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院長大人曰：晝夜長夢中、情識積滯、根器作用，煩惱波浪不斷，鎮住眾生靈明覺性。
所以每個人來到這個世界，都受制於種種意識的模式，你常用那些錯誤的觀念，以為發動心念行為的原動力，是以雖然求得真道，卻難能證道！
在道中雖知布施，然未修智慧，則雖得來世一生榮華，死後仍須酬償餘殃孽債；
在道中雖知持戒，然未修智慧，則雖入初期電光襌定，此定甚易消滅復墮泥犂；
在道中雖知忍辱，然未修智慧，則雖得法相端嚴清淨，卻難了脱生死無生法忍；
在道中雖知精進，然未修智慧，徒勞在生滅之上作工，此力不能永續終必退轉；
在道中雖知襌定，然未修智慧，雖暫離淫慾忘想貪念，仍受色身繫縛不斷生死。
故曰：「萬行無般若，終成有漏因。」
為何如此？因為眾生一切思想真妄相雜、善惡各半、利害交加，此乃世智辯聰所起發之思惟模式，所以只知外相，不能從其内自我光明覺悟。
人都以慾望、劣根性做為行動基礎，謀求自我利益，只知有我，不知有人，既有一個我，自性從何能顯？如此修道不見自性，因此必定落空。
修道應該以追求智慧自覺為前提，而在道中所做諸多事務，則輔助增長智慧。
真修行人於此重點，不可稍忘！