師尊老大人曰：
現在不管你們最恐懼哪一題，都必須接受為師這一題，數學夾雜哲學的習題。
人心是相對的，人類又是矛盾的，在生活上、情理中，得不到平衡的時候，你會怎麼做？有的會很執著，有的會很茫然。
例如這道習題：
(情＋慾)×(個性＋慣性)÷理=？或≠？
等於問號的人，且自問問自己；
不等於問號的人，且起立說明原因。
給你們十分鐘思考的時間，也可以對自己的輔導員做詢問。
師尊老大人曰：
你們從這道習題當中，先想想，「情」因何產生？
「慾」因何產生？「個性」從哪裡累積來？
「慣性」從何處培養起？
而目前存在你們心中，你們自己所謂的道理，所謂的真理，有多深。
這道習題，會像偶數除以偶數有答案，或者奇數除以偶數、奇數除以奇數沒有答案，等於一個「？」是給你們有思考的空間；不等於一個「？」，是這道習題根本難以得到結果，或者你另外有其他的方法改變這一道習題呢？
師尊老大人曰：
它的答案有兩種：
一種是情在理中，所出現的難分難捨的關係，因此而呈現，不能放肆，又很想放肆的衝突現象。會調整自我的人，則懂得紓解壓力，但不會自我調整的人，必採取抑止壓力，最後給自己造成扭曲的心理，偏激的性情。
另一個答案是，理在情中，出現若即若離的關係，因此而產生，不是這樣卻就是這樣的虛偽現象。
真正會享受生活的人，則懂得把我的情感融入道中，但不懂得享受生活的人，必採取把道中帶入我的情感，任意發洩，雖然你精湛的演技，為你贏得滿堂的喝采，但遲早會有謝幕的一刻。
人在真理與現實之間生活，真理給人抽象的感覺，隱式的神威，卻又令人五體投地。
在真理的法界中，你只能說Thank you God，但在實際的生活上則令人為難，因為，真理在實際的生活中，會有許多不符需求，與不敷需求的難題存在。
因此，你在真理與現實生活的為難下，你也會有很多Because, so, must影響你、說服你。
比方：
我想要一個人走走，我想要一個人坐坐，我想要一個人靜靜；我想要一個人想想，我想要一個人走出道場去透透氣，
然而道是不可須臾離的，這時你該怎麼做？
切記， 上帝的微笑，總是出現在你最難堪的時候、最尷尬的時候、最氣惱的時候、最懊悔的時候，因為祂示意你接受祂美意的安排。
所以，在你心靈成長、心智成熟的過程中，成功的路上，會有很多瓶頸，如果你能夠在最糟糕的時候，神色自若，有條有理的處理面前的難題，那麼一切將是美好的。
故曰：
在虛玄與實際中認取實效的交合點。
人心是相對的，人類又是矛盾的，在生活上、情理中，得不到平衡的時候，你會怎麼做？有的會很執著，有的會很茫然。
例如這道習題：
(情＋慾)×(個性＋慣性)÷理=？或≠？
等於問號的人，且自問問自己；
不等於問號的人，且起立說明原因。
給你們十分鐘思考的時間，也可以對自己的輔導員做詢問。
師尊老大人曰：
你們從這道習題當中，先想想，「情」因何產生？
「慾」因何產生？「個性」從哪裡累積來？
「慣性」從何處培養起？
而目前存在你們心中，你們自己所謂的道理，所謂的真理，有多深。
這道習題，會像偶數除以偶數有答案，或者奇數除以偶數、奇數除以奇數沒有答案，等於一個「？」是給你們有思考的空間；不等於一個「？」，是這道習題根本難以得到結果，或者你另外有其他的方法改變這一道習題呢？
師尊老大人曰：
它的答案有兩種：
一種是情在理中，所出現的難分難捨的關係，因此而呈現，不能放肆，又很想放肆的衝突現象。會調整自我的人，則懂得紓解壓力，但不會自我調整的人，必採取抑止壓力，最後給自己造成扭曲的心理，偏激的性情。
另一個答案是，理在情中，出現若即若離的關係，因此而產生，不是這樣卻就是這樣的虛偽現象。
真正會享受生活的人，則懂得把我的情感融入道中，但不懂得享受生活的人，必採取把道中帶入我的情感，任意發洩，雖然你精湛的演技，為你贏得滿堂的喝采，但遲早會有謝幕的一刻。
人在真理與現實之間生活，真理給人抽象的感覺，隱式的神威，卻又令人五體投地。
在真理的法界中，你只能說Thank you God，但在實際的生活上則令人為難，因為，真理在實際的生活中，會有許多不符需求，與不敷需求的難題存在。
因此，你在真理與現實生活的為難下，你也會有很多Because, so, must影響你、說服你。
比方：
我想要一個人走走，我想要一個人坐坐，我想要一個人靜靜；我想要一個人想想，我想要一個人走出道場去透透氣，
然而道是不可須臾離的，這時你該怎麼做？
切記， 上帝的微笑，總是出現在你最難堪的時候、最尷尬的時候、最氣惱的時候、最懊悔的時候，因為祂示意你接受祂美意的安排。
所以，在你心靈成長、心智成熟的過程中，成功的路上，會有很多瓶頸，如果你能夠在最糟糕的時候，神色自若，有條有理的處理面前的難題，那麼一切將是美好的。
故曰：
在虛玄與實際中認取實效的交合點。