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院長大人曰：
大家知道什麼叫爐會嗎？
爐會，為什麼要叫做爐會？會就是超過一百眾的叫做會。而為什麼要稱為爐呢？就是因為在一百天內用考驗。
上天借著人的身體考驗，還有魔鬼的考驗，就像爐在鍛煉東西一樣，所以稱為爐會。
院長大人曰：
而每一爐都有名稱，有純陽爐，還有等等以及其他不同的爐會。
而爐會其中都動用到仙佛，通常是一些武身的，都是一些法律主等等，會用各種不同的方法，無時無刻考驗你們，考驗在一百天內班員不准出佛壇一步，出佛壇一步的話會有殺身之禍，因為爐會開過以後，所有的冤孽不再找上門，所以冤孽會埋佈在班會的四周。
而仙佛借著人的身體，考驗是非常的嚴酷的，甚至於在班會中，班員被仙佛打死的也有，為什麼？因為宿業障太多，承受這個班承受不了，所以先安排。
而有些爐會，仙佛種種的考驗各有不同，有些無緣無故叫來罵一頓，試試看這項考驗是否有通過，還有將個人的毛病脾氣，以前犯的過錯全部講出來，看那個人是不是有心改過。
總而言之，爐會，天就像一個鼎一樣，而地就像一個爐，而我們人就像是在爐中在烤、在燉、在煎，由這樣子而成就出來的人才，如你們的老前人就是從這種班會出來的，所以造就這麼大。
院長大人曰：
在真理的眼前是沒有「理由」兩個字，在聖人的心目中沒有「困難」這一句話。
所以說在修道裡面也是沒有著疑問，也是沒有著奇怪，更沒有著疑惑。修道只要專心的修，認真的做，就是對的。要堅苦耐勞，要能甘願去承受，還要歡喜的來做，這樣子所得的功德才會多。
院長大人曰：
過錯不應該再做，而道務這件大事還要繼續辦下去。
佛壇甚至於想要收了，壇主不當了，將上天的責任在地上踏，當著是個牌子、是個身分而已，想要說做就做，說不做就不做，依照個人的興趣，將上天的使命看了當比畜生還不如。
要真正的去了解，不要一天過一天。嘴巴是上天給你們的，並不是要讓你們說是非、講人長短，而是讓你們借著講道理渡化眾生；眼睛是上天給你們的，是要讓你們看看自己的缺點，還有別人的優點，相互比較的；而手是讓你們辦道的，並不是要讓你們作娛樂的，也並不是要讓你們造罪的；腳是要讓你們走向光明的路途，而不是要讓你們拘束在一個黑暗的角落。
所以說，你們要好好的去反省改過，並不是懺悔以後就沒有罪過了，懺悔以後不做，罪上加罪，大家要非常的了解。
院長大人曰：
希望你們導正你們的偏私，改正你們的觀念，一切事情並不是無緣無故發生的，一切事情也並不是只有一個人做，就要自己一個人擔當。一個錯了，大家都要受罪；一個對了，大家都沾到光榮，
暗中有上天在保佑，而一旦上天不保佑的時候，所辦的就變成宗教，宗教就是教化，到了最後就像以前的教會一樣，到最後會瓦解掉，而渡人到底渡到哪裡去，也是茫然無知。
現在救渡眾生要知道，怎麼樣救，怎麼樣渡，救了以後要怎麼樣，渡了以後要怎麼樣，這是需要了解的。
院長大人曰：
大家要了解，我們現在所修的道是承繼著天命金線而下來的道，並不是一般的教會，一般的集團，一般的什麼慈善機構而已，道不是教。
要真正了解所修的道一定是天命金線所承繼下來的，所以現在才能跟你們講這麼多，而且自己要了解，修的道一定沒有錯誤，錯誤是在自己的心是不是正確的，是不是偏差的，而不要因為一件事情而停頓了自己在原地，而感到覺得自己對天道的道念有所疑惑，這樣就違背了上天的宗旨。
院長大人曰：
感化人，用誠心可以感化人，但是感化別人以前先要感化自己、感化自己的心、感化自己的脾氣、感化自己的毛病，讓自己的心真正軟化下來，沒有固執的個性，沒有人我的相，也沒有執著在一切法門上，重要的是注重在自己聖業上。
道雖然看不到，但是你們的所作所為都是代表著天道尊嚴，千萬不要將天道的尊嚴踏在地上，或者是當作開玩笑。誠心可以渡人，這沒有錯，但誠心最重要的是渡己，可以讓自己超生了死，也可以讓別人得昇理天，最主要的是你們行為，言行舉動都要非常謹慎，因為你們的表現都是表現著天道的尊貴。
道雖然是無形的，人總是在相裡面，在這相當中都是要看形相辦事的，而道看不到，而你們就是道的代表人，動作不對，人家會貶低了道的尊嚴，而自己的心念不正會貶低了道理的尊貴，所以說壇主人才肩負著雙重的責任。
第一要面對前輩，要做尊師重道的責任，要做後學，要以著後學的身分對待前人。第二要處在道親的上方，也就是道親的長輩、前輩，要如何讓道親幸福，這才是重要的。
院長大人曰：
修道要注重的是聖業發展的程度，而不是要注重生死，要看淡生死，這是前面所講過的。
生死是個人的事情，自己的超生了死是自己的事情，而關係到大眾的就是聖業，道務的事情，眾生的性命，掌握在我們的手中，自己不能做好，道務便不能推展，道務不能推展，連累自己不能超生了死，所以說，修道注重是道而不是生死。因為個人的業力各有不同，個人去得早去得慢都是一樣，都是一樣。
我們回歸理天的目標，總究無論早無論晚，我們一樣要回去的，所以說不要怕生，也不要怕死，千萬不要對生死感到疑惑，要對生死感到是一種助緣，讓生死再生一次，創造你的功德，死的時候，還要再建立功德，趁著死的時候感化眾生，這才是重要的。
院長大人曰：
不可假借天道名義謀取私利。
不可迷惑術流動靜荒廢道業。
不可因己過去惡習傳染別人。
不因道務有所成就初心失去。
院長大人曰：
要具備堅毅的耐力，以應天下之變，不怕勞苦，不怕語言上的障礙，用真誠感化別人，用聖人的心來傳播天道，開荒就是要讓真理啟發更多眾生，讓真理成就無量聖業，讓真理理軟化脾氣、毛病，讓真理信心更加提昇。
院長大人曰：
中庸第二十三章：其次致曲
其次致曲，曲能有誠，誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，惟天下至誠為能化。
院長大人曰：
大家知道為兄為什麼說這一段嗎？意思等為兄解釋完了你們就明白了。
今天為兄領著 老申娘命來這裡開班，所說的就是壇主人才會遭遇到的，以及已經遭遇到的，需要改進的，以及未來需做的事情來教育你們，而領了命賜壇號叫做「誠化壇」。所以為兄提出這一段。
院長大人曰：
你們要感謝的並不是感謝為兄，因為最後一句「惟天下至誠為能化」，「誠」和「化」這就是一切的遭遇，不好的困難都要以至誠來變化，所以今天的壇號就是由中庸第二十三章所根源在此。