南極仙翁曰：
如果你是修道人的話，你會模仿誰？哪幾分像子貢？你要是像一半，你就是半賢；
你像全部的話，就是賢人。
子貢不簡單，子貢是一個賢人，如果你硬要把他跟顏回比的話，那是你自己的心裡會起戰爭，顏回與子貢並不會起戰爭。
你有沒有去想過：為什麼口才好、家境富有，而且能夠多方面的變通圓融的人，居然可以成為一位賢人？
一般是剛毅木訥較近於道、近於仁，為什麼這樣子的人又可以成為一位賢人呢？
老朽提示你：
子貢之所以能成賢在於他有自知之明。
有沒有發覺呢？
當別人問他說你比顏回如何，
他會說：「弗如也。」而且又不會產生忌妒的心，還會有一顆向學的心；
你想想看，這樣怎麼不會成賢呢？
人縱使他再有多少才華、再有多好的口才，如果他有自知之明，成聖成賢並不難，就是因為有太多亮麗光鮮的外表而迷失了自己，才會沒有辦法進入聖域賢關的。
並不是口才與外表的這一些所擁有的不重要，而是你能否知道你所擁有的這些，為的目的是什麼？它能給你的幫助是什麼？
同時我擁有這些以後，我還能知道我的不足，向比我更好的人做學習，也比我更不如的人做學習，那就是一位大賢了。
這樣子明白了嗎？
你像全部的話，就是賢人。
子貢不簡單，子貢是一個賢人，如果你硬要把他跟顏回比的話，那是你自己的心裡會起戰爭，顏回與子貢並不會起戰爭。
你有沒有去想過：為什麼口才好、家境富有，而且能夠多方面的變通圓融的人，居然可以成為一位賢人？
一般是剛毅木訥較近於道、近於仁，為什麼這樣子的人又可以成為一位賢人呢？
老朽提示你：
子貢之所以能成賢在於他有自知之明。
有沒有發覺呢？
當別人問他說你比顏回如何，
他會說：「弗如也。」而且又不會產生忌妒的心，還會有一顆向學的心；
你想想看，這樣怎麼不會成賢呢？
人縱使他再有多少才華、再有多好的口才，如果他有自知之明，成聖成賢並不難，就是因為有太多亮麗光鮮的外表而迷失了自己，才會沒有辦法進入聖域賢關的。
並不是口才與外表的這一些所擁有的不重要，而是你能否知道你所擁有的這些，為的目的是什麼？它能給你的幫助是什麼？
同時我擁有這些以後，我還能知道我的不足，向比我更好的人做學習，也比我更不如的人做學習，那就是一位大賢了。
這樣子明白了嗎？