南極仙翁曰：
只要是人，不論富貴、貧窮，不論顯赫、卑微，只要肯真實的描述他的一生，所有的經歷與過程便是一部很好的傑作，不管他的遭遇是多麼的好或多麼的壞，只要他講得能夠扣人心弦，你就能夠彷彿在他所描述的處境當中來感受。是不是呢？(是)
相同的，今天你生活在道場中，也活在社會上，每一個人就是每一部傑作，你不需要有高超的文筆，也不需要有特別的修語詞來加重、來輔助你這個人生當中的每個色彩、每個階段，倒是你曾經細膩的去體驗過自己的生活嗎？還是每天就只知道要活著，但不明白活著是為什麼呢？
相信你們也都想往後的修辦道生活，要在家庭方面務實、著手。是不是呢？(是)
但 耶穌說：「你們不要想，我來是叫地上太平；我來不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親疏離，女兒與母親疏離，媳婦與婆婆疏離，你的仇敵就是你家裡的人。」這句話、這整段的意思，你們做何解釋呢？
耶穌說的這段話，會不會覺得很矛盾呢？(會)耶穌是在說白陽的修道生活。你今天為了修道、為了辦道，不顧一切的與家人幾乎要反目成仇，不就像是與自己的父親、子女疏離了嗎？不就像是在家庭裡面動起刀兵、干戈了嗎？去體會這段話它裡面的意思，是不是有它一定的涵義呢？(是)
但 耶穌又說：「要愛你的仇敵。」既然家裡的人變成你的仇敵，你就應該愛你的仇敵，因為他是你家裡的人。其實人類現在最大的敵人都不是外在的，最大的敵人都是自己家裡面的人。
只要是人，不論富貴、貧窮，不論顯赫、卑微，只要肯真實的描述他的一生，所有的經歷與過程便是一部很好的傑作，不管他的遭遇是多麼的好或多麼的壞，只要他講得能夠扣人心弦，你就能夠彷彿在他所描述的處境當中來感受。是不是呢？(是)
相同的，今天你生活在道場中，也活在社會上，每一個人就是每一部傑作，你不需要有高超的文筆，也不需要有特別的修語詞來加重、來輔助你這個人生當中的每個色彩、每個階段，倒是你曾經細膩的去體驗過自己的生活嗎？還是每天就只知道要活著，但不明白活著是為什麼呢？
相信你們也都想往後的修辦道生活，要在家庭方面務實、著手。是不是呢？(是)
但 耶穌說：「你們不要想，我來是叫地上太平；我來不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親疏離，女兒與母親疏離，媳婦與婆婆疏離，你的仇敵就是你家裡的人。」這句話、這整段的意思，你們做何解釋呢？
耶穌說的這段話，會不會覺得很矛盾呢？(會)耶穌是在說白陽的修道生活。你今天為了修道、為了辦道，不顧一切的與家人幾乎要反目成仇，不就像是與自己的父親、子女疏離了嗎？不就像是在家庭裡面動起刀兵、干戈了嗎？去體會這段話它裡面的意思，是不是有它一定的涵義呢？(是)
但 耶穌又說：「要愛你的仇敵。」既然家裡的人變成你的仇敵，你就應該愛你的仇敵，因為他是你家裡的人。其實人類現在最大的敵人都不是外在的，最大的敵人都是自己家裡面的人。
世界戰爭比不起一場家庭戰爭的消耗力；真正會讓一個人心碎的不是世界的戰爭，而是家庭的冷漠與無情。
如果在戰火當中，家庭還有溫馨與溫暖，這個人他的下半輩子會走得非常堅毅；
但如果縱使沒有戰火的日子，家庭不溫馨、不圓滿呢？他的下半輩子也一樣走得很痛苦、很艱辛。你們能夠聽得懂老朽這樣的分析嗎？(懂)
南極仙翁曰：
耶穌又說：
愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；
愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒；
不揹著他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。
又來想想看這段話的意思，今天道場說要愛自己的父母、自己的兒女，為什麼 耶穌要說：「如果愛 耶穌，不如像自己的親人那般的愛，那證明著你是真的愛 耶穌」？
反過來講，同義辭是—如果你愛親人勝過於愛 耶穌，表示你不是真的愛 耶穌。這樣說來會不會與今天道場所教育的又有點矛盾呢？會不會認為呢？(是)
其實 耶穌所說的與今天的道場一點都不矛盾。因為，如果一個人在生命當中不把 上帝擺在第一位，而把家人擺在第一位的話，他只有家庭中的私情，而沒有對整個社會、世界貢獻的友情。所以，一個人認定在世上存活的根本原因，首先他要先相信 上帝。
但相信 上帝之後呢？
同樣的，以那種心來愛自己的家人。
如果你今天修辦道，修到變成「你只愛家人不愛道親；只愛家庭不愛道場」，那這樣還有辦法修辦道嗎？(沒有)
這樣子你們能夠體會 耶穌所說的這句話了嗎？(能)
而且為什麼說不揹著自己的十字架就不能跟隨 耶穌呢？想想看，如果 耶穌還沒有在釘十字架以前就說了這句話，當時人們會不會覺得很奇怪？
因為在古羅馬時代，釘十字架是一種刑罰，而祂在未被釘十字架以前就說了這句話，人們如何體會得到十字架存在著什麼道理呢？顯見得， 耶穌在要受難的時候，祂說了這一句話是一個很鄭重的預言與咐囑。這樣大家明白意思了嗎？
在祂被釘十字架以前，對人間的一個預言，對白陽修道士的一個咐囑。如果在平日傳道當中他直接說這樣的話，誰聽得懂呢？因為十字架尚未被釘，誰能體會到什麼是十字架的道理。但被釘十字架了以後，大家才體會得到這句話的真義。
南極仙翁曰：
在今天而言，老朽對於這一個十字架的解釋是—想想看， 耶穌要被釘十字架是 耶穌的使命，那這個十字架的名詞就變成「使命」的代名詞。這樣你們聽得懂了嗎？(懂)
意思就是，如果你沒有負起自己的使命，你就沒有辦法追隨 耶穌的腳步。但是在今天，你對你自己的使命認識嗎？還是為你的使命的重擔所苦呢？
既然十字架與使命變成了同義詞，那正代表著揹起十字架不是一件輕鬆的事，承擔使命不是一件容易的事。
如果在戰火當中，家庭還有溫馨與溫暖，這個人他的下半輩子會走得非常堅毅；
但如果縱使沒有戰火的日子，家庭不溫馨、不圓滿呢？他的下半輩子也一樣走得很痛苦、很艱辛。你們能夠聽得懂老朽這樣的分析嗎？(懂)
南極仙翁曰：
耶穌又說：
愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；
愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒；
不揹著他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。
又來想想看這段話的意思，今天道場說要愛自己的父母、自己的兒女，為什麼 耶穌要說：「如果愛 耶穌，不如像自己的親人那般的愛，那證明著你是真的愛 耶穌」？
反過來講，同義辭是—如果你愛親人勝過於愛 耶穌，表示你不是真的愛 耶穌。這樣說來會不會與今天道場所教育的又有點矛盾呢？會不會認為呢？(是)
其實 耶穌所說的與今天的道場一點都不矛盾。因為，如果一個人在生命當中不把 上帝擺在第一位，而把家人擺在第一位的話，他只有家庭中的私情，而沒有對整個社會、世界貢獻的友情。所以，一個人認定在世上存活的根本原因，首先他要先相信 上帝。
但相信 上帝之後呢？
同樣的，以那種心來愛自己的家人。
如果你今天修辦道，修到變成「你只愛家人不愛道親；只愛家庭不愛道場」，那這樣還有辦法修辦道嗎？(沒有)
這樣子你們能夠體會 耶穌所說的這句話了嗎？(能)
而且為什麼說不揹著自己的十字架就不能跟隨 耶穌呢？想想看，如果 耶穌還沒有在釘十字架以前就說了這句話，當時人們會不會覺得很奇怪？
因為在古羅馬時代，釘十字架是一種刑罰，而祂在未被釘十字架以前就說了這句話，人們如何體會得到十字架存在著什麼道理呢？顯見得， 耶穌在要受難的時候，祂說了這一句話是一個很鄭重的預言與咐囑。這樣大家明白意思了嗎？
在祂被釘十字架以前，對人間的一個預言，對白陽修道士的一個咐囑。如果在平日傳道當中他直接說這樣的話，誰聽得懂呢？因為十字架尚未被釘，誰能體會到什麼是十字架的道理。但被釘十字架了以後，大家才體會得到這句話的真義。
南極仙翁曰：
在今天而言，老朽對於這一個十字架的解釋是—想想看， 耶穌要被釘十字架是 耶穌的使命，那這個十字架的名詞就變成「使命」的代名詞。這樣你們聽得懂了嗎？(懂)
意思就是，如果你沒有負起自己的使命，你就沒有辦法追隨 耶穌的腳步。但是在今天，你對你自己的使命認識嗎？還是為你的使命的重擔所苦呢？
既然十字架與使命變成了同義詞，那正代表著揹起十字架不是一件輕鬆的事，承擔使命不是一件容易的事。