認識有德與無德
一、有德之人
岳法律主慈語
如何做個有德之人？
一、忠於事君，關愛後進 。
二、循循善誘，有教無類 。
三、推功攬過，培德修身 。
四、多為眾生利益著想 。
二、循循善誘，有教無類 。
三、推功攬過，培德修身 。
四、多為眾生利益著想 。
五、少批評上方之裁決 。
六、多傾聽下方的聲音 。
七、以身作則，帶動道親 。
八、自我反省，知其進退 。
六、多傾聽下方的聲音 。
七、以身作則，帶動道親 。
八、自我反省，知其進退 。
九、一視同仁，謙恭得體 。
十、不計前嫌，真誠對待 。
十一、開朗豁達，心存感恩 。
十、不計前嫌，真誠對待 。
十一、開朗豁達，心存感恩 。
二、反省能進德修業
岳法律主慈語
古云：「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。」譬如射箭，無法射中靶心，一個有德之人會自我反省，而不是嫌這箭彎曲，或靶不正。時時自我反省，對咱們進德修業是有幫助的。
三、感恩是成道之本
岳法律主慈語
一個有德之人，必須時存感恩，能求道、修道、辦道，進而能成道，都因感恩二字才能成。
四、無德之人的舉止
岳法律主慈語
如何會損其德性，而成為無德之人呢？
一、忘恩負義，過河拆橋。
二、心中怨恨，極盡批評。
三、不順己意，而生無明。
四、苛刻言語，指責辱罵。
二、心中怨恨，極盡批評。
三、不順己意，而生無明。
四、苛刻言語，指責辱罵。
五、輕視排擠，對待分別。
六、名聞利養，沽名釣譽。
七、毀謗他人，不自量力。
八、自私自利，投機取巧。
六、名聞利養，沽名釣譽。
七、毀謗他人，不自量力。
八、自私自利，投機取巧。
九、記人過錯，心生怨恨。
十、輕諾寡信，反覆無常。
十一、推過攬功，自大炫耀。
十、輕諾寡信，反覆無常。
十一、推過攬功，自大炫耀。
五、謹言慎行莫造罪
岳法律主慈語
看看這幾條，賢士可有犯到？當你的心念一動，是善是惡，從你的行為舉止當中，皆能察覺，所以一位君子，必須謹言慎行，心猿意馬得要牢栓住，所有意念生於隱微之間；若無法將他制止及刪除，自然就會衍生許多罪、過、錯。
六、 修道是自家的事
岳法律主慈語
修道是自個兒的事，你願意修，以後超生了死；你不願意修，以後六道輪迴，沒有人強迫你們。
辦道也是自己的事情，你願意去付出，你願意渡化眾生，以後九品蓮台，自然有你的一份。
你不願意付出，福報用完，還是一樣一無所有。自己有錯，好好反省，不可再犯。知錯能改，善莫大焉。
七、 德性是圓滿境界
濟公老師說
德性，是圓滿境界。有了德性，不論在聖在凡，皆能處世圓融；即使受苦受毀謗，也能化於平淡。
八、德性是修身根本
濟公老師說
仁者無敵，一個人若有才而無德，便會遭來別人的嫉妒；如果能力強，德行就要愈齊全才行。
一個有仁德的人，大家都會心甘情願地，跟你在一起。道是本來面目，德是當然的行為，你要學習率性而行，把當然的行為做出來。
九、修道要蘊含德性
濟公老師說
修道要蘊含德性，而德性是什麼？那是誠於中、形於外的表現。若真心想幫助他人，就不求回報，默默地去做，這才是真德性、真功德。