院長大人曰：
「說實話、辦實事」
是誰傳承下來的心法呢？(老前人)他真正的經歷過、學習過、務實過，因而才有這句話的產生。
而你自己呢？
如果你認為前輩傳給我的東西我也擁有了，但你卻從無去經歷、去學習、去務實過，那你有嗎？(沒有)
同一期在修辦道，或同一班會在參與，每個人做同樣的事，甚至這些事都完成了，但每個人的心得一定都不一樣。你可以將你的心得與別人分享，但你想，他人會有與你相同的心得嗎？
心得再說深入一點就是心法。
你熟悉聖賢修辦道至成道的過程，甚至聖賢也將他之所以成就的心得教授予你，但你也會一樣的成就聖賢嗎？
在說實話、辦實事當中，你過去的體會與現在的體會差別在哪？
院長大人曰：
以目前道場的情況，幾乎每一個道場都正著急著傳承這一項工作，對不對？但你們有沒有覺得，你在做傳承的工作當中，特別吃力、特別艱澀，為什麼？
一隻蛋雞不會下蛋，一隻鬥雞不會打鬥，牠如何教牠的下一代去下蛋或打鬥呢？
打從你進入道場，修辦道到今天，孝悌忠信禮義廉恥你都不曾落實過「一項」的話，縱使你能把孝悌忠信禮義廉恥「該怎麼做」的道理，都對下一代做教育，也仍舊無法有所傳承。
院長大人曰：
就如同你們的 悟禪師兄，早上在第二組所說的：［大家都會講，管一枝長長。］［大家都很會講，管就是一枝長長。］
這句話聽得懂嗎？(懂)對你本身，這句話貼切嗎？(貼切)
院長大人曰：
上一代的寶傳到你這一代，因為這個寶在你身上無法發揮其價值，那你要將這個寶再傳給下一代，你想，這個寶還會有價值嗎？聽這番話後，說說你們所想的。
小孩子教不乖，是他沒有乖的本質，還是你沒有乖的內涵呢？道親引導的不能明理，是道親沒有明理的性根，還是你自己沒有明理的基礎？
院長大人曰：
你們知道要做傳承這個工作，而你們都把什麼當是在做傳承這個的工作，先搞清楚！
我這一代，早晚獻香怎麼唸、怎麼拜，我也如是引導道親，道親也會這樣做，我就等於有把我所學所會的，傳承下去了嗎？
我在修辦道當中學會了服務、拿毛巾、端茶水，我將這動作如是教導道親，道親也學會了，是道親真的學會了嗎？而這也是傳承嗎？
但你所謂的傳承，實在嗎？
為什麼前輩者拿著一條泛黃的、褪色的、破爛的毛巾去服務道親，道親能明理，而我卻不能？
為了毛巾，我還要去挑選那圖樣好看的、質料較好的、價錢中上程度的毛巾來服務道親，希望道親因此而明理呢？
而你這樣做，道親的明理是真的明理嗎？而你是否常被道親類似這樣的明理的假相給矇騙了呢？
說實際點，道親會明理是因為你逼他的、你拐他的、你戲弄他的、你強迫他的，他不得不照著你的意思來做，最後你能怨誰呢？一切都是你自編自導、自欺欺人。
院長大人曰：
所以你們要清楚，在你們上一代的修行者，是受肉體的苦、是受環境的苦，到他們修行的路告一段落的時候，他們將自己所獲得的一切，傳承、交付於你們手中，但你們並不能體會，也無法受用。因而在你們這一代的修行者是受精神上的苦、心理上的苦。
若現在你在你的修行的路上，每一腳步都還不能落實的話，形式上你還是會對下一代做你認為是傳承的工作，但你下一代要承受的苦，可能就包括環境上的、肉體上的、精神上的與心理上的苦。
是誰傳承下來的心法呢？(老前人)他真正的經歷過、學習過、務實過，因而才有這句話的產生。
而你自己呢？
如果你認為前輩傳給我的東西我也擁有了，但你卻從無去經歷、去學習、去務實過，那你有嗎？(沒有)
同一期在修辦道，或同一班會在參與，每個人做同樣的事，甚至這些事都完成了，但每個人的心得一定都不一樣。你可以將你的心得與別人分享，但你想，他人會有與你相同的心得嗎？
心得再說深入一點就是心法。
你熟悉聖賢修辦道至成道的過程，甚至聖賢也將他之所以成就的心得教授予你，但你也會一樣的成就聖賢嗎？
在說實話、辦實事當中，你過去的體會與現在的體會差別在哪？
院長大人曰：
以目前道場的情況，幾乎每一個道場都正著急著傳承這一項工作，對不對？但你們有沒有覺得，你在做傳承的工作當中，特別吃力、特別艱澀，為什麼？
一隻蛋雞不會下蛋，一隻鬥雞不會打鬥，牠如何教牠的下一代去下蛋或打鬥呢？
打從你進入道場，修辦道到今天，孝悌忠信禮義廉恥你都不曾落實過「一項」的話，縱使你能把孝悌忠信禮義廉恥「該怎麼做」的道理，都對下一代做教育，也仍舊無法有所傳承。
院長大人曰：
就如同你們的 悟禪師兄，早上在第二組所說的：［大家都會講，管一枝長長。］［大家都很會講，管就是一枝長長。］
這句話聽得懂嗎？(懂)對你本身，這句話貼切嗎？(貼切)
院長大人曰：
上一代的寶傳到你這一代，因為這個寶在你身上無法發揮其價值，那你要將這個寶再傳給下一代，你想，這個寶還會有價值嗎？聽這番話後，說說你們所想的。
小孩子教不乖，是他沒有乖的本質，還是你沒有乖的內涵呢？道親引導的不能明理，是道親沒有明理的性根，還是你自己沒有明理的基礎？
院長大人曰：
你們知道要做傳承這個工作，而你們都把什麼當是在做傳承這個的工作，先搞清楚！
我這一代，早晚獻香怎麼唸、怎麼拜，我也如是引導道親，道親也會這樣做，我就等於有把我所學所會的，傳承下去了嗎？
我在修辦道當中學會了服務、拿毛巾、端茶水，我將這動作如是教導道親，道親也學會了，是道親真的學會了嗎？而這也是傳承嗎？
但你所謂的傳承，實在嗎？
為什麼前輩者拿著一條泛黃的、褪色的、破爛的毛巾去服務道親，道親能明理，而我卻不能？
為了毛巾，我還要去挑選那圖樣好看的、質料較好的、價錢中上程度的毛巾來服務道親，希望道親因此而明理呢？
而你這樣做，道親的明理是真的明理嗎？而你是否常被道親類似這樣的明理的假相給矇騙了呢？
說實際點，道親會明理是因為你逼他的、你拐他的、你戲弄他的、你強迫他的，他不得不照著你的意思來做，最後你能怨誰呢？一切都是你自編自導、自欺欺人。
院長大人曰：
所以你們要清楚，在你們上一代的修行者，是受肉體的苦、是受環境的苦，到他們修行的路告一段落的時候，他們將自己所獲得的一切，傳承、交付於你們手中，但你們並不能體會，也無法受用。因而在你們這一代的修行者是受精神上的苦、心理上的苦。
若現在你在你的修行的路上，每一腳步都還不能落實的話，形式上你還是會對下一代做你認為是傳承的工作，但你下一代要承受的苦，可能就包括環境上的、肉體上的、精神上的與心理上的苦。