記,指示訂正黑板娘板書。)

(講師講解到小人匈匈時) 

師尊老大人曰:等一下,為師補充一下。

師尊老大人慈示:匈匈乃是喧擾的意思。喧鬧的喧,擾亂的擾。也就是說受小人左右的意思。 好,繼續。

師尊老大人曰:講到這裡,為師再說一則故事。

有一位禪師建一所寺院,與道士之廟觀為鄰,而道士放不下,對於此寺院有所不滿,因此每日以法術變些妖邪,擾亂寺內僧眾。今日呼風喚雨,明日風馳電掣,故不少僧者離去。

然此禪師卻住上十多年,最後道士法術用盡,禪師依然不受影響,道士只得將廟觀放棄,遷離它處。

而後有人問禪師:道士們法術高強,汝豈能勝他等?禪師云:我沒什麼能勝,勉強言只有一「無」字能勝他等。其人又問:「無」豈能勝他等? 禪師云:道士有法術。「有」乃有限、有盡、有量、有邊;而我無法術。「無」乃無限、 無盡、無量、無邊。無與有之關係,即不變應萬變,我「無變」故勝於「有變」。

師尊老大人曰:○○,這一段,你扼要做一個引導即可,其餘的就留給諸位班員們自己思考。

師尊老大人曰:現在暫且不必回答,是要讓你在往後的修道路程上,自己去思惟,自己去領會,然後從 領會當中去實踐。了呢嗎?(了解)

白陽期到目前為止有沒有自己的經典?

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師尊老大人曰:

為師再說一個你們必須要深思的問題

白陽期到目前為止有沒有自己的經典?有像青陽期、紅陽期的經典編輯成冊,而且非常有系統的翻譯、整理、出版嗎?(沒有)

為什麼呢?知道為什麼嗎?(不知道) 因為正在應運的關係!

試問青陽期正在應運的同時,有道德經的產生嗎?(沒有)

等到青陽期告一段落,老子出函谷關,是不是道德經就出現?(是)

紅陽期佛陀在世的時候有佛經的產生嗎?(沒有)

縱然佛陀講經如此之久,但為什麼沒有人,或者有人去編輯都沒有辦法編輯成功,無法明確的整理出而成為人人流傳的經典?

因為正在應運,聖人在世!

人人所追求的是親炙聖教,而非書面上的種種。就連孔夫子當時所講的一切,與弟子們會心的交談,但若不是日後漸漸的由弟子們,甚至弟子的弟子,一代一代將它整理起來,現在看得到這些孔聖人的教授嗎?(看不到 )

孔聖人所整理的是他先代的種種經論傳述,所以孔子自稱自己是『述而不作, 信而好古』。祂只是傳述,自己沒有去寫作;祂只是相信過去的說法,喜好古人的精神與傳承,每一代聖人都如此。

白陽期正在應運,此時重視的也是要『述而不作,信而好古』。天事的教育,或者流傳幾千年的聖賢的教育,都是要讓白陽辦道子弟好好傳述,去信、去好的部份。若身為白陽弟子,卻不能將古聖先賢與天事的種種教育,好好的正確無誤的傳述,不能真心的信與好,那又如何再談下一步呢?

若你們相信你們自己是正在應運的白陽道場的一份子,你們就要確切的走出新而且正確,真正應運時期該具備的種種內容。天事教育只是一個開端,既然都十幾二十年了,在這個時候,天人交流會過後,人事必須真正加強的就是聖人在世、聖人親自帶領所有辦道人員前進的實質內容,使天下的辦道人員唯聖人是瞻。若只是依賴早已記錄在紙上,或者是依賴天事,你們看為師是不是古人?是不是呢?(是、不是)是不是古人?(是、不是)都已經作古了還不算古人嗎?

你們可以好古,但不是以古為主,一定要朝前看,往前邁步。

否則白陽應運,大家不能親炙聖教,等於再怎麼去說天命金線存在著,再怎麼去説顯化與形相上、聲色上的印證,都屬於枝尾末節,不是將來正道。



講道 辦道

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轉貼 濟公活佛慈語:講道 辦道

並不是站在講臺上說話才叫『講道』!徒兒平時應對一切的心所做的言行舉止,才是真正在【講道】。

人家看的不是徒兒多能言善道,而是看徒兒平時言行舉止是如何,到底是『捨身辦道』,還是『色身謗道』?謗道,何須說什麼對道不好的事,修道人『只要做一些,人前人後不一樣的事』,『做一些不知自己無明的事』,就足以讓別人覺得徒兒『入的道』有問題了。

辦道,不是只有在渡人求道時才叫『辦道』,而是在徒兒『每個當下,做得如何』,是做好自己而顯示 #道的尊貴。

大道是無形的,別人也是從徒兒的言行舉止,來看大道如何尊貴的啊!如果徒兒求了道,嘴裡說效法聖賢仙佛,慈悲德性,可是偏偏有脾氣、毛病也不改進,『虛心假意』、『阿諛奉承』、『紙上談兵』,沒有從內心觀照無明,以為接近佛堂道場,就是在修辦,那是很危險的!【一念之差,天淵之別】,升降關鍵,上天看的是你『每個念頭』,而不在身處什麼環境啊!

許多錯誤的觀念、許多異端邪說是怎麼來的呢?

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師尊老大人曰:

你們想,許多錯誤的觀念、許多異端邪說是怎麼來的呢?

其實錯誤的觀念與異端邪說的一開始,也是從真理來的。只是它往往只強調真理的某一個部分,才會形成偏見。如果你們了解,專注於整體的真理,不斷吸收各個層面並且放下自己,不害怕、 不逃避,那麼你們對真理才有更全面的認識。就像老鷹能夠直視太陽而不至於目眩,真正的修辦道人員,也能直接的面向真理,才能面對更寬廣的天地,進入更高的境界。



上帝從不應承人並不需要的允諾

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師尊老大人曰:

道務不是政治操縱,更絕非宗教崇拜,所以務必要謹記一句警語:「政治家和宗教家都不過是利用人們對未知的未來有所害怕與憧憬,所以藉由美麗的假象,鼓舞人們信心投注心血,如此而已罷了。」

我們要給道親的願景是這樣嗎?(不是)我們要有未來的理想是這樣嗎?(不是) 雖然你們說不是,但認真省察,許多年來在道場中所宣揚傳播的,難道不都是僅止於福音,而沒有真正實質的福可以給人嗎?

說的很多,聽的很多,但真正幫助到人心性的,幫助到人生活的有多少?

甚至撒旦的禮物,還更慷慨。

所以身為關心人要想:為什麼 上帝從不應承人並不需要的允諾。 

記得嗎?耶穌在曠漠中,第一個拒絕的就是麵包的供養,永不匱乏的生活保障;

第二個拒絕的就是萬國的榮耀,全民歸心的領導權柄;

第三個拒絕的就是不死的機會,永遠存活的人間奇蹟。

這三種能力,擁有任何一項,你很輕易可以讓天下太平,很輕易可以幫助到所有人,關心到每個人的需要,讓大家感恩戴德。但為什麼 基督拒絕呢?

希望你們能由此了解 一 真實的關心、真實的幫助、真實的扶持,絕不是你個人錯誤的妄想,又加在道場、道親身上的妄想。

就算真相是殘酷的、是醜陋的、是無情的、但只要每個人能在接受中成長、提昇、進化,那你們給的才是真正的關心,而不是誑語欺騙。