有人認為,我做個好人就好,不一定要修道?

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師尊老大人曰:
這個問题應該大家都遇得到,周遭的家人、親朋好友或者是要引渡的對象,都會常常覺得:作個好人就夠了,又何必要再踏入修辦道這個區塊?
既不見得輕鬆又常常是非輿論繁多,只是徒增苦惱而已,所以乾脆不要接觸還比較輕鬆,對嗎?
但有這些想法的人,是壞人嗎?是真的冥頑不化的人嗎?
可是你們又找不到說服他們的理由,對嗎?
為什麼找不到說服他們的理由呢?為什麽?
因為你們也找不到說服自己的理由。你們也只是因為一點佛緣,順著這個因緣,所以就來修辦道,習慣成自然了而已。
難道你們就真的清楚自己為什麼要修辦道嗎?
如果真的知道的話,為什麼沒有辦法感動對方呢?
不然你說說你為什麼修辦道?
因為人生太苦,所以要修道,那如果修道更苦,還要修嗎?
如果是修道太苦,不修道可以得到快樂,那你是不是應該不修道呢?
不然修道的原因是什麽?
諸佛菩薩仁心悲愿,都是要再來人間,那你認為修道就能夠不用再輪迴嗎?
(回師尊老大人:仙佛祂們的慈悲來救渡一些還沒有明理的眾生脫離這個苦海,所以祂們再來。)
那你的意思是你和祂們不一樣嗎?
你不是要脫離生死苦海?但諸佛菩薩是要再入世,來生死苦海救渡眾生,那不是背道而馳了嗎?
(回 師尊老大人 因為仙佛祂們是立下這個愿來教渡眾生,所以雖然祂們來到這個世界,但是祂們不是來,就是受苦受難,祂們來的責任就是救渡眾生而來。不懂是不是這樣?)
你認為諸佛菩薩都是太平盛世來的嗎?
諸佛菩薩來的時候,可能人間更亂更苦而隨著他們的因緣,也許祂們降生的地方更容易讓祂們迷惑,祂們冒著極大的危險而來到人間,你有這樣子的勇氣嗎?
(回師尊老大人..如果信士做到,信士盡力來做這個事情。)
那你修辦道的目的是脫離生死苦海嗎?
你再想一下:為師剛剛跟妳講的話,然後再想一下:妳的答案對嗎?
師尊老大人曰:
譬如一位溺水的人,他在海裡浮浮沉沉的,所以他當然他的希望就是能夠上岸、能夠上船,所以你原先的希望,修道就是要脫離苦海。
人生太苦這是沒有錯,但妳現在已經不是一位新道親了,妳要做為一位救生員,妳要有去拉人上岸的技能,就算在波濤洶湧的海浪中,妳也有能力勇敢跳下海去,救那些溺水的人上船上岸才對。
所以人生太苦要修道,這是新道親的想法;但妳既然是辦道人員,就要有諸佛菩薩的心,就算人生這麼苦,妳也願意在這苦當中來讓更多的人認識到這些是苦,怎麼來脫離,怎麼來引導他們?
否則妳只想著要脫離苦海,諸佛菩薩卻願意跳入苦海,妳不是和諸佛菩薩完全不同道了嗎?那妳又怎麼成佛呢?
如果妳還停留在新道親的想法,妳有可能引渡賢才嗎?
如果只覺得人生是苦,所以要修道,那現代人享樂豐富的物質生活,又為什麼要放棄,而來配合道場中大大小小瑣碎的課程道務工作呢?
如果不是為了有更遠大的目標願景,有誰願意放棄自己舒適休閒的生活,而來配合繁忙偏亂的道務事呢?
有誰願意忍受前輩、同修、後學的指責、要求,而任勞任怨低聲下氣的修辦道呢?
所以說妳自己都沒有辦法先找到方向,又怎麼引導其他人找到方向呢?