師尊老大人曰：上下之道︱
為君人者，嚴退小人之偽朋，而用君子之真朋，則天下治矣。
昔堯之時，小人共工驩兜等四人為一朋，君子八元八愷，十六人為一朋；舜佐堯，退四兇小人之偽朋，而用元愷君子之真朋，堯之天下治矣。
及舜自為天子，皋、夔、稷、契等二十二人，竝列於朝，更相推讓，更相稱美，舜不疑而皆用之，此二十二人為一朋，然而舜之天下亦治矣。
故明君聖王當朝，小人無機可鑽；四海乘風，異心之人，無機可篡，百姓安居樂業，賢傑本位莊嚴，上至下、下至上之系統，完美無瑕，則可謂盛世矣。
……
昔紂有臣億萬，唯億萬心，周武有臣三千，唯一心。
所以紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣。
大抵更相推讓稱美而不自疑，莫如舜之臣二十二人，舜亦不疑而皆用之，然而後世不誚舜更被二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，此辨君子與小人也。
周武之世，舉其國三千人共為一朋。
自古為朋之多且大者莫如周，而周用此以興者，善人雖多，而不厭也。
夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑑矣！
尊師重道，則上下之道可以平暢，所以道務要宏展，當從遵前提後做起。