師尊老大人曰：為師講個故事給你們聽：
有一天，有許多天使各自去尋找在人間他們覺得最好的人，來推薦給上帝。
他們找了各式各樣各種方面占優勢的人，他們也各自有各自的觀點，這一位天使覺得最好的人，另一位天使卻不這麼認為；另一位天使覺得最好的人，這一位天使卻不這麼認為。
最後，一群人在上帝的面前檢視時，上帝本來都是沉默的，但是這群天使很著急想要知道，到底上帝會選什麼樣的人，又會肯定哪一位天使的選擇呢？
這時候，上帝說：「我不選擇任何人，但是，我最後只救信我的人。」
一個人再好，就像這個故事裡面所講的，他有各種條件、有各種資質，但是上帝都不做選擇，最後只有信上帝的人才能得救。
希望這個故事能夠給你們一些啟示，你們在渡人也不要去做選擇，但是如果有信上帝的人，你就應該盡到你做中保的責任。
師尊老大人曰：你們想聽聽天使的觀點是怎樣的嗎？（想）有一位天使他選擇一位走過天堂的人，他認為既然他走過天堂，他就知道天堂的美好，那他一定是最好的人、最知道該怎麼生活的人。
另一位天使就不這麼覺得了，他選擇一位走過地獄的人，他認為他既然走過地獄，那他就知道地獄的可怕，從此以後就更能夠改過自新，選擇最好的生活方法。其實走過哪裡，一樣不一樣？（一樣）
如果走過的地方，他不信上帝的存在，那有用嗎？
師尊老大人曰：在聖經中，上帝告訴亞伯拉罕要給他後裔，他所相信的不是因為上帝無論如何會給他，而是在上帝說這話後，他把上帝當上帝，真正認識到上帝是唯一的上帝。無論環境是好是壞，都將祂的話當成必成就的。
最初上帝造人類時，給人自由意志，並不曾強迫人，就如亞當夏娃在樂園中不選擇上帝；而亞伯拉罕在絕境中選擇了上帝。
如今的你，是否願意將自己交付於上帝？
你可以為自己做決定，誰都可以選擇不把上帝當上帝。
上帝不會強求人非要服從祂不可，也不會為祂所賜與的恩典，在人的身上討價還價，更不會剝奪人的自由權。
但你要知道，離開良知所做出的選擇，將會遭受永無止境的惡果。
這樣的結局是你甘願的嗎？
如果是，上天也不會干涉；如果不是，那麼你的信心不能單因信，應該還要有稱義的行為。
師尊老大人曰：摩西帶以色列人出埃及這一段最重要的是信心，後面那一段最大的問題就出在，因為你們都富足的時候，卻不歡心樂意事奉耶和華。
你們身為辦道人員，在道場中有豐富的道理、衣食無缺的生活和廣大的道場，這些都是你修道後因為你對上帝的信心，上帝所賜予的；但這幾年，你們對上天的相信已經和你剛進道時大大的不如。
因為富裕而貪心，因為擁有而不滿足。若你不能及時找回你對上帝那唯一不變的真誠與信心，你們是進不了白陽道場的，就如同那第一代的以色列人進不得迦南地一樣。
師尊老大人曰：耶穌在小時候就知道自己的使命，在他傳道前，曾接受過幾天的考驗呢？
那些日子的考驗，真的是魔鬼的考驗嗎？
文字上也許是這麼記載，但在這背後也是耶穌自己的一種自我試探、自我修煉、自我懷疑。因為要行上帝的義，若沒有真正的信，是無法接受上帝的權柄。
在這過程，耶穌藉由外來的磨煉，看到自己人心的掙扎，看透自己本靈是屬於哪裡、歸於何處？最後能夠在自己的懷疑當中，得到更真實的相信，更證實自己的相信。
這完完全全的奉獻與付出，這完完全全的信任與肯定，才是獲得上帝權柄的原因。
問問你們自己，你們是這樣嗎？也許你們會說，我也會懷疑自己、我也有懷疑。
但你們的懷疑無非就是：經過這些考驗，我得不到認同，我求的是真的嗎？我的付出沒有顯化，道是真的嗎？
也許你們不敢懷疑道，可是你們懷疑上帝。
過去你們可以感受到天恩師德，現在你們這一套感應，卻是那麼的微弱，讓你懷疑自己的身份、自己的路，這種懷疑又如何得到真正的信呢？接受天恩師德與顯化的感覺，絕對不能讓你的靈體有所提昇，那只是讓你看到上天的慈悲，讓你看到前輩的犧牲，得到見證。
但是你們知道道親要的是什麼嗎？道親希望在你們身上看到的，是道在你心裡、在你靈魂、靈體當中，能夠得到印證，那是多麼的不容易又多麼深的修煉，這是你們開荒這麼多年來，應該要感受到的。
西方人對物質的需求本來就比東方人還要淡，身為辦道人員的你們，在物質上的需求，尚且與道親比不過，尚且不能比道親還要淡，你們的靈體如何比道親還要清呢？
你們又如何做到讓道親相信道真的能使人超生了死？
光憑一句：要超生了死，就必須參與辦道、參與修道是不夠的。
人只能在死後才能超生了死嗎？難道活著的時候就不能達到超生了死的境界嗎？希望你們能夠更深入的去想想。