師尊老大人曰：
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」
如今，身為修道人，應該將孔聖人ㄧ生的修道歷程作為自我鞭策的方針。
所謂志於學者，乃知人是宇宙大我的進化過程中，某個目的的具像化。
如今，身為修道人，應該將孔聖人ㄧ生的修道歷程作為自我鞭策的方針。
所謂志於學者，乃知人是宇宙大我的進化過程中，某個目的的具像化。
人來到世上都有使命，業是ㄧ個學習的目的之產物，是給你ㄧ個擴展知識的機會，讓你看到缺陷，再去嘗試了解。
故 修道人 在一切業來業心的時候，當下須有志於學的活力。
故 修道人 在一切業來業心的時候，當下須有志於學的活力。
學術更當學道，因為學術者，總希望得到他人的讚譽，而學道者，卻是追求屬靈的報酬， 只是自性滿足而已； 學術者， 總想藉所長 換取輕鬆的際遇，而學道者，卻是要承擔上天更大的要求與更多的工作。
更大的要求與更多的工作從不使辦道人員感到無力， 反而是不要求， 不工作會令人心靈萎縮。
論學的重點，在思辨，更在實踐。
這是要讓你從「知道」轉變成你「會」。
論學的重點，在思辨，更在實踐。
這是要讓你從「知道」轉變成你「會」。
知道水的壓力，浮力，張力，讀懂一切水的原理的人，並不代表他會游泳，
「 知道」游泳的人還是會溺水,「會」游泳的人, 才能真的徜徉於水中，樂在水中。
所以修道人要常常問自己， 我是知道修道還是會修道？
該學該做的只有去學，去做，去經過你才真的會。
「 知道」游泳的人還是會溺水,「會」游泳的人, 才能真的徜徉於水中，樂在水中。
所以修道人要常常問自己， 我是知道修道還是會修道？
該學該做的只有去學，去做，去經過你才真的會。