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寶光組的說法真理天道(摘自道的傳人)
寶光組求道時，發願的願文中有 說：﹁今天願求﹂﹁真理天道﹂、性理真傳…。﹂這個﹁真理天道﹂的由來，也是一段潘道長的故事。
民國三十六年中秋師尊成道後， 交代孫師母接掌道務與天命，也許受中國五千年來的帝王思想影響，加上重男輕女的觀念，有些道親難以接受由女子擔任祖師，轉而推舉劉師母之子，也就是師兄張 英譽為繼任領導。
由於天命的真偽干係到眾生性命 大事，只有真正天命明師的天命能令求道人超生了死，而若沒有天命，辦的道、渡的人無法超生了死，引保師立誓願受天譴雷誅，這是何等嚴重的事？一點也不可因 人情而苟且，稍有差錯非但誤了眾生慧命，自己也擔不起天譴之過，因此道場從此一分為二。大部份追隨孫師母，少部份擁立師兄，兩方都涇渭分明不相往來。
為什麼會有二位師母？師尊求道 以前曾與朱氏結婚，朱氏產下一女後不幸去逝。後來又與劉師母結婚生下二子茂田、茂猛，長子茂田師兄早逝，師尊領命後為其超拔，成為今日我們道場約三天主考 院長，民國十九年老中降命，命師尊與孫師母，以夫婦之名，同領天命。在當時不僅是師尊、師母無法接受，也考退了許多道親，但後來全國各處廟宇大仙同時借 竅，在在指証此乃天意，師尊、師母為了將道脈傳續下去，只能順應天命，於是師尊與孫師母便同時成為第十八代祖師。
當時大家都難了解上天這種安排 的用心何在？而今再回首看這段歷史，師尊、師母在民國十九年領命，卻於民國三十六年便成道，在人間的使命僅短短十八年。而且師尊成道時又正好是中國內憂外 患、戰亂流離之際，若那時要再任命新的祖師接掌天命，如何應付混亂無常的局勢？上天早有鑑於此，事先做好安排，師尊、師母同領天命，師專肩負著把﹁道﹂傳 遍中國，廣渡有緣人，而師母則肩負將道脈由中國傳向萬國九洲的使命。
試想若非有師母撤退在台灣，而 鼓勵道親海外開荒，則道脈在中國大陸的浩劫中，可能已完全斷絕，而沒有今天蓬勃的道場，也沒有道傳萬國九洲的機會。
但當時有些道親不了解上天的用 意，加上師尊、師母僅有夫婦之名而無夫婦之實，所以師母沒有子嗣，少數道觀於是推舉師兄為繼任祖師，造成道場分裂。已與師母接線的道親，深怕天命混淆不 清，而將師兄系判為有違金線正統，兩方有時不免相互攻擊，彼此嫌隙頗深，原本和諧的道場，因少數人的無明而分裂，至今已過數十年，師兄也早已歸空，但師兄 組至今仍不認同師母的道脈。
天命是關乎眾生超生了死的性命 大事，師母為了正本清源，凡是來接線的，都賜堂號，興毅組是﹁孔孟聖道﹂發一組是﹁發一大道﹂基礎組則是﹁原一大道﹂天一壇是﹁先天大道﹂…。用以分辨天 命的真偽。
而當各粗線的領導前人，一一辦 妥接線時，唯獨潘道長遲遲未去接線。他忙著為師尊建墓，更不顧道親反對，為師尊安頓劉師母及師母一家人的生活。待完全安排到已無後顧之憂，再來到師母面 前，跪地接線。
師母雖然明白潘道長是個忠耿光 明之人，但也聽到不少關於他和師兄的謠言，為了令大家口服心服，只好當場考潘道長，師母說：﹁你自己修，自己辦好了！﹂潘道長長跪不起，師母：﹁你怎麼不 起來？﹂潘道長：﹁我個人事小，眾生慧命生死事大！﹂後來一位道長出來保潘道長，師母才讓他起來。
潘道長說：﹁修道人盡孝道是人 道，尊天命是天道，徒兒已將師尊老人家的墓修好，也安頓了劉師母、師兄的生活，這是人道；接金線是天道，今後不論上山、下海，都追隨師母老大人…。
當大家對師兄避之唯恐不及時， 只有潘道長一人不顧自己的毀譽要照顧劉師母及師兄，為師尊老人家盡末了的義務．在他心中認為修道人不能為了天道就枉顧人道，
師母其實早已明白，只是顧及眾 人之言論，不得不考驗潘道長，後來師母說：﹁你果然是一個認理歸真的好徒兒，以後你寶光壇就稱﹁真理天道﹂。﹂
﹁真理天道﹂四個字，是潘道長 的生命精神，它寫在每一張表文上，伴隨每一個寶光道親修道從起點到終點，﹁真理天道﹂，包含著潘道長以眾生為己任的胸懷，也包含著他對真理的執著，更挺顯 人道圓滿天道自成的精神。
今天寶光道場能夠完全捨棄三 才，走向認理歸真的修持，正是潘道長﹁真理天道﹂，精神的延續。
