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#玄妙關六十問答
#轉載玄妙關六十問答之20
二十、
問：「末後一著」爲什麼與「末後大事」息息相關？
答：就中文的辭意而言：
末後大事，就是最末最後的大事，再也沒有比這件大事更大的大事。
末後一著，就是最末最後的計策，再也沒有比這一計策更妙的計策。
換句話說，末後大事與末後一著，依其指涉的對象，而有不同的具體内容。
以師尊的立場：眾生塗炭亟待救拯的三曹齊渡，就是末後大事。
前面已經指出完成「末後大事」的手段與方法，就是「末後一著」。
什麼是「末後一著」呢？師尊如何定義「末後一著」？個中奧妙究竟在那裏？
師尊僅僅使用短短的二十八個字，就將千聖不傳，諸祖不說的「心法」和盤托出。
這二十八個字全文如下：
末後一著昔未言
明人在此訴一番
愚夫識得還鄉道
生來死去見當前
這二十八個字，字字珠璣，宛如奇寶，每誦讀一個字，就像敲響一個音符，字字鏗鏘有力，一字一字敲進腦海裏，值得反覆咀嚼，再三玩味個中的妙趣。
一旦心領神會這二十八個字的精髓，頓覺神清氣爽，逍遙自在。
如果聽讀這二十八個字，一時無法體悟個中妙趣之所，無法神清氣爽、逍遙自在，不妨先使用襯脫的方法，來凸顯「末後一著」的妙趣。
如何襯脫呢？簡單的說，如果無法從正面思考，那麼不妨從反面思考。
先問：「末後一著」的相反詞是什麼？
聽道理、聽演講、聽故事，最令人倒盡胃口、避之唯恐不及的是什麼？
任何人都會回答：了無新意、情節老套、陳腔濫調、招數用老、千篇一律等等。
如果聽到從未聽過的道理，聽到從未聽過的演講，聽到從未聽過的故事，就會令人耳目一新；但是，一旦聽過，就不想再聽。此所以佛經也有聲聞法，與未曾有法的區分。
本此原則，再回頭一字一字的去聽讀這二十八個字，意想不到的妙趣就油然而生了。
末後一著昔未言(末後一著過去從未說過，因為從未說過，所以也沒有人聽過)
明人在此訴一番(明白的人在這裏訴說一番，可是一旦講出，就違反了昔未言的前提)
愚夫識得還鄉道(我張光璧認識回到故鄉的道路)
生來死去見當前(生從何處來？死往何處去？請看當前，當前在何處？當前即是....)