《道務落實班》（公元二○○二年七月二十九日天運壬午六月二十日）
悟禪師兄曰：
有人說：
愛情最好的結局並不一定是相聚，分離也是一種幸福的可能。然而，分離就能夠真正代表能放下彼此間的疙瘩了嗎？表相上是相安無事，但心靈上不會傷痕存在嗎？
主說：
妻子不可離丈夫，若是離開了不可再嫁；或是仍同丈夫和好，丈夫也不可離棄妻子。
耶穌說：
若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子；妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫，因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔。
家庭的悲劇從何而生？家庭的喜劇從何而起？人種的是什麼，收的也就是什麼？順著情慾撒種，必須情慾收敗壞；
順著聖靈撒種，必須聖靈收永生。
若是要靠聖靈得生，就當靠聖靈行事，不貪圖虛名，彼此惹氣或互相嫉妒。
試想—相遇之前是彼此傾心的人，如今相處在一起，你是大失所望或喜出望外呢？而在情感的觀感中，你認為是天長地久值得，還是曾經擁有值得呢？因為破碎來分開，讓彼此的生活能更安定，你真的能安定嗎？而你對得起良心嗎？
無論你是因相識而相愛，或因媒妁之言而促成、或因父母指示而配合、或因門當戶對而結合，都不應怨天尤人，更不可有離異之想。
俗話說：「床頭吵，床尾和。」是你不能忍，你更須忍；
是你不能為，你更須做。
因為只要不是你不能，你就要有所作為。家庭圓滿的建立，就在於彼此要互相了解、相互體恤，才能夠你濃我濃、相依相偎，而後相敬相愛，模範家庭由此生焉！
愛情最好的結局並不一定是相聚，分離也是一種幸福的可能。然而，分離就能夠真正代表能放下彼此間的疙瘩了嗎？表相上是相安無事，但心靈上不會傷痕存在嗎？
主說：
妻子不可離丈夫，若是離開了不可再嫁；或是仍同丈夫和好，丈夫也不可離棄妻子。
耶穌說：
若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子；妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫，因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔。
家庭的悲劇從何而生？家庭的喜劇從何而起？人種的是什麼，收的也就是什麼？順著情慾撒種，必須情慾收敗壞；
順著聖靈撒種，必須聖靈收永生。
若是要靠聖靈得生，就當靠聖靈行事，不貪圖虛名，彼此惹氣或互相嫉妒。
試想—相遇之前是彼此傾心的人，如今相處在一起，你是大失所望或喜出望外呢？而在情感的觀感中，你認為是天長地久值得，還是曾經擁有值得呢？因為破碎來分開，讓彼此的生活能更安定，你真的能安定嗎？而你對得起良心嗎？
無論你是因相識而相愛，或因媒妁之言而促成、或因父母指示而配合、或因門當戶對而結合，都不應怨天尤人，更不可有離異之想。
俗話說：「床頭吵，床尾和。」是你不能忍，你更須忍；
是你不能為，你更須做。
因為只要不是你不能，你就要有所作為。家庭圓滿的建立，就在於彼此要互相了解、相互體恤，才能夠你濃我濃、相依相偎，而後相敬相愛，模範家庭由此生焉！