院長大人曰：
佛習氣已斷，二乘習氣不盡。有一牛吼比丘常作牛吼，以宿世從牛中來故。如一比丘常以鏡自照，以宿世從淫女中來故。如一比丘常跳擲奔躍，以宿世從獼猴中來故。習氣若在，故不得名世尊。
懺悔若無斷滅習氣，則其陋態弊端出不窮也！見聞覺知非佛性，習氣又豈是本質哉？諸佛無上妙道，曠劫精持，難行能行，非忍而忍，若無退心，亦可以斷滅習氣；若小德小智，輕心慢心，欲冀上乘，枉勞勤苦。
大凡爾輩不是事累心，乃是心累心。一謹之不能，而謹無益之謹；一慎之不能，而慎無及之慎；一勤之不能，而勤無功之勤；一懺之不能，而懺無效之懺。此非心累心而何？
時至末劫，諸佛菩薩力將有所不能，賴修道人自救救劫，道開四海，諸地鬼神心或有所失望，賴修道人振作開拓。倘真能自覺懺悔，四弘誓愿實現，不有憾焉。院長大人曰：
為兄也嚴肅的告訴你們：
習氣不斷、我見猶存，絕沒有辦法進入彌勒內院，只有在外院貪著享受，最後心身受劫。
懺悔若無斷滅習氣，則其陋態弊端出不窮也！見聞覺知非佛性，習氣又豈是本質哉？諸佛無上妙道，曠劫精持，難行能行，非忍而忍，若無退心，亦可以斷滅習氣；若小德小智，輕心慢心，欲冀上乘，枉勞勤苦。
大凡爾輩不是事累心，乃是心累心。一謹之不能，而謹無益之謹；一慎之不能，而慎無及之慎；一勤之不能，而勤無功之勤；一懺之不能，而懺無效之懺。此非心累心而何？
時至末劫，諸佛菩薩力將有所不能，賴修道人自救救劫，道開四海，諸地鬼神心或有所失望，賴修道人振作開拓。倘真能自覺懺悔，四弘誓愿實現，不有憾焉。院長大人曰：
為兄也嚴肅的告訴你們：
習氣不斷、我見猶存，絕沒有辦法進入彌勒內院，只有在外院貪著享受，最後心身受劫。