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師母老大人曰：何謂充實而有光輝？乃居中知止，弘而貫天下之道也一天地最莊嚴之人，始能承擔天地間最嚴重之事 ; 能造就天地間最莊嚴之人的事，才堪稱天地間最嚴重之事。
何人耶？辦道人員也。何事耶？道務事也。此事可以辦理三界生死、註定靈性昇墜，不嚴重嗎？辦道人員承擔此事，試想, : 你是什麼位？
你是點傳，你的位就是點傳嗎？你是壇主，你的位就是壇主嗎？
你是講員，你的位就是講員嗎？你是人才，你的位就是人才嗎？非也。
你是點傳，你的位是天位 ; 你是壇主，你的位也是天位 ;
你是講員，你的位還是天位 ; 你是人才，你的位一樣是天位。
唯有居天位辦天的事，才能合天心，與天相通 ; 反之，若以人的位來辦天的事，就會產生憑能力、靠口才、爭前後、論大小，種種人心作為，必失天心而敗天道也。
好比講話用嘴巴來講，接收聲音用耳朵來聽，色相事務用眼睛來看，但話是嘴巴要說的嗎？聲音是耳朵在聽的嗎？色相事務是眼睛在看的嗎？非也。
話是靈性要說的，聲音也是靈性在聽的，色相事務還是靈性在看的，有靈性則日理萬機活活潑潑，無靈性則渾渾噩噩一事不成。
所謂「抬頭舉足，渾然皆是性體著見 ; 啟口容聲，纖悉盡是性體發揮」，為人於此唯有率性而為。一切道體之呈現，無非是操持者之存心所呈現。
孔子曰：「賜也，汝以予為多學而識者歟？」對曰：「然，非歟？」曰：「非也！予一以貫之。」辦道人員不可不知這個一，是天、是道，若能一以貫之，上成於仁、下成於敬、同修成於和，職殊而心同，始能光輝萬世。'
師母老大人曰：因為在天位上的話，道場中的每一個職責都是同樣重要，都是代表天，所以每個人就可以盡自己的本分而不會有所比較 ; 但如果是以人的位子來看的話，那點傳當然比壇主大，壇主也比人才大，講員也比評誰講的比較好，就不會是用同樣辦天的事來看待這個位，所以才會產生人心的作為。