院長大人曰：
如果你是一個很會做事的人，而你遇到一個不會做事的人。你會如何？
而你是一個不會做事的人，而你遇到一個很會做事的人。你會如何？
有可能不會做事的人，他會有自卑感；
很會做事的人，他會自傲，
而你是一個不會做事的人，而你遇到一個很會做事的人。你會如何？
有可能不會做事的人，他會有自卑感；
很會做事的人，他會自傲，
但這不是問題，問題在於：
很會做事的人，他會不會教不會做事的人；
不會做事的人，他會不會向會做事的人學習；
只要一個會教，一個會學，都會相輔相成；
很會做事的人，他會不會教不會做事的人；
不會做事的人，他會不會向會做事的人學習；
只要一個會教，一個會學，都會相輔相成；
但是如果想教而學者無心，教者亦然無力；
而學者有心要學，而教者不願來教，學者亦然無心，只看在於教者用心在教，學者會不會用心在學；而學者很用心在學，是否教者會傾其所能。
而學者有心要學，而教者不願來教，學者亦然無心，只看在於教者用心在教，學者會不會用心在學；而學者很用心在學，是否教者會傾其所能。
只要雙方都會要求自己全力以赴的話，一切都可以迎刃而解，而現在問題是大家敢不敢提出你的建言來呢？
如果你是怕「我怕我說的話會傷害到對方，不曉得對方會怎麼想？」那為兄倒認為你不必這麼多心，只有你講出來了，你才知道對方真正的感覺、感受是什麼。不是嗎？
何必自己在那裡妄自猜測而庸人自擾呢？當你想這個問題是如何的時候，對方難道就是你所預設的那種想法嗎？
為什麼上天，要讓人會說話？就在於：你可以藉由話語表達你的情意，讓對方真正了解你的思想、你的見解；不是用這張嘴來說是非、來污染別人。
畢竟你只是善用這張口來做一個溝通管道而已，又何必有太多負面或複雜的想法呢？
而大家也都要學習一個坦率的心理：「學習讓自己聽到別人的話語，而不會左右自己的心情；學習聽到別人的話語，而能夠馬上去會意別人在說什麼；聽到別人的話語，而你能夠與他有所共鳴，讓對方認為可以與你交談、交心。」
而大家也都要學習一個坦率的心理：「學習讓自己聽到別人的話語，而不會左右自己的心情；學習聽到別人的話語，而能夠馬上去會意別人在說什麼；聽到別人的話語，而你能夠與他有所共鳴，讓對方認為可以與你交談、交心。」
如果你們會做到這樣子的地步，縱使還會有問題，都只是一些小麻煩而已。這就在於—如何不拘小節而又能夠關照大體。讓自己的心胸很開闊，但又能夠把事情做得完善；而不會讓別人認為，我是太大而化之，而不重小節的人。
這就是大家在尺度拿捏上要會去有所分別。
你心中的尺是如何？你如何去善用這把尺？就是藉由你在人與人之間的溝通上、交際上，就可以顯現得出來，只看你願不願意先將自己的真心表露出來而已。
你心中的尺是如何？你如何去善用這把尺？就是藉由你在人與人之間的溝通上、交際上，就可以顯現得出來，只看你願不願意先將自己的真心表露出來而已。
縱使你真的將你的真心表露出來了，而還受到刺傷的話，這並不是痛苦，而是另一種喜悅，因為你沒有愧對別人、你問心無愧。那麼你的真誠付出，其實是值得的。不是嗎？
何必把自己侷限在那麼狹窄的框框當中呢？你侷限在某一個地方上，是否就代表你只能發揮到某種地步而已呢？而難道你真的甘願自己只能夠做某些事情、想某些想法嗎？
你都不想的話，那是不是要看得遠一點呢？你自己的海量是不要放得廣一點呢？這是內修的工夫。
不要一直要求別人涵養要比我好，你有沒有先比別人好呢？
不要一直要求別人涵養要比我好，你有沒有先比別人好呢？