師尊老大人曰:
修道是以超越普通人生的觀點,使自己在服務中,以更自然的態度建立品行,
以更無私的心懷奠定人格,以更淬煉的心靈成就'道格。
所謂自然,並非得意就吆喝,也非不悅便衝突,更非匹夫之意氣,乃是本性之真實顯現。
然其樸直之行,卻不失深厚之涵養,涵養即是使純樸之性,充實而後有光輝,若純樸之性，不能深造之以道,則粗俗之舉,難與天地同參贊。
修道是以超越普通人生的觀點,使自己在服務中,以更自然的態度建立品行,
以更無私的心懷奠定人格,以更淬煉的心靈成就'道格。
所謂自然,並非得意就吆喝,也非不悅便衝突,更非匹夫之意氣,乃是本性之真實顯現。
然其樸直之行,卻不失深厚之涵養,涵養即是使純樸之性,充實而後有光輝,若純樸之性，不能深造之以道,則粗俗之舉,難與天地同參贊。
孔子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」
由此可知，文質不可相無,若必盡去其文而獨存其質,則君子小人無以辨矣!
由此可知，文質不可相無,若必盡去其文而獨存其質,則君子小人無以辨矣!
是以自然表現,要活出自性之本有,否則自然,就變成隨便而失態,變成情緒化而傷害人。自然之良善態度,須從自律培養,若無自制能力,則與禽獸有何差別?
有人曾說過:「人類之所以能抵禦本能的衝動,僅僅是因為人類具有良好的自制能力。
正是這種自制能力,才真正區分了物質生活和道德生活,也正是這種自制能力,構成了品格的主要基礎。」
有人曾說過:「人類之所以能抵禦本能的衝動,僅僅是因為人類具有良好的自制能力。
正是這種自制能力,才真正區分了物質生活和道德生活,也正是這種自制能力,構成了品格的主要基礎。」
人有很多事不是不會做,也不是不能做好，其問題點在於，人不願意激發自我潛能來領導自己。
根據世人的研究,人類之腦神經細胞數量,約有一千五百億個,腦神經細胞受到外部刺激,會長出芽,再長成枝,也就是神經元,與其它腦細胞結合而相互聯絡,促使聯絡網的發達,於是開啟了資訊電路
然而,人類卻有百分之九十五以上的腦神經細胞,處於未使用狀態,這些沈睡的腦神經細胞,如果能夠被喚醒,幾乎人人都可以變成超人。
所以人皆有與生俱來的本能,要朝好的目標,去學習、去開發,去培養。
根據世人的研究,人類之腦神經細胞數量,約有一千五百億個,腦神經細胞受到外部刺激,會長出芽,再長成枝,也就是神經元,與其它腦細胞結合而相互聯絡,促使聯絡網的發達,於是開啟了資訊電路
然而,人類卻有百分之九十五以上的腦神經細胞,處於未使用狀態,這些沈睡的腦神經細胞,如果能夠被喚醒,幾乎人人都可以變成超人。
所以人皆有與生俱來的本能,要朝好的目標,去學習、去開發,去培養。
聖人君子,可以做到,你們一樣也可以達到,因為天性是相同的。
所謂：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
所謂：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」