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師尊老大人曰：
一位白陽修道士，日常生活的態度－反省自己：我對物質的生活，有沒有越來越清心寡慾？我對心靈的進修，有沒有越來越誠實無欺？
會說道的話語、會做道的事務，不代表你身上有道，也不叫做「道」。
因為魔鬼也會複製與佛同樣的一言一行，做得有模有樣，這種表現只有在人們注意的時候，甚至更懂得耍些巧術，去吸引人的目光、誘惑人的心，使人迷迷糊糊的相信。
仔細觀看自己：我是不是這種面貌？
心中有道的人，身上所顯現一定有道的內涵。同樣會說道的話語、會做道的事務，不同的是，他所注重的是沒有人觀察時的表現；懂得於隱微處齊莊中正，自然於外的行為，必是真實、穩重，能使人心悅誠服。
自律規範
師尊老大人曰：
孔子曰：「大罪有五：逆天地者，罪及五代；
誣鬼神者，罪及四代；
逆人倫者，罪及三代；
亂教化者，罪及二代；
手殺人者，罪止其身。」
可知，愈有接近上天機會的人、愈能影響鬼神的人，愈可能犯下滔天大罪。
說到這裡，要知道上天賦予人權柄的同時，同時賦予考驗，而其中最大的考驗，就是考驗你如何運用這個權柄。
如今天律既頒，如同天下有雷，天道無為，人道當無妄也。
師母老大人曰：
辦道人員之大忌 ─ 犯財、犯色、犯法。
在此時對證因果之際，是犯財、犯色、犯法者不計恆河沙數，誅罰實不為過。
時屆白陽，大道普傳，芸芸修士宜尊道貴德，恪盡倫常，嚴守規戒，不犯三忌，謹依天律，訂立自律規範，期我修士，確實奉行，凜遵不違，以清道風。
犯色：無論動作撫摸，肌膚之親，與非夫妻者有夫妻行為，其中皆是兩情相悅者，有勾引之意味者，有對方主動示意者，有逼人強行就範者，有不堪誘惑者，有毛手毛腳者，可惡至極。大乘菩薩戒：起心動念即有罪，何況身體犯行，男女授受不親，此乃禮之尊也。
1. 逾越一夫一妻之正常婚姻生活，有感情出軌、精神外遇，或與他人有不適當之親暱行為；破己戒體，敗人名節者。
2. 性向不清、情慾不淨，不能潔己以為楷模，而有不良示範者。
3. 與人有不正常之關係或越矩犯份之行為者。