師尊老大人曰：
家庭是什麼？
家庭，是讓每一個不完全的個體聚集在一起，能夠完全的地方；家庭，就是讓每一個感覺孤獨、感到無助的人，能互相關懷的地方。
人生圈裡面，大家現在所談的是小家庭，道場則是一個大家庭。
在小家庭、小圈子裡，你能夠疼惜、體貼對方，用心照顧、體貼子女；在道場中，你就能疼惜、體諒你的同修，同樣的，也能愛護你的後學，其實都一樣。
師尊老大人曰：
仙翁說的：「真正的愛不會因為時代改變。」縱然表達的方式因時代而變，修道人不一定注重在形體上的表達，不過心靈上以及用心處，必須絲毫不減。如果，你愛另一半，結果是以打罵的方式。你想，對方會接受嗎？當然，不一定要黏涕涕的，或者濕答答的，讓人感覺噁心，甚至是肉麻；不過，怎麼樣中肯中節、不逾矩，並且又能互相表達關懷之意，就是每個人往後在生活上要用心之處。
說實在的，丈夫對道親百依百順，而且非常聽話，妻子也會覺得怪怪的；對陌生人這麼好，結果對自己的妻子態度卻這麼差。是不是會引起比較呢？
師尊老大人曰：
往後，雖然要在後天家庭上落實，一定要把後天家庭昇華到先天家庭。懂得關愛、懂得體諒，之後也要懂得適時的幫對方的忙。他錯了，能適時給他糾正並且指導，否則好來好去、好言好語，這不叫做溫馨。
師尊老大人曰：
話說回來，所謂的溫馨就是要有一點熱度。對不對？磨擦就會產生熱度。行為上的磨擦、言語上的磨擦。只要你事後，並且在事前能夠互相體諒，彼此了解對方，這些磨擦都會造成溫暖、造成溫馨。如果不是呢？就會燒房子了，也就是產生火爆場面、敵對的態度，如此就有反修道人的原則了。
為師希望賢契們每一個修道家庭都要圓滿，不一定要夫妻長相廝守、子女孝敬而且寸步不離，開荒地有許多不能以及不可以的地方，例如：為了成全道親，不能每天待在家裡；為了成全並且指導道親，也不能關照到子女。
不過，每位開荒人員都要知道，適時的把握住時機，表達你對家人的關心。縱然你沒有常常與他們相處著，不過，要讓別人感覺到你關心他們，你對他們負責任，你對他們有支持、肯定的心。
家庭，是讓每一個不完全的個體聚集在一起，能夠完全的地方；家庭，就是讓每一個感覺孤獨、感到無助的人，能互相關懷的地方。
人生圈裡面，大家現在所談的是小家庭，道場則是一個大家庭。
在小家庭、小圈子裡，你能夠疼惜、體貼對方，用心照顧、體貼子女；在道場中，你就能疼惜、體諒你的同修，同樣的，也能愛護你的後學，其實都一樣。
師尊老大人曰：
仙翁說的：「真正的愛不會因為時代改變。」縱然表達的方式因時代而變，修道人不一定注重在形體上的表達，不過心靈上以及用心處，必須絲毫不減。如果，你愛另一半，結果是以打罵的方式。你想，對方會接受嗎？當然，不一定要黏涕涕的，或者濕答答的，讓人感覺噁心，甚至是肉麻；不過，怎麼樣中肯中節、不逾矩，並且又能互相表達關懷之意，就是每個人往後在生活上要用心之處。
說實在的，丈夫對道親百依百順，而且非常聽話，妻子也會覺得怪怪的；對陌生人這麼好，結果對自己的妻子態度卻這麼差。是不是會引起比較呢？
師尊老大人曰：
往後，雖然要在後天家庭上落實，一定要把後天家庭昇華到先天家庭。懂得關愛、懂得體諒，之後也要懂得適時的幫對方的忙。他錯了，能適時給他糾正並且指導，否則好來好去、好言好語，這不叫做溫馨。
師尊老大人曰：
話說回來，所謂的溫馨就是要有一點熱度。對不對？磨擦就會產生熱度。行為上的磨擦、言語上的磨擦。只要你事後，並且在事前能夠互相體諒，彼此了解對方，這些磨擦都會造成溫暖、造成溫馨。如果不是呢？就會燒房子了，也就是產生火爆場面、敵對的態度，如此就有反修道人的原則了。
為師希望賢契們每一個修道家庭都要圓滿，不一定要夫妻長相廝守、子女孝敬而且寸步不離，開荒地有許多不能以及不可以的地方，例如：為了成全道親，不能每天待在家裡；為了成全並且指導道親，也不能關照到子女。
不過，每位開荒人員都要知道，適時的把握住時機，表達你對家人的關心。縱然你沒有常常與他們相處著，不過，要讓別人感覺到你關心他們，你對他們負責任，你對他們有支持、肯定的心。