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師尊老大人曰：
士氣沉重好像受了多大折磨，在這段時間來，你們自問良心，有無空度？︵有︶
有的話那該怎麼辦？
今天是來聽道理的嗎？為何為師發問沒有人回答為師的話呢？
為師再問一次，你們來此應抱何心？︵救渡眾生的心︶
做出來了嗎？只有心想而沒有實現有用嗎？要如何做呢？
其他的人呢？
看你們今天哭得如此悽慘，像個開荒人員嗎？
精神要振作，不許掉眼淚。
寫黑板。
師尊老大人曰：
天之曆數唯繫爾躬，斯時值道運發揚、開拓鴻儒碩業，當以生民之命為命，天下之心為心，立離鄉背井之志，發跋山涉水之愿，以其有道感化無道為己任也。
今有人宅於山，知猛獸之為害則必高其柴楥，而外施窞以待之；有宅於都，知穿窬之為盜則必峻其垣牆，而內固扃鐍以防之；此乃野人鄙夫所及，無需卓智者方能為也。
是以今汝等居道場之中，知偏差之為凶，為天之使者當持理自正以慎焉，故辦道人員思立天之使者應備有傳道、授業、解惑之風範也。
解釋。
師尊老大人曰：
何謂傳道？︵傳道是將上天的真理能夠以身力行示範出來︶坐下。
其他的人呢？︵把性理真傳傳遍天下，救眾生脫離苦海。︶
坤道呢？︵上天降性理真傳於世，我們應傳承前輩者的心願志向，讓眾生能夠歸根認申。︶
你們想知道如何傳道嗎？︵想︶
寫黑板。
師尊老大人曰：
所謂傳道，必先修身然後圖治也。
身不修而欲人之濟，未之有也，雖在下愚尚知其不可，而況於明哲乎！故當闊然遠見踔然獨立，為天明命敬慎威儀，持初衷以盡大節，
為明之者莫固蔽於流俗，勿拘細於左右，敬以直內，義以方外，
古曰：木心不直則脈理皆邪，製其弓雖勁而發矢不正。
觀鼠尚有皮，人而無儀，不知其愧乎？若無儀者立世何為！
觀鼠尚有齒，人而無止，不知其恥乎？若無止者不改何俟！
觀鼠尚有體，人而無禮，不知其咎乎？若無禮者幾如禽獸！
解釋。
師尊老大人曰：
你們知道為什麼傳道必先修身嗎？︵知道︶
為什麼？
︵乾道四號：修道人有如道的招牌，若沒有修身影響道的信譽，那就有如砸了道的招牌一樣，也就沒有辦法引導眾生來求道、修道。︶
︵乾道十五號：修身才能正心，正心才能引導眾生。︶
︵乾道十一號：天降寶貴大道，透過人來傳播，讓天下眾生也能感受天的恩澤。︶
坤道呢？︵坤道十一號：為了正己成人，唯有先修身才能引導別人、成就別人。︶坐下。
寫黑板。
師尊老大人曰：
聖人所以為百世之師，以其威儀不忒之風範，使薄夫敦、鄙夫寬、頑夫廉、懦夫有立志，無所不化，揚乎百世之上、百世之下此之謂也，故士君子習之。
解釋。
師尊老大人曰：
修辦者之傳道態度，開闡渡化之為也。
堅志者成就之主，不惰者眾善之師，欲有所為當有所備，事之常也，如一國當有九年之蓄，否則曰不足；當有六年之蓄，否則曰急；當有三年之蓄，否則曰國患將至，夫道場亦如是，先蓄其精神而合眾志。
求木之長，固其根本；欲流之長，浚其泉源；思荒之拓，懷其忠恕，是故彼姝則止，何以畀於人乎？德化之深為仁已矣；彼姝則止，何以予於人乎？風化之厚為義已矣；彼姝則止，何以告於人乎？教化之至為道已矣，莫能為是，其何能淑？載胥及溺。
解釋。
師尊老大人慈示：
彼姝則止 一
姝：美好的意思。
莫能為是，其何能淑。
你們不能德化、風化、教化，以仁、義、道來救渡眾生，那你們怎麼能將這個道場、將這個道務興盛呢？
淑：美好，善的意思。
載胥及溺 一
既然不能將這個道場興盛，那你們這一代以及下一代的後學，也只有跟著你們一起墮落，永遠沉陷在這個亂世當中。
了解嗎？︵了解︶
真的還是假的？︵真的︶
師尊老大人曰：
你們已慢慢的鬆懈了知道嗎？
坐不像坐，還有心要繼續聽嗎？︵有︶
師尊老大人曰：
好。現在問你們，傳道的宗旨在哪裡？
為師講了這麼多，難道都沒有聽進去嗎？
︽乾道十一號、坤道十一號。︾
師尊老大人曰：
就只有這樣嗎？
救渡眾生這麼簡單的道理，如果你們身為辦道人員還不知道的話，那應該怎麼辦？
︵乾道六號：為了修身、齊家、治國、平天下。︶︽乾道四號︾坐下。
寫黑板。
師尊老大人曰：
精神乃入性入理之康莊大道，使命感乃通天徹地之支柱，謹慎乃輝碩聖業之閶闔，故傳道是傳心法，非圖表面，若如傀儡木偶徒勞無功也。
解釋。
師尊老大人曰：
為師接下來要問你們，什麼叫作授業？
︽坤道十一號、乾道十六號、六號。︾
其他的人都不會嗎？
了解什麼叫作授業嗎？
其他的人了解嗎？︵不了解︶
不了解為什麼不會回答，為什麼？
你們知道是什麼嗎？︵不知道︶
那應該怎麼做？︵求 師尊老大人慈悲開示︶
寫黑板。
師尊老大人曰：
所謂授業，必先識才然後培育也。
道場中之修辦道士當智慧明澈、因材而教，須知擎天之柱貴在基穩，故欲得卓秀者必由其始，導引以正，聖言：﹁養子不教，父之過；訓導不嚴，師之惰。﹂
勿使少成順天性，習慣成自然，而終自悔哉！
是故，古有伯樂方有千里馬之著焉，騏驥雖眾，而識者寡又何益也？獨駢死槽櫪不為世用矣；
今英才濟濟而知己者無，所以當以身示範、知無不容此乃君子之為也。
解釋。
師尊老大人曰：
為什麼授業必先識才？
︵乾道六號：唯有識才，才能培育人才、棟樑。︶
還有呢？
︵乾道十五號：報答天恩最好的方法是培育人才，人才是道場中的根本。︶
坤道難道沒有勇氣嗎？
︵坤道五號：授業之前必先識才，唯有識才，才能適用，如文的用在武而武的用在文，均是對道務有所耽誤。︶
︵坤道十四號：因每個人的根基、才識不一樣，故授業之前必先識才。︶
寫黑板。
師尊老大人曰：
君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。
見其外善而度其內佳，實則福矣，否則為殆；見其外惡測其內邪，真則棄之，謂之吉；虛而埋沒之，謂之凶；當戒慎恐懼察其毫末，方不致害。
解釋。