【 活佛師尊慈語 】
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一、這一口氣先嚥下
徒兒要把自己提昇到菩薩畏因的境界。如果徒兒受了委屈，還能包容、忍耐、寬宏，那即表示徒兒有內功、內修、內德，可能要徒兒這一口氣先嚥得下去。
徒兒要把自己提昇到菩薩畏因的境界。如果徒兒受了委屈，還能包容、忍耐、寬宏，那即表示徒兒有內功、內修、內德，可能要徒兒這一口氣先嚥得下去。
二、不要網住己靈性
徒兒要用天真的本性，來面對世間的一切人事，修道人應該要化繁為簡，不要像蜘蛛，編織那個網一樣，最後網住的怕是自己，更可怕的是網住了自己的靈性。
徒兒要用天真的本性，來面對世間的一切人事，修道人應該要化繁為簡，不要像蜘蛛，編織那個網一樣，最後網住的怕是自己，更可怕的是網住了自己的靈性。
三、批評人會得惡報
為師告訴徒兒，再也沒有比批評別人，更容易的事了，盡量不要批評他人，若徒兒批評有行道、行善、行功之人，或是正在修的人，這些惡報，還是會出現在徒兒自己的身上。
為師告訴徒兒，再也沒有比批評別人，更容易的事了，盡量不要批評他人，若徒兒批評有行道、行善、行功之人，或是正在修的人，這些惡報，還是會出現在徒兒自己的身上。
四、斷人慧命罪孽深
來到末世，很多因果都是現世報的。不要從你們的話語當中，去傷害別人的人格，傷害、阻斷他人修行的慧命，這樣所造下的罪過，不只要擔一輩子、萬八年，甚至更久。
來到末世，很多因果都是現世報的。不要從你們的話語當中，去傷害別人的人格，傷害、阻斷他人修行的慧命，這樣所造下的罪過，不只要擔一輩子、萬八年，甚至更久。
五、不信謠言六根淨
有名相、有名位的人，不一定有實修、有實功、有實德。在這個世間，真話少人聽，謠言多人信。如果每一個人都不傳、不聽、不信謠言，就呈現大同世界的境界，人人都得六根清淨了。
有名相、有名位的人，不一定有實修、有實功、有實德。在這個世間，真話少人聽，謠言多人信。如果每一個人都不傳、不聽、不信謠言，就呈現大同世界的境界，人人都得六根清淨了。
六、八風不動真功夫
何謂「八風」？（稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂），徒兒最喜歡哪一風？最害怕哪一風？行修辦道當中，徒兒一定會遇到這八風所吹，遇八風，一顆心上上 、起起落落。為師告訴徒兒：遇順境，不貪愛; 遇逆境，不憂憤。不管八風如何吹，徒兒還是要如如不動。
何謂「八風」？（稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂），徒兒最喜歡哪一風？最害怕哪一風？行修辦道當中，徒兒一定會遇到這八風所吹，遇八風，一顆心上上 、起起落落。為師告訴徒兒：遇順境，不貪愛; 遇逆境，不憂憤。不管八風如何吹，徒兒還是要如如不動。
七、是非不入我心中
對於所聽到的一切是非、毀譽、得失的話，皆要入耳不入心；對於真理、正法，則要入耳又入心。
對於所聽到的一切是非、毀譽、得失的話，皆要入耳不入心；對於真理、正法，則要入耳又入心。
八、修行不可談的事
會招惹災禍上身的話、會妨礙他人修行的話、惡言惡語的話不要談，「天機」也不妄談; 宗教、政治大事，不要說出口。
會招惹災禍上身的話、會妨礙他人修行的話、惡言惡語的話不要談，「天機」也不妄談; 宗教、政治大事，不要說出口。
九、修行得要謹言
為師不要求徒兒出口成章，但要求出口正理、正法。言之必行、言之有理、善言善語，這樣的修行就叫做謹言。
為師不要求徒兒出口成章，但要求出口正理、正法。言之必行、言之有理、善言善語，這樣的修行就叫做謹言。