來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/posts/4945804215517170/
師尊老大人曰：
做人的道理就從五倫開始，現今之社會之所以亂，皆因五倫敗壞。
五倫者：君臣有義，君臣者，尊卑之等，上下之分，君君臣臣，道之順也；君不君、臣不臣，道之逆也。
為人君止於仁，為人臣止於敬，此乃天地之常經也。
黃帝六相而天下治，五臣輔舜而天下平，兵無強弱，得將則勝，國無治亂，用賢則安。由此觀之，為人君者，可不免與？為人臣者，胡不慎之？
師尊老大人曰：
父子有親，父子者，人倫之重，至性相關也，為人父止於慈，為人子止於孝，父之於子，其幼撫之、育之，其長教之、誨之；成其良能，擴其智慧，愛而弗勞，非禽犢之愛。
子之於父，惡言不出於口，忿言不反於身，不辱其身，孝之道也。
師尊老大人曰：
夫婦有別，夫婦者，人倫之始，成家之端，夫夫婦婦而家道整，家整而天下定矣。
夫以德帥婦，役之以義，齊之以禮，樂而不淫，君子之道也；婦以德屈服夫，必敬必戒，無違夫，以順為正者，妾婦之道也。
師尊老大人曰：
兄弟有序，兄弟者，分形同氣之人也。
居則同方，食則同席，喜則同慶，患則同憂，棠棣之華，萼不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
夫兄者當友，弟者當恭，相勤相輔，不傷手足之誼。
花萼聯輝，壎篪雅奏，兄秩秩、弟恂恂，天倫樂事，於斯盡矣。
師尊老大人曰：
朋友有信，同師曰朋，重道也
同志曰友，義合也。
君子不竭人之歡，不盡人之忠，以全交也 ; 君子之接如水，小人之接如禮，君子淡以成，小人甘以壞。
古人之交友，其道有三：同心同德，久而敬之，上也。
尊賢容眾，嘉善而矜不能，其次也。
師尊老大人曰 :
對於心態與習慣的學習改變，在人類的研究中提及，最簡單的調整方式，就是一而再、再而三的重複，那個善良的新行
為，使它在腦海裡成為粗壯的神經鏈。
若發現有什麼能取代舊行為的新行為，就在腦海裡不斷積極往正面想，直到覺得它能使你脫離痛苦，而感到快樂為止。
這時，它便能在腦子裡建立起神經衢道，使新行為維持長久，若不能在腦子裡，建立起新的神經衢道，就容易又恢復到不正確的舊有行為。
努力複習，新的學習改變，神經衢道就能越拓越寬，最後能熟練地連結種種善良的行為，而成為日常習慣。
故湯之盤銘曰：「苟日新， 日日新，又日新。」 有德之君子，無不竭其力以新其德。是以大學始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裏精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣！此之謂物格，此之謂知之至也。