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院長大人曰：三、克己復禮是為人，如果不為仁，則克己復禮沒有意義。
孔子當初的教誨，就是克己復禮為仁。
為什麼現在人只強調克己復禮，而忘了仁才是宗旨呢？
什麼是仁？是一種心靈的自發性，是一種終身的承諾，少了欲仁的意願，則外在一切，無論如何符合禮的形式，也不過只是鄉愿般的消極順從而已。
道場中許多人也早已喪失了欲仁的意願，沒有了向道的原動力，為什麼來開班？為什麼來參與道務？因為不參與就沒有天命，這時候天命成了壓力，難怪道場一片聽命辦事的空殼，人人頂著一張遵規守矩的樸克牌臉，甚至認為多做多錯，少做少錯，所以跟著人家做就不會有錯，這種心情豈不早已是孔孟二聖最忌諱的鄉愿了嗎？
人欲仁的動力，是内在自我的決斷力，是對上天至誠不息的承諾，而不是為了形式上的規範，由於有了欲仁的意願，所有的心與力都用在這萬古聖人的事業上，是得其所也，又何需要外力的逼迫與催促呢？