來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2203957559701863/
師尊老大人曰：而今而後善加自持，不管未來你所走的道路，是平坦還是坎坷，總是你回家的路。
翻山越嶺你還是要去走。大家立了志向，往後便是你們要去創造的時刻。
挫折，自古到今都有，但為師盼望可以讓你越挫越勇，像煉鐵、煉銅。
有退縮的心，那是因為想懈怠、想逃避、想安頓、想自在，那都是一種惰性。
如果想任由惰性做安排的話，你大可與聖佛大異其趣的走相反的方向；可是你若想要精進不懈來完成愿的話，就要與聖佛同舟共濟，永不氣餒、永不怠慢，這才能達到目標。白陽修道士，應該奉行的是自我對上天的表白，如果是人性的揭露，那也應該發揚你的美德，而來修改你的障礙。就像你駕車，你要懂得如何掌握方向盤和路線，如果握不住方向盤，又不遵守道路規劃，想必一定車毀人亡。
再者，駕車一定精神集中。說到精神，就是你們對道的信心，如果信心不堅，精神勇氣不足，在半路上你一定會頭昏眼花，這樣怎麼走得完全程呢？所以對自己善叮嚀、善咐囑。
好。
不是有某人就有天命金線，但有天命金線，就一定會出現這個人
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2203463353084617/
師尊老大人曰：
一個很會欣賞音樂的人，就能稱為音樂家嗎？
就算你們很愛聽道理，也不能真的成為修道人，如果你們不認真去落實在自己身上，那就毫無用處。
所以為師就不說太多，但希望你們能將上天真正，還有太多太多，沒有在人間發揮顯露出來的生機，要靠你們好好的去讓它在人間得以發展弘揚。
所以剛剛為師說到，絕不是有某人就有天命金線，但是若有天命金線，那麼你們是不是就能夠繼續隨大德者，在天命金線道場修行呢？也就是說-不是有某人就有天命金線，但有天命金線，就一定會出現這個人。不是嗎？
所以，看你們聽不太懂的情況下，為師再講得更粗淺一點，最粗淺的說法就是，不是有植物就代表這個植物有生機，很多植物你能吃，但種下去它不會再長，因為它的生機已經透支了，所以它空留一個形式而已。
用這個比喻來說：不是有道場，或有天事、人事的引導，就叫有天命金線，而是你要有真正天命金線的內涵在道場中。
若你有一片土地是有生機的，有這些種子是有生機的，那會長不出種種的可補充營養、增強健康的食物嗎？會長不出嗎？
師尊老大人曰：
一個很會欣賞音樂的人，就能稱為音樂家嗎？
就算你們很愛聽道理，也不能真的成為修道人，如果你們不認真去落實在自己身上，那就毫無用處。
所以為師就不說太多，但希望你們能將上天真正，還有太多太多，沒有在人間發揮顯露出來的生機，要靠你們好好的去讓它在人間得以發展弘揚。
所以剛剛為師說到，絕不是有某人就有天命金線，但是若有天命金線，那麼你們是不是就能夠繼續隨大德者，在天命金線道場修行呢？也就是說-不是有某人就有天命金線，但有天命金線，就一定會出現這個人。不是嗎？
所以，看你們聽不太懂的情況下，為師再講得更粗淺一點，最粗淺的說法就是，不是有植物就代表這個植物有生機，很多植物你能吃，但種下去它不會再長，因為它的生機已經透支了，所以它空留一個形式而已。
用這個比喻來說：不是有道場，或有天事、人事的引導，就叫有天命金線，而是你要有真正天命金線的內涵在道場中。
若你有一片土地是有生機的，有這些種子是有生機的，那會長不出種種的可補充營養、增強健康的食物嗎？會長不出嗎？
請問柯建模前賢：「正義輔導委員會」還存在嗎？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2203708539726765/
「正義輔導委員會原是劉師母、張師兄與孫鍚堃道長所設立，在穩定師尊歸天後之道場穩定。天順佛堂等由陳天恩經理領導，南屏正宗由林明源經理領導。當時是五位由正義分出來的前腎，就教於盧公，孫道長派來台灣的前輩。」
你們有真正的審判自己過嗎？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2201897709907848/
院長大人曰：
審判自己就是認識自己，認識自己種種好與壞、優與缺，審判的過程就是去蕪存菁，不是讓你鑽牛角尖，去蕪存菁才會昇華，鑽牛角尖就會痛苦。
你們選擇那一樣？（去蕪存菁）
審判就是拿一把利刃在切割自己，也是痛苦的過程，但是掌握住自己心靈的那剎那的痛苦，是你昇華的永恆。
院長大人曰：
審判自己就是認識自己，認識自己種種好與壞、優與缺，審判的過程就是去蕪存菁，不是讓你鑽牛角尖，去蕪存菁才會昇華，鑽牛角尖就會痛苦。
你們選擇那一樣？（去蕪存菁）
審判就是拿一把利刃在切割自己，也是痛苦的過程，但是掌握住自己心靈的那剎那的痛苦，是你昇華的永恆。
若一個人被考倒了，那麼是考倒他的人有問題，還是被考倒的人有問題呢？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2202158153215137/
師尊老大人曰：為師問你們，如果一個人被考倒了，那麼是考倒他的人有問題，還是被考倒的人有問題呢？照你們這麼說，那考倒別人的人都沒有問題嗎？
有些問題不是只有單方面的，但也絕不能只怪一方面。
傳染病就是一個最好的省思。你得到了傳染病，你能說這是傳染給你的人有病，所以你沒有病嗎？雖然你是被傳染者，但最後受到病體折磨殘害的還是你自己。
所以你是要提高自己的免疫力，還是要放任得病，然後怪罪他人呢？
社會上、人事上、道場裡到處都是病源帶原者，你無法逃避也不能隔離，最終你健康與否，還是取決於你自己。
師尊老大人曰：為師問你們，如果一個人被考倒了，那麼是考倒他的人有問題，還是被考倒的人有問題呢？照你們這麼說，那考倒別人的人都沒有問題嗎？
有些問題不是只有單方面的，但也絕不能只怪一方面。
傳染病就是一個最好的省思。你得到了傳染病，你能說這是傳染給你的人有病，所以你沒有病嗎？雖然你是被傳染者，但最後受到病體折磨殘害的還是你自己。
所以你是要提高自己的免疫力，還是要放任得病，然後怪罪他人呢？
社會上、人事上、道場裡到處都是病源帶原者，你無法逃避也不能隔離，最終你健康與否，還是取決於你自己。
究竟是日月陰陽燈？還是兩儀燈？還是有其他種的名稱？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2201510686613217/
究竟是日月陰陽燈？還是兩儀燈？還是有其他種的名稱？請各位前賢理出公論，最好能舉出文獻記載的證據，非常感謝。
究竟是日月陰陽燈？還是兩儀燈？還是有其他種的名稱？請各位前賢理出公論，最好能舉出文獻記載的證據，非常感謝。
耶穌的門徒是否有求道？西方的聖人是否有求道？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2200583480039271/
師尊老大人曰：在東方有道脈的傳承，明明確確大家有道統道脈可查，但是在西方並沒有這樣的記錄，所以也不必去考古。只要是真修的，許多殉道者、傳道者，在白陽應運時必然會再來臨，必然會再得道證道。 上帝不會辜負他們所做的一切。
這樣還有疑問嗎？(没有疑問了)
其實你說沒有疑問，但是還是覺得不太滿意，對不對？
師尊老大人曰：當然大家所講的都有道理，也有一部份的印證，不過卻難以解釋為什麼福音記載卻從 耶穌出生之後就直接空白了一大段，而這一段的人生，祂做了什麼？如果說是祂在求道的話，那為什麼從出生以後難道祂就開始行動了嗎？而衪在施洗約翰給祂受洗之前，施洗約翰就告訴祂，他沒有資格幫祂受洗，因為 耶穌的位已經比他高，所以施洗時的神跡也只是印證祂有道，而不是印證祂當然得道。
其實大家疑問重重。當然你們對求道的定義，或為師對求道的界定，也不必再以此去釐清，但你們可以稍做回應，聖經中明白的記載，耶穌出生以前，是不是就已經有三位博士看見異象來找祂了？三人行必有我師焉，三個人在道場中的代表不是已經很特殊了嗎？
而三位博士帶的東西是什麼？黃金
、沒藥、還有什麼？(香)
那八寶裡面最基本的是什麼？
是不是燈需要油，祭祀 上帝需要香，還有求道需要功德費。不是嗎？(是)
設想當初無論 耶穌當時是否當場就已經受到明師指點，但是至少祂在當時就已經確認祂必須求道，並且有求道必備的東西，所以祂後來的人生沒有記錄的這一段，都是在訪道、尋道，因為祂自一出生就已經確認道的存在。
所以你們剛剛所講的都是後續的發展、後續的事蹟。
至於 上帝有沒有天命讓祂去傳承？為師只能告訴你們：
白陽道場有白陽應運的天命，所以過往無論在任何地方，有沒有道的傳承，如今一樣要歸於白陽道運當中修道、辦道，那再去追問以前到底誰求道，也實在並沒有意義。
至於 耶穌與 彌勒佛是不是同一位神，這個問題為師的答案是，所有的仙佛都是 上帝的化身，你們也都是 老母的分靈，所以說你現在摸摸你旁邊的那一位告訴他：「你就是我，我就是你。」你們獻香中拜了那麼多位仙佛，不一樣都是在拜 上帝嗎？(是)
一定要去區隔哪一位仙佛的化身，那不也是分別心嗎？(是)
有時候經由結緣訓了解到諸佛的修行歷程，這是讓你們發心效法，但不是讓你們去分別。這樣大家了解嗎？(了解)
師尊老大人曰：在東方有道脈的傳承，明明確確大家有道統道脈可查，但是在西方並沒有這樣的記錄，所以也不必去考古。只要是真修的，許多殉道者、傳道者，在白陽應運時必然會再來臨，必然會再得道證道。 上帝不會辜負他們所做的一切。
這樣還有疑問嗎？(没有疑問了)
其實你說沒有疑問，但是還是覺得不太滿意，對不對？
師尊老大人曰：當然大家所講的都有道理，也有一部份的印證，不過卻難以解釋為什麼福音記載卻從 耶穌出生之後就直接空白了一大段，而這一段的人生，祂做了什麼？如果說是祂在求道的話，那為什麼從出生以後難道祂就開始行動了嗎？而衪在施洗約翰給祂受洗之前，施洗約翰就告訴祂，他沒有資格幫祂受洗，因為 耶穌的位已經比他高，所以施洗時的神跡也只是印證祂有道，而不是印證祂當然得道。
其實大家疑問重重。當然你們對求道的定義，或為師對求道的界定，也不必再以此去釐清，但你們可以稍做回應，聖經中明白的記載，耶穌出生以前，是不是就已經有三位博士看見異象來找祂了？三人行必有我師焉，三個人在道場中的代表不是已經很特殊了嗎？
而三位博士帶的東西是什麼？黃金
、沒藥、還有什麼？(香)
那八寶裡面最基本的是什麼？
是不是燈需要油，祭祀 上帝需要香，還有求道需要功德費。不是嗎？(是)
設想當初無論 耶穌當時是否當場就已經受到明師指點，但是至少祂在當時就已經確認祂必須求道，並且有求道必備的東西，所以祂後來的人生沒有記錄的這一段，都是在訪道、尋道，因為祂自一出生就已經確認道的存在。
所以你們剛剛所講的都是後續的發展、後續的事蹟。
至於 上帝有沒有天命讓祂去傳承？為師只能告訴你們：
白陽道場有白陽應運的天命，所以過往無論在任何地方，有沒有道的傳承，如今一樣要歸於白陽道運當中修道、辦道，那再去追問以前到底誰求道，也實在並沒有意義。
至於 耶穌與 彌勒佛是不是同一位神，這個問題為師的答案是，所有的仙佛都是 上帝的化身，你們也都是 老母的分靈，所以說你現在摸摸你旁邊的那一位告訴他：「你就是我，我就是你。」你們獻香中拜了那麼多位仙佛，不一樣都是在拜 上帝嗎？(是)
一定要去區隔哪一位仙佛的化身，那不也是分別心嗎？(是)
有時候經由結緣訓了解到諸佛的修行歷程，這是讓你們發心效法，但不是讓你們去分別。這樣大家了解嗎？(了解)
在東南亞國家有十七代祖一直不承認有傳給十八代祖的？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2200246663406286/
可否請正德正德前賢舉出在東南亞國家中那個國家？非常感謝。
「在東南亞國家有十七代祖一直不承認有傳給十八代祖的？⋯⋯」
大家都知道上天最大的警訊是什麼嗎？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2200279613402991/
師尊老大人曰：
那麼此地大家都知道上天最大的警訊是什麼嗎？知道嗎？（不知道）就是剛剛這位班員所提到的現象，無論身為前輩、或是身為後輩，破戒的人太多，不守戒律的人太多。
這個破戒、不守戒律，不是說你去開齋、或者殺生、或者飲酒等等....那種明明顯顯的戒，而是一種不能素位而行的戒律。
難道大家都忘了自己的愿嗎？都忘了自己的位嗎？
所以上天顯象，此地有很多人已經是斷頭之人！為什麼顯這個象呢？
因為佛經當中就有說到：（破戒之人，猶如斷頭，其命不復存在。）
既然上天顯這個象，為師告訴大家，希望你們要知道：
不要讓這個警訊成為事實，不要讓這個顯象變成無可挽救的可怕後果。
那麼此地大家都知道上天最大的警訊是什麼嗎？知道嗎？（不知道）就是剛剛這位班員所提到的現象，無論身為前輩、或是身為後輩，破戒的人太多，不守戒律的人太多。
這個破戒、不守戒律，不是說你去開齋、或者殺生、或者飲酒等等....那種明明顯顯的戒，而是一種不能素位而行的戒律。
難道大家都忘了自己的愿嗎？都忘了自己的位嗎？
所以上天顯象，此地有很多人已經是斷頭之人！為什麼顯這個象呢？
因為佛經當中就有說到：（破戒之人，猶如斷頭，其命不復存在。）
既然上天顯這個象，為師告訴大家，希望你們要知道：
不要讓這個警訊成為事實，不要讓這個顯象變成無可挽救的可怕後果。
Joycegoh Goh 請您仔細端詳 師尊的聖名
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2197077343723218/
Joycegoh Goh 請您仔細端詳 師尊的聖名，請您以後不要寫錯了師尊的聖名，又誣賴本版主不告訴您。其次，您求道的龍天表文如果是以「欽加保恩張光璧」之名向上天祝告，您的求道手續就是正確的。您不要求錯了道，又誣賴本版主不告訴您。
Joycegoh Goh 請您仔細端詳 師尊的聖名，請您以後不要寫錯了師尊的聖名，又誣賴本版主不告訴您。其次，您求道的龍天表文如果是以「欽加保恩張光璧」之名向上天祝告，您的求道手續就是正確的。您不要求錯了道，又誣賴本版主不告訴您。
奉獻的主旨是什麼？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2197285953702357/
師尊老大人曰：奉獻的主旨一既然萬有都屬於 神，為何 神要人們奉獻？奉獻乃是 神兒女的本份和義務。 神要人們奉獻，並非 神缺少什麼，或剝奪什麼。
而是 神要賜福給人們，使人因福得到光明。
而奉獻之態度，乃順從 神之旨意、與 神同行。祂賜予人們權柄，使人們能事奉衪、親近祂，並藉著奉獻與神有更深層的交流。
所以奉獻是一種榮耀，不是一種犧牲；是真實獲得，不是無謂損失；是將 神賜予你的一切交還給 神，不是將屬我所賺取的施捨給 神。
經云：「人藉由奉獻來表達愛，就得著 神的性情。我們生命流露從 神來的愛，不但能愛 神，也能愛人；不僅給 神奉獻，也給人奉獻。」
又云：「不要自欺， 神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種，必從情慾敗壞；順著聖靈撒種，必從聖靈得永生。」
由此可知， 上帝不因人捨去了所有而祭拜，就賜福給人，也不因人們的平淡貢獻，就不降福於他。所以才說「 上帝喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識 神，勝於燔祭」，一切但看人奉獻之動機為何？人不應該在屢次犯錯時，濫用金錢、時間、物品、儀式等，來換取 上帝的贖罪，或藉以慰藉心靈的空虚。
神不與人交易，交易是屬撒旦的手法。人應該先釐清，我是 神的僕人或是撒旦的奴役？我是為誰奉獻？既是為 上帝奉獻，就當在聖凡之中真實行道，要努力成為一位義人，不要習慣做一個罪人。如此， 上帝的福才能真正降臨在你身上，而產生無限能量。
公元二OO九年十月
師尊老大人曰：奉獻的主旨一既然萬有都屬於 神，為何 神要人們奉獻？奉獻乃是 神兒女的本份和義務。 神要人們奉獻，並非 神缺少什麼，或剝奪什麼。
而是 神要賜福給人們，使人因福得到光明。
而奉獻之態度，乃順從 神之旨意、與 神同行。祂賜予人們權柄，使人們能事奉衪、親近祂，並藉著奉獻與神有更深層的交流。
所以奉獻是一種榮耀，不是一種犧牲；是真實獲得，不是無謂損失；是將 神賜予你的一切交還給 神，不是將屬我所賺取的施捨給 神。
經云：「人藉由奉獻來表達愛，就得著 神的性情。我們生命流露從 神來的愛，不但能愛 神，也能愛人；不僅給 神奉獻，也給人奉獻。」
又云：「不要自欺， 神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種，必從情慾敗壞；順著聖靈撒種，必從聖靈得永生。」
由此可知， 上帝不因人捨去了所有而祭拜，就賜福給人，也不因人們的平淡貢獻，就不降福於他。所以才說「 上帝喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識 神，勝於燔祭」，一切但看人奉獻之動機為何？人不應該在屢次犯錯時，濫用金錢、時間、物品、儀式等，來換取 上帝的贖罪，或藉以慰藉心靈的空虚。
神不與人交易，交易是屬撒旦的手法。人應該先釐清，我是 神的僕人或是撒旦的奴役？我是為誰奉獻？既是為 上帝奉獻，就當在聖凡之中真實行道，要努力成為一位義人，不要習慣做一個罪人。如此， 上帝的福才能真正降臨在你身上，而產生無限能量。
公元二OO九年十月
自己家人往生以後是住什麼地方？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2197341610363458/
師尊老大人曰：每個人對於自己家人的逝世，都非常的關心。至此他往生以後是往什麼地方，這個問題，為師要告訴你們，如果你現在修道，你的心好，他就會升上；如果你的心不好、不穩定，他又會墜落。那麼你說，他是在地府、還是在輪迴、還是在天堂呢？
如果你的心是好的，你就把他帶到天堂；你的心是不好的，你又把他拉下地獄。
所以要關心你們的家人、朋友到底好不好，就要問你自己修道做了多少功德？
只要你能做、你有做、你用心，你一定會影響他，走去好的歸宿。
明白嗎？(明白)
師尊老大人曰：每個人對於自己家人的逝世，都非常的關心。至此他往生以後是往什麼地方，這個問題，為師要告訴你們，如果你現在修道，你的心好，他就會升上；如果你的心不好、不穩定，他又會墜落。那麼你說，他是在地府、還是在輪迴、還是在天堂呢？
如果你的心是好的，你就把他帶到天堂；你的心是不好的，你又把他拉下地獄。
所以要關心你們的家人、朋友到底好不好，就要問你自己修道做了多少功德？
只要你能做、你有做、你用心，你一定會影響他，走去好的歸宿。
明白嗎？(明白)
懺悔班與一般班會不同
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2195217680575851/
院長大人曰：
懺悔班與一般班會不同，這是關於六萬多年來的事，也關於自身一切罪過錯的事，這是給你們一個改悔的好機會，若果在班中喪失機會了，你們不要想說還會有下一次，用多少心，得多少功德，當下就不可蹉跎、恍惚，有心神不集中、散亂，就是要馬上回神懺悔的時候，課程中提到種種罪過，若有犯錯者，一定當下悔過，沒有人喜歡將腐臭的食物繼續擱在餐桌上。
一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉，故見東土眾生形體、相貌千差萬別，自是差別心重，實受心異所感，再觀菩薩淨土法界，皆相好莊嚴、無美醜之分，故是無差別念想所得。
今之修行懺悔者，實應掃相莊嚴，在真理法界上沐浴灌溉，令佛苗增長、慧光充沛，則便得法海常流、信心堅定，一切領受皆同春風法雨，一心無異，便知真理所施之妙語、當下清淨。
院長大人曰：
懺悔班與一般班會不同，這是關於六萬多年來的事，也關於自身一切罪過錯的事，這是給你們一個改悔的好機會，若果在班中喪失機會了，你們不要想說還會有下一次，用多少心，得多少功德，當下就不可蹉跎、恍惚，有心神不集中、散亂，就是要馬上回神懺悔的時候，課程中提到種種罪過，若有犯錯者，一定當下悔過，沒有人喜歡將腐臭的食物繼續擱在餐桌上。
一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉，故見東土眾生形體、相貌千差萬別，自是差別心重，實受心異所感，再觀菩薩淨土法界，皆相好莊嚴、無美醜之分，故是無差別念想所得。
今之修行懺悔者，實應掃相莊嚴，在真理法界上沐浴灌溉，令佛苗增長、慧光充沛，則便得法海常流、信心堅定，一切領受皆同春風法雨，一心無異，便知真理所施之妙語、當下清淨。
你們是希望到最後玄祖同墜，還是玄祖同愿呢？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2195458967218389/
院長大人曰：每在愿文中都會寫著「玄祖同墜」。有嗎？(有)
你們要希望到最後玄祖同墜，還是玄祖同愿呢？(玄祖同愿)
要怎麼讓自己做到這一點？同愿容易嗎、很難嗎？(班員沉默不語)
院長大人曰：同墜不難，同愿也很簡單，而修道就是要上達於天而普渡於民、勸化幽冥，所以要使墜達於昇，要使您化成愿.
修道就是有始有終，渡脱自己而超拔祖玄；或者是在你現實生活中，渡化你的家人共趨聖道，也是同愿一事。自己修來庇蔭，不如讓他們也來修道，庇蔭更廣，只有保有初心，這個心愿一定能實現。
而能成道的因素，也是在於你那一顆為道務、為他人多付出的那一點心，不是在講那毫無邊際的道理。現在落實的工作就在你身上，如何做得更好，如何道體更穩固，就在你心中那一點愿力,排山倒海而來的氣勢，你也要用穩如泰山的器量去迎接它，不要用半吊子的心態與修為，來認為自己已經多好了。
在經驗中轉化是生存之道，在經驗中固執那是死局。
院長大人曰：每在愿文中都會寫著「玄祖同墜」。有嗎？(有)
你們要希望到最後玄祖同墜，還是玄祖同愿呢？(玄祖同愿)
要怎麼讓自己做到這一點？同愿容易嗎、很難嗎？(班員沉默不語)
院長大人曰：同墜不難，同愿也很簡單，而修道就是要上達於天而普渡於民、勸化幽冥，所以要使墜達於昇，要使您化成愿.
修道就是有始有終，渡脱自己而超拔祖玄；或者是在你現實生活中，渡化你的家人共趨聖道，也是同愿一事。自己修來庇蔭，不如讓他們也來修道，庇蔭更廣，只有保有初心，這個心愿一定能實現。
而能成道的因素，也是在於你那一顆為道務、為他人多付出的那一點心，不是在講那毫無邊際的道理。現在落實的工作就在你身上，如何做得更好，如何道體更穩固，就在你心中那一點愿力,排山倒海而來的氣勢，你也要用穩如泰山的器量去迎接它，不要用半吊子的心態與修為，來認為自己已經多好了。
在經驗中轉化是生存之道，在經驗中固執那是死局。
如果你求的是師尊線，我求的是師母缐，你想不想救我？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2195236187240667/
Scully Chang 我們換位思考一下。如果你求的是師尊線，我求的是師母缐，你想不想救我？
Scully Chang 我們換位思考一下。如果你求的是師尊線，我求的是師母缐，你想不想救我？
為何不願正視師母派欺師滅祖的事實？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2193188530778766/
馬克斯針對林哲源前賢的提問非常的多，本版主特別喜歡這個問題「為何不願正視師母派欺師滅祖的事實」？本版主也認為「師母派」如果消失了，一貫道才會健康的、正常的發展。
「林哲源 你回答不了為啥修道要蓋華麗的佛堂，為何要爭奪天命，為何不願正視師母派欺師滅祖的事實，為何要用三才演戲欺騙單純信徒，為何要拜穆罕默德這個屠殺整個村莊的惡霸，為何要直銷式地不斷拉人入道，為何要謊稱末後一著，為何要騙人求道天堂掛號地府抽丁，為何仙佛賜聖歌還要調寄人間流行歌，為何明明吃素要奶蛋，奶蛋工業背後也是很殘忍。
你回答不了為何修道士明知道場一堆假掰胡扯的道義，還要屈就自己待在道場」
如何使自恃真正的復活，而不只是停留在意識以及行為上的改變？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2193819897382296/
師尊老大人曰：你想，如果一個死屍從墳墓裡爬出來，那叫復活嗎？
在這個世界是不可能允許的事，而且也不是真正復活的真相。
所以，復活當然是從心一良心、良知、良能的復活開始。
但真正的復活還是要在復活的世界裡、法界裡，才有真正復活的存在。
現在道理上所說的復活都是人自救的方法。
就像有一個寓言說：整個國家的人都喝了毒井的水而瘋了，只有國王沒有喝，所以國王是清醒的。但因為整個國家的人都瘋了，因此他反而變成了不正常，大家一定要逼迫他去喝，等他也瘋狂時，大家才覺得舉國正常。
所以一個人要保持覺醒復活靈明的狀態，必定要由心生法界，只有你能夠真正創造出心境的法界的時候，你的復活才是真的。
但現在你也不必過於急於求成，而是一步一步踏實的做，能做多少就做多少。
若你真的由自心念念清淨做起，就算你不能生出淨土的法界，不能實現復活的現象，但也必定會被上天諸佛，指引你復活的真正道路。
所以為師說這些只是要大家做好準備，卻不是輕舉妄動誤解真義。了解嗎？
公元二OO九年十月
師尊老大人曰：你想，如果一個死屍從墳墓裡爬出來，那叫復活嗎？
在這個世界是不可能允許的事，而且也不是真正復活的真相。
所以，復活當然是從心一良心、良知、良能的復活開始。
但真正的復活還是要在復活的世界裡、法界裡，才有真正復活的存在。
現在道理上所說的復活都是人自救的方法。
就像有一個寓言說：整個國家的人都喝了毒井的水而瘋了，只有國王沒有喝，所以國王是清醒的。但因為整個國家的人都瘋了，因此他反而變成了不正常，大家一定要逼迫他去喝，等他也瘋狂時，大家才覺得舉國正常。
所以一個人要保持覺醒復活靈明的狀態，必定要由心生法界，只有你能夠真正創造出心境的法界的時候，你的復活才是真的。
但現在你也不必過於急於求成，而是一步一步踏實的做，能做多少就做多少。
若你真的由自心念念清淨做起，就算你不能生出淨土的法界，不能實現復活的現象，但也必定會被上天諸佛，指引你復活的真正道路。
所以為師說這些只是要大家做好準備，卻不是輕舉妄動誤解真義。了解嗎？
公元二OO九年十月
朱家駒前賢有很多疑問，有誰能說個明白？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2193773347386951/
朱家駒前賢有很多疑問，有誰能說個明白？非常感謝。
「看了半天，還看不懂一貫道的道是甚麼?三教合一?要如何合一?五教同源?是哪個源?立三心、修菩薩行，怎麼立?怎麼修?怎麼都是喊口號而已? 一貫道的認識論是甚麼?修行道次第是甚麼?講的都是修正的境界，成聖賢、不我執、平等心、包容心?都是證量， 沒看到道品、法門!
有誰能說個明白?」
有誰能說個明白?」
所犯的一切過錯，應該要如何修正？如何改變命運？如何回到 上帝的身邊？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2192345417529744/
所犯的一切過錯，應該要如何修正？如何改變命運？如何回到 上帝的身邊？
師尊老大人曰：這個問題的答案非常簡單，但是要看妳是不是能夠清楚錯誤的記憶，放下固有的執著。假我的錯誤要修正，就像金剛體上面沾染灰塵，再讓它鍛鍊洗滌一次，則種種錯誤不過是幻想。所以妳越去執著假我的錯誤，反而是越把它放在心裡，放在身上。
妳應該直接完全接受真我的復活。如果妳能讓自己的真我做主，那過去的一切不復存在，因為白陽菩薩有懺悔的殊勝因緣，只要你領悟自性，則一切罪業在懺悔中不復存在。以真我為身的人，豈不就是與 上帝同在了嗎？
所犯的一切過錯，應該要如何修正？如何改變命運？如何回到 上帝的身邊？
師尊老大人曰：這個問題的答案非常簡單，但是要看妳是不是能夠清楚錯誤的記憶，放下固有的執著。假我的錯誤要修正，就像金剛體上面沾染灰塵，再讓它鍛鍊洗滌一次，則種種錯誤不過是幻想。所以妳越去執著假我的錯誤，反而是越把它放在心裡，放在身上。
妳應該直接完全接受真我的復活。如果妳能讓自己的真我做主，那過去的一切不復存在，因為白陽菩薩有懺悔的殊勝因緣，只要你領悟自性，則一切罪業在懺悔中不復存在。以真我為身的人，豈不就是與 上帝同在了嗎？
為師為什麼要寫苦而甘，不寫苦後甘？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2192310714199881/
師尊老大人曰：此去難關天何言 亂流聲中心莫寒 誠者自然有歸處 千淘萬漉苦而甘(承領解釋苦而甘，是苦盡甘來)
師尊老大人曰：等一下。為師為什麼要寫苦而甘，不寫苦後甘？為師不要你們苦盡甘來，不是苦歸苦，甘歸甘，而是要你們苦中還能夠喜悦，嘗到法喜的滋味，並且享受其中。
師尊老大人曰：未來有許多的難關，上天不一定會告訴你要怎麼做，也或許沒有任何一個人，可以在當下指引你，但是一足要記住，你的誠心不可以變、你的真心不可以變，就憑著你一股誠意、正心，那麼自然就會有道路讓你走，自然就會有上天為你安排。所以大家在混亂的時代，不管是時勢的變化也好、道場的變化也好，你們處在當中，千萬不可以慌張、千萬不可以焦急。在當時，你一定要穩住你的心神，用智慧去觀察，然後做最正確的選擇。知道嗎？
師尊老大人曰：此去難關天何言 亂流聲中心莫寒 誠者自然有歸處 千淘萬漉苦而甘(承領解釋苦而甘，是苦盡甘來)
師尊老大人曰：等一下。為師為什麼要寫苦而甘，不寫苦後甘？為師不要你們苦盡甘來，不是苦歸苦，甘歸甘，而是要你們苦中還能夠喜悦，嘗到法喜的滋味，並且享受其中。
師尊老大人曰：未來有許多的難關，上天不一定會告訴你要怎麼做，也或許沒有任何一個人，可以在當下指引你，但是一足要記住，你的誠心不可以變、你的真心不可以變，就憑著你一股誠意、正心，那麼自然就會有道路讓你走，自然就會有上天為你安排。所以大家在混亂的時代，不管是時勢的變化也好、道場的變化也好，你們處在當中，千萬不可以慌張、千萬不可以焦急。在當時，你一定要穩住你的心神，用智慧去觀察，然後做最正確的選擇。知道嗎？
很多前賢退出本社團，並不是因為馬克斯，而是本版主的錯，退出者都是「佛」，本版主是「魔」
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2191397870957832/
很多前賢退出本社團，並不是因為馬克斯，而是本版主的錯，退出者都是「佛」，本版主是「魔」；退出者都是「漢」，本版主是「賊」。本版主早就有「老賊」的封號，本版主也以「老賊」這個封號為榮。非常感謝陳淑娟前賢的指教，您是理天的仙女下凡救世的。
很多前賢退出本社團，並不是因為馬克斯，而是本版主的錯，退出者都是「佛」，本版主是「魔」；退出者都是「漢」，本版主是「賊」。本版主早就有「老賊」的封號，本版主也以「老賊」這個封號為榮。非常感謝陳淑娟前賢的指教，您是理天的仙女下凡救世的。
仙佛臨壇可不可以拍攝現場，然後放在youtube ？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2191597890937830/
本版主請問各位前賢一個非常重要的問題：
仙佛臨壇可不可以拍攝現場，然後放在youtube ？
是佛心堅強還是業心堅強？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2191840117580274/
院長大人曰：
面對著課程，你們心生法喜嗎？（是）還有愧疚嗎？（有）有違犯到嗎？（有）
是佛心還是業心？（佛心）有佛心就先恭喜你。
因為正念時，心力勝過業力。
譬如人遭逢困境、業障現前時，容易挺而走險，但心力強者便可克制扭轉，若業心重，業力敵過心力，業障現前時，則業強道弱受其牽引。
故而時刻正念抱守者，方能扭轉險惡、逢難呈祥。
不要忘了方才自我內心的省思，做好抉擇，讓你的下一步走得更坦然、自在。想坦然嗎？（想）
院長大人曰：
面對著課程，你們心生法喜嗎？（是）還有愧疚嗎？（有）有違犯到嗎？（有）
是佛心還是業心？（佛心）有佛心就先恭喜你。
因為正念時，心力勝過業力。
譬如人遭逢困境、業障現前時，容易挺而走險，但心力強者便可克制扭轉，若業心重，業力敵過心力，業障現前時，則業強道弱受其牽引。
故而時刻正念抱守者，方能扭轉險惡、逢難呈祥。
不要忘了方才自我內心的省思，做好抉擇，讓你的下一步走得更坦然、自在。想坦然嗎？（想）
修道口德很重要
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2192109750886644/
以下的訓文是楊騏澤前賢貼的，本版主轉貼分享给大家。非常感謝。
活佛老師親自臨壇慈悲：『修道口德很重要』
開心就好，修道就是修心，開心就好。
今天為師藉機看看徒兒們，跟徒兒們會個面。會個面主要的原因，是要你們『迴光反照』。
今天為師藉機看看徒兒們，跟徒兒們會個面。會個面主要的原因，是要你們『迴光反照』。
因為你們來自各地，因為你們回家了。回家有種舒適的感覺，回家就是要有自在的感覺，自在就是讓你的身心覺得一點煩惱痛苦都沒有，才叫回家。
你回家了嗎？你修、辦道有沒有痛苦、有沒有煩惱？你都知道你家在哪裡了，為什麼你還不回家呢？為什麼？那就是因為，你修道沒有抓住根本。
修道本來就從心開始，今天徒兒們回娘家了，但是你要把心，融入在這個家庭當中。
因為徒兒們你分心太多了，你從現在想想看，打從你求道到現在，你的心是不是加了很多調味料下去了。
那今天道的原味是什麼？白水！可是你現在吐出來的是什麼水？苦水、酸水、辣水、還有臭水。
什麼叫臭水？滿腹的怨恨、煩惱、埋怨、講別人的是非，吐出來的都是什麼？這都是臭的垃圾。
今天難得的機會，不分你我、不分身分、不分點傳師、壇主、講師、辦事人員、國外的泰國人、越南人、還有馬來西亞人都好，你都是我的徒弟，你都是今天要修道的一份子，你今天都是想要了脫苦海、超生了死的一個修道人，對不對？
那你今天是不是要老老實實、清清楚楚把你的心敞開，自我檢查一番，你缺了什麼？你得到了什麼？你要改進什麼？你愿意聽嗎？就在你們前人成道廿十周年，看這廿十年來你進步了多少？還是你荒廢了日子？做一個自我的檢測。
為師為什麼這時候來？就是為師捨不得你們前賢，這麼苦心，捨道陪了命，就是要護持、要讓你們每一個人，能夠得明師一指之後，真正解脫苦海，性命來擔保你們，所得到的，不是只要你們在道場的一個形相而已，而要你們每一個人，在解脫當下之後，是一個真正能夠了脫生死、超氣入理的人。
他所做的一切不是為了他好，他所做的一切，就是悲憫大家，都是兄弟姊妹，是不是？
每個人在辦道修道當中，都說我負著一個什麼？代天宣化的使命，是不是？你負著一個代天宣化的使命之後，你就忘記了自我，為什麼？你常常想，我是一個責任、我要來代天宣化，我要來渡化你們，是不是？我要來渡化你們、我要犧牲奉獻、這是我的使命，聽懂嗎？（懂）
那你有這樣子的念頭之後，是不是有了分別，你是為什麼而做？我很偉大，我是代天宣化，就有一個我相，所以，往往你就變成什麼？你有個『我相』，我代天宣化，我來做，我有使命，你就有一個『我』在渡化『你』，有了『我』，你還會常常自我觀照自己的修為嗎？你就會常常『我』很偉大、『我』犧牲奉獻，我去做，你這樣的心態，你就落入了執相的功德相，懂不懂？（懂）
所以為師今天強迫臨壇是要告訴你要把『我』化掉。今天修道是讓你自己的心，回復到清淨，不沾染任何的是非、善或惡。
你執『我代天宣化』，你執『善』，你執『善』做的是什麼？外功積的很多，內德如果沒有修，他的果報是什麼？什麼樣的福報？（有人供養）什麼樣的供養法？有分很多種，有些點傳師不用上班就有人供養，對不對？有些修道人丶辦道人就有人供養，對不對？還有一種被供養是什麼？你們看到過寵物嗎？有沒有？有沒有看過寵物狗？（有）牠們穿的吃的有沒有比你好？（有）牠們為什麼有那麼多福報？修什麼？這不叫有修，有修牠就不會做畜牲，沒修才會做畜牲。所以有修跟沒修，這個『修』字不可以亂講，也不可以隨便用。
你有做就叫有做善事跟沒做善事。徒兒們！你很會做善事，你很會布施，但是，你以後的成就會在哪裡？你自我評斷一下，有沒有想過？以你現在的心態，你以後會成就在哪一道？有沒有想過？有沒有自我評判過？
你看到別人做錯了，你會不會生氣？會不會？「某某人你又是講師，你怎麼可以做出這麼不合理的行為。」你生氣了嗎？你是不是在批評他了？是不是？（是）所以，你的內心就有了什麼？你就有了『是』跟『非』丶『好』跟『壞』丶『對』跟『錯』。
你眼睛看人，「哇！這個人做不對」，有『是非』，耳朵聽到，「哇！講師又在講人的不對，他不可以這樣講是非」，然後嘴巴就開始講別人的對不對，還有是非，對不對？
你眼睛看有是非丶耳朵聽有是非丶嘴巴講有是非，那你就有對待，你有對待，你六根還會清淨嗎？六根不清淨之後，你所得到的果報是什麼？有漏的福報。（功德是圓滿）
你喜歡聽『功德無量』，你喜歡人家講『功德無量』，其實你的功德就不會『亮』了，對不對？所以要你們開始認知什麼『六根清淨』。
帶罪之身，可以想到說享樂之途嗎？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2190152614415691/
院長大人曰：
經上言：（摩西寧和神的百姓同受苦害，也不願暫享罪中之樂。）
想一想，誰是神的百姓，誰又看的清楚他是在罪惡當中享樂呢？
一個帶罪之身者，若無達至大徹大悟永遠不能翻身，而你們帶罪之身，可以想到說享樂之途嗎？
想要全新的我，就必須徹悟腐舊之身，打鐵若不趁熱，就無法鍛鍊成精金之鋼。
人的心性總是容易浮動，是代表人心不可治或不易治？
若說不可治，那是無藥可治，若說不易治，則尚有法可醫。
一定要自我衡量輕重，做一個有藥可治的人，雖然不容易治，但自己有方向可循的話，汙點還是可以消失。
院長大人曰：
經上言：（摩西寧和神的百姓同受苦害，也不願暫享罪中之樂。）
想一想，誰是神的百姓，誰又看的清楚他是在罪惡當中享樂呢？
一個帶罪之身者，若無達至大徹大悟永遠不能翻身，而你們帶罪之身，可以想到說享樂之途嗎？
想要全新的我，就必須徹悟腐舊之身，打鐵若不趁熱，就無法鍛鍊成精金之鋼。
人的心性總是容易浮動，是代表人心不可治或不易治？
若說不可治，那是無藥可治，若說不易治，則尚有法可醫。
一定要自我衡量輕重，做一個有藥可治的人，雖然不容易治，但自己有方向可循的話，汙點還是可以消失。
關於最近在多處佛堂的香爐中發現仙丹，因次數頻繁，無法辨別是上天所賜還是人為的？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2190112254419727/
關於最近在多處佛堂的香爐中發現仙丹，因次數頻繁，無法辨別是上天所賜還是人為的？
師母老大人曰：
師母我認為，你們應該用平常心看待。（是）
這也是一個警惕，因為你們執著形相修道所以上天應你們的心，這不是一個好現象。但如果誠心去看待這些事情，也不是說完全不好的現象，重點是你們每一個人要調整你們的心。上天的顯象是因為人有那個心意才會顯象，有時候是怪力亂神，所以你們一定要注意，千萬不要著相修道。
關於最近在多處佛堂的香爐中發現仙丹，因次數頻繁，無法辨別是上天所賜還是人為的？
師母老大人曰：
師母我認為，你們應該用平常心看待。（是）
這也是一個警惕，因為你們執著形相修道所以上天應你們的心，這不是一個好現象。但如果誠心去看待這些事情，也不是說完全不好的現象，重點是你們每一個人要調整你們的心。上天的顯象是因為人有那個心意才會顯象，有時候是怪力亂神，所以你們一定要注意，千萬不要著相修道。
現今道場與道場中的辦道人員，是否已存在這種情況？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2190297381067881/
師尊老大人曰：現今道場與道場中的辦道人員，是否已存在這種情況？
而你本身是否也不知不覺形成這種現象？當你捨棄世間名位參求佛法時，這個我是為了什麼？
在道中學習，願意服務犧牲一切，這份心是為了什麼？
擔當責任，負責一方道務成全道親，這份情又是為了什麼？
經云：「我是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡呢？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
師尊老大人曰：現今道場與道場中的辦道人員，是否已存在這種情況？
而你本身是否也不知不覺形成這種現象？當你捨棄世間名位參求佛法時，這個我是為了什麼？
在道中學習，願意服務犧牲一切，這份心是為了什麼？
擔當責任，負責一方道務成全道親，這份情又是為了什麼？
經云：「我是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡呢？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
智慧與分別
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2190427627721523/
師尊老大人曰：智慧與分別，本來來源就是同一個地方。如果人真的都不知分別的話，那世上就沒有法律，天上也沒有天律，地府也沒有冥律，那三界不就要大亂了嗎？
因此修道人知道什麼是對、什麼是錯，也教導同修、引導眾生有同樣的智慧來分辨，這是沒有錯的。這裡所說的「原罪它的基因分別心」，分別心和智慧的分別不一樣。譬如說佛是冤親平等，就是說與祂有冤仇的，或與祂有親情的，祂都用平等的慈悲心去對待他，這就是沒有分別心。但是沒有分別心當中依舊有分冤與親。所以孔聖人才會說親親、仁民、愛物。你至少要先對你的至親人付出你的愛心，再推而廣之對其他的人也一樣，再推而廣之對萬事萬物都一樣。這是從心無分別來說，但是在行為上依舊是有等次，而不要完全抹滅了親疏好壞是非，否則那就不是沒有分別心，而是沒有智慧了。
師尊老大人曰：智慧與分別，本來來源就是同一個地方。如果人真的都不知分別的話，那世上就沒有法律，天上也沒有天律，地府也沒有冥律，那三界不就要大亂了嗎？
因此修道人知道什麼是對、什麼是錯，也教導同修、引導眾生有同樣的智慧來分辨，這是沒有錯的。這裡所說的「原罪它的基因分別心」，分別心和智慧的分別不一樣。譬如說佛是冤親平等，就是說與祂有冤仇的，或與祂有親情的，祂都用平等的慈悲心去對待他，這就是沒有分別心。但是沒有分別心當中依舊有分冤與親。所以孔聖人才會說親親、仁民、愛物。你至少要先對你的至親人付出你的愛心，再推而廣之對其他的人也一樣，再推而廣之對萬事萬物都一樣。這是從心無分別來說，但是在行為上依舊是有等次，而不要完全抹滅了親疏好壞是非，否則那就不是沒有分別心，而是沒有智慧了。
非常歡迎大家一起來硏討
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2190338611063758/
朱家駒前賢如果對一貫道有興趣，本版主建議研究一下佛陀說法中有關彌勒下生的經文，一貫道的出現和彌勒下生有關。非常歡迎大家一起來硏討。
朱家駒前賢如果對一貫道有興趣，本版主建議研究一下佛陀說法中有關彌勒下生的經文，一貫道的出現和彌勒下生有關。非常歡迎大家一起來硏討。
請問 孫師母何時成為十八代祖師?有何憑證?
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2190016847762601/
「請問 孫師母何時成為十八代祖師?有何憑證?
此外，陳火國說民國六十三年（1974年）在台中面謁 孫師母，孫師母將錦囊交給他，交接道統祖師天命給陳火國。
請提出 孫師母到台灣的具體憑證。
此外，陳火國說民國六十三年（1974年）在台中面謁 孫師母，孫師母將錦囊交給他，交接道統祖師天命給陳火國。
請提出 孫師母到台灣的具體憑證。
如果無法舉證孫師母何時成為道統祖師，和來到台灣，那麼， 陳火國本身就是假祖師。」
持身求無病嗎？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2188400607924225/
院長大人曰：
持身不求無病，無病則貪慾乃生，貪慾生必破戒退道。
因果偈云：今生眼明為何因？前世施油點佛燈，今生瘡顛為何因？前世虐待畜生身，今生健康為何因？前世施藥救病人，今生臭氣為何因？前世忘妒他人榮。
所謂菩薩畏因，眾生畏果。爾欲做菩薩或眾生？
今生能得大道，雖是歷劫根基，若於禮拜求佛，存有發大財、貪富貴、希平安之心，則於道日久，更因不能如己之意，反道敗德。
修道者，非不能求平安健康，但執此心，以為正道，最後必入邪道。
須知我身，原無富貴貧賤、得失榮辱，我只是個我，故富貴貧賤、得失榮辱，有如春花秋月，自去自來，與心全不罣礙。
我到底只是個我，所以方能可貧可富、可貴可賤，可得可失、可榮可辱。
今之人，惟富是貪，其得則喜，失之如何不悲？其得則榮，失之如何不辱？
院長大人曰：
持身不求無病，無病則貪慾乃生，貪慾生必破戒退道。
因果偈云：今生眼明為何因？前世施油點佛燈，今生瘡顛為何因？前世虐待畜生身，今生健康為何因？前世施藥救病人，今生臭氣為何因？前世忘妒他人榮。
所謂菩薩畏因，眾生畏果。爾欲做菩薩或眾生？
今生能得大道，雖是歷劫根基，若於禮拜求佛，存有發大財、貪富貴、希平安之心，則於道日久，更因不能如己之意，反道敗德。
修道者，非不能求平安健康，但執此心，以為正道，最後必入邪道。
須知我身，原無富貴貧賤、得失榮辱，我只是個我，故富貴貧賤、得失榮辱，有如春花秋月，自去自來，與心全不罣礙。
我到底只是個我，所以方能可貧可富、可貴可賤，可得可失、可榮可辱。
今之人，惟富是貪，其得則喜，失之如何不悲？其得則榮，失之如何不辱？
大家是一個實體在道場中，還是一個影子呢？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2188767314554221/
師尊老大人曰：大家是一個實體在道場中，還是一個影子呢？
現在，你們把你們的手貼在地上，看看手多大。
然後慢慢的離開，你看你的影子多大、你手的影子多大。好。
是不是你離開的越遠，你的影子就顯得越大呢？
大家試試看。當你日正當中的時候站在太陽底下，你沒有什麼影子，但如果太陽已經日落西山了，那時候你的影子就越拖越長。
一個人也是一樣，在道場中越是實體的存在，在宇宙中越是實體的存在，你會面對廣闊的道場、浩瀚的宇宙，顯得自己十分渺小，在那個時候你懂得謙卑；可是當你離開實地越遠，你就會感覺自己的存在愈大，其實那只是影子的存在，所以你會越來越膨脹。
希望大家在日後修辦道過程當中，能夠常常看清自己的渺小，保持自己的謙卑，至少這樣的你是很實在的。好嗎？(si)
為師這一段話，希望給大家都做一個勉勵。
這次班中的心得，大家要常常再去研究，如果你有耐心不斷的去研究，那你每一次看到的都是更深一層的涵意。好嗎？(si)
為師就說到這裡回天繳旨。
(師尊老大人於七月四日晚上七點二十五分回天繳旨)
師尊老大人曰：大家是一個實體在道場中，還是一個影子呢？
現在，你們把你們的手貼在地上，看看手多大。
然後慢慢的離開，你看你的影子多大、你手的影子多大。好。
是不是你離開的越遠，你的影子就顯得越大呢？
大家試試看。當你日正當中的時候站在太陽底下，你沒有什麼影子，但如果太陽已經日落西山了，那時候你的影子就越拖越長。
一個人也是一樣，在道場中越是實體的存在，在宇宙中越是實體的存在，你會面對廣闊的道場、浩瀚的宇宙，顯得自己十分渺小，在那個時候你懂得謙卑；可是當你離開實地越遠，你就會感覺自己的存在愈大，其實那只是影子的存在，所以你會越來越膨脹。
希望大家在日後修辦道過程當中，能夠常常看清自己的渺小，保持自己的謙卑，至少這樣的你是很實在的。好嗎？(si)
為師這一段話，希望給大家都做一個勉勵。
這次班中的心得，大家要常常再去研究，如果你有耐心不斷的去研究，那你每一次看到的都是更深一層的涵意。好嗎？(si)
為師就說到這裡回天繳旨。
(師尊老大人於七月四日晚上七點二十五分回天繳旨)
彌勒大道的王好德也聲稱師母成道前交付其錦囊
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2187933617970924/
「彌勒大道的王好德也聲稱師母成道前交付其錦囊，令其代表師母接收所有道場之眾後學，以致造成道場分裂，甚至嚴重之考驗！請問師母到底給了多少錦囊給予這些一再聲稱握有師母錦囊而須全部歸屬其領導的「祖師」！？九蓮聖道的陳火國也如此說啊！
彌勒大道、九蓮聖道等……這些考道、亂道之單位，早已不在濟公老師天命金線的系統中了！南投明本林壇主遊理天時，老師已說的很清楚了，敦請各位前賢遵守佛規、緊握一條金線才是啊！」
我們不禁懷疑懷疑再懷疑，孫師母根本沒有來台灣
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2186360308128255/
如果孫師母不是用真實名字進入台灣，那麼劉士毅將軍的戶籍謄本上也會有湯秀卿的母親「湯李明善」或是「湯呂氏」的登録，只要公佈湯秀卿母親的戶籍謄本，以及死亡日期，就能夠證明唾沫橫飛的真實故事，為什麼這麼簡單的事情四十多年來一直辦不到呢？所以我們不禁懷疑懷疑再懷疑，孫師母根本沒有來台灣。
「時空背景不同，戒嚴時期，師母由劉將軍以岳母之身分，接來台灣，怕連累劉將軍，身分證、戶口名簿，不敢用孫師母的真實名字，怎麼查得到？」
戴郁芳 請問: 1.孫師母何時成為祖師? 2.請列舉 孫師母來台灣的證據?
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2186577388106547/
「戴郁芳 請問:
1.孫師母何時成為祖師?
2.請列舉 孫師母來台灣的證據?」
「戴郁芳 請問:
1.孫師母何時成為祖師?
2.請列舉 孫師母來台灣的證據?」
道是真道然而人多不信為什麼?
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2184650828299203/
活佛師尊曰：道是真道然而人多不信為什麼
此事一在祖德，一在自己根基。有緣者聞之不捨。無緣者強之不行。若非佛根之人。勢難得入佛道。總之有德之家。始生修道之子弟。此事譬如有一座礦山。含金甚多。政府特准人民請領開採。愚民無智。毫不注意。以為石頭之内。焉有真金。智者捷足先登。請領開採。日出千金。頓致鉅富。其後愚民知是確有真金。急欲請領開採。然為時已晚。所有金礦。盡為智者領去。此時愚民雖後悔已無及矣。所以說。有緣遇著佛出世。無緣遇著佛湼槃。(涅槃的意思就是止渡)
活佛師尊曰：道是真道然而人多不信為什麼
此事一在祖德，一在自己根基。有緣者聞之不捨。無緣者強之不行。若非佛根之人。勢難得入佛道。總之有德之家。始生修道之子弟。此事譬如有一座礦山。含金甚多。政府特准人民請領開採。愚民無智。毫不注意。以為石頭之内。焉有真金。智者捷足先登。請領開採。日出千金。頓致鉅富。其後愚民知是確有真金。急欲請領開採。然為時已晚。所有金礦。盡為智者領去。此時愚民雖後悔已無及矣。所以說。有緣遇著佛出世。無緣遇著佛湼槃。(涅槃的意思就是止渡)
在道場這麼久，你們會覺得需要戴更多的面具，才能在道場生存嗎？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2183671605063792/
師尊老大人曰：在道場這麼久，你們會覺得需要戴更多的面具，才能在道場生存嗎？需要戴更多面具才能保護自己嗎？如果不需要，那麼這些年來道場的是非又從何而起呢？道場的不平靜，又是從哪裡來的呢？
你們覺得道很好，所以想修道，除此之外，道又帶給你們什麼呢？道帶給你希望，給你光明了嗎？而你又帶給眾生希望，帶給眾生光明了嗎？一句道很好，是要用什麼去證明呢？道是活在你心中，一種難以言喻的感覺。道是存在你身上，一種端端正正的示現。如果不能示現，不能活化，又何必修道呢？若你自己不能證明，道在你身上能發生作用，就一定不能在道親身上發生作用。你們當下，要把心收歛在一
我這幾年用什麼態度在修道？
我用什麼想法去認識道？
我以什麼觀念去創造道？
用心的回顧，不要把你過去聽道理的意識、思考，套用在今天的一切示現上，如果你不能當下看見自己，你又如何做一個白陽啟航的護航者？
師尊老大人曰：在道場這麼久，你們會覺得需要戴更多的面具，才能在道場生存嗎？需要戴更多面具才能保護自己嗎？如果不需要，那麼這些年來道場的是非又從何而起呢？道場的不平靜，又是從哪裡來的呢？
你們覺得道很好，所以想修道，除此之外，道又帶給你們什麼呢？道帶給你希望，給你光明了嗎？而你又帶給眾生希望，帶給眾生光明了嗎？一句道很好，是要用什麼去證明呢？道是活在你心中，一種難以言喻的感覺。道是存在你身上，一種端端正正的示現。如果不能示現，不能活化，又何必修道呢？若你自己不能證明，道在你身上能發生作用，就一定不能在道親身上發生作用。你們當下，要把心收歛在一
我這幾年用什麼態度在修道？
我用什麼想法去認識道？
我以什麼觀念去創造道？
用心的回顧，不要把你過去聽道理的意識、思考，套用在今天的一切示現上，如果你不能當下看見自己，你又如何做一個白陽啟航的護航者？
黃邦傑 師母派當然是真的不是假的，是真的存在
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2182697851827834/
「黃邦傑 師母派當然是真的不是假的，是真的存在，很大，很華麗，但天命是假的，就好像突變的癌細胞不斷增生繁殖，他實際上跟原來的細胞差沒多少，但一點點的偏差就會造成道場許多怪現像，如佛堂越蓋越華麗，神牌越來越富麗堂皇，只注重人數不注重實修，逼迫求道強迫修道，讓更多人蒙蔽無法求得真天命大道，越是宏展，罪過越重，師母派需深切反省認理歸真」
「黃邦傑 師母派當然是真的不是假的，是真的存在，很大，很華麗，但天命是假的，就好像突變的癌細胞不斷增生繁殖，他實際上跟原來的細胞差沒多少，但一點點的偏差就會造成道場許多怪現像，如佛堂越蓋越華麗，神牌越來越富麗堂皇，只注重人數不注重實修，逼迫求道強迫修道，讓更多人蒙蔽無法求得真天命大道，越是宏展，罪過越重，師母派需深切反省認理歸真」
請黃芸前賢提出一貫道的問題來討論，不要浪費時間貼那些網路上抓取的資料
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2181038468660439/
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請陳淑娟前賢仔細看看師母大人與大家的合照！
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為什麼道場變成現在這樣錯誤百出、關心不對方向？為什麼呢？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2183233568440929/
師尊老大人曰：
為什麼OO道場變成現在這樣錯誤百出、關心不對方向？為什麼呢？
尤其是上層的人錯得更離譜。為什麼呢？因為對天根本沒有正信、沒有真信。
最簡單的一句話不是說：（上帝不能照顧每個人，所以讓每個人都擁有
一位母親）嗎？這麼簡單的道理就想不懂嗎？
如果真的有道親、有眾生在期盼著，在誠懇的修道辦道，有可能以後會讓你們無所歸依嗎？ 上帝就是這麼讓你們沒有信心的嗎？為什麼還要內鬪？為什麼還要糾紛？為什麼還要分別？還要說你強我弱、我高你低？所以讚頌天命金線不都是表面而已嗎？
你們都在智慧考裡面，不要被轉得團團轉，不認清自己的責任重點。
你現在應該關心的是：如果有一天你就孤身一人，唯一的資源只有你自己，那你有沒有辦法講頌真理、宣揚正道、救渡眾生？
不要只關心到底要跟哪一壇在一起，到底要跟誰一起辦。想想你自己修了多少？可以辦出多少？
師尊老大人曰：
為什麼OO道場變成現在這樣錯誤百出、關心不對方向？為什麼呢？
尤其是上層的人錯得更離譜。為什麼呢？因為對天根本沒有正信、沒有真信。
最簡單的一句話不是說：（上帝不能照顧每個人，所以讓每個人都擁有
一位母親）嗎？這麼簡單的道理就想不懂嗎？
如果真的有道親、有眾生在期盼著，在誠懇的修道辦道，有可能以後會讓你們無所歸依嗎？ 上帝就是這麼讓你們沒有信心的嗎？為什麼還要內鬪？為什麼還要糾紛？為什麼還要分別？還要說你強我弱、我高你低？所以讚頌天命金線不都是表面而已嗎？
你們都在智慧考裡面，不要被轉得團團轉，不認清自己的責任重點。
你現在應該關心的是：如果有一天你就孤身一人，唯一的資源只有你自己，那你有沒有辦法講頌真理、宣揚正道、救渡眾生？
不要只關心到底要跟哪一壇在一起，到底要跟誰一起辦。想想你自己修了多少？可以辦出多少？
今天你不能蜕換你過去所有的習性，未來你將沒有路可以走
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2183519461745673/
師尊老大人曰：此次開的雖然是仙佛教育班，但你們大家都要把它當作是自我修煉的開始，不要用你平常聽道理的心態再面對今天，也不要用你過去習慣的想法，來思考今日的一切；今天你不能蜕換你過去所有的習性，未來你將沒有路可以走。
師尊老大人曰：自道盤、道場、道務整頓以來，每個人都聽過百千萬難以計數的道理，已經不需要再說什麼大道理加以錦上添花。此時為師要大家思考：
修道至今，你修道的心是建立在什麼基礎上？
修道至今，你辦道的心是站在什麼立場上？
渡人至今，你渡人的心已停留在哪種目的上？
成全至今，你成全的心還依附在哪種執著上？
我的基礎、我的立場、我的目的、我的執著，現在和過去之間，又有什麼差別？
師尊老大人曰：你們現在有在想這四個問題嗎？(有)
如果不想為自己未來修道的路著想，你盡可在這一個班中用力的打瞌睡。沒有人會提醒你你在做什麼，只有你的心最清楚你現在想什麼，如果不能自救，不要奢望別人會救你。
師尊老大人曰：此次開的雖然是仙佛教育班，但你們大家都要把它當作是自我修煉的開始，不要用你平常聽道理的心態再面對今天，也不要用你過去習慣的想法，來思考今日的一切；今天你不能蜕換你過去所有的習性，未來你將沒有路可以走。
師尊老大人曰：自道盤、道場、道務整頓以來，每個人都聽過百千萬難以計數的道理，已經不需要再說什麼大道理加以錦上添花。此時為師要大家思考：
修道至今，你修道的心是建立在什麼基礎上？
修道至今，你辦道的心是站在什麼立場上？
渡人至今，你渡人的心已停留在哪種目的上？
成全至今，你成全的心還依附在哪種執著上？
我的基礎、我的立場、我的目的、我的執著，現在和過去之間，又有什麼差別？
師尊老大人曰：你們現在有在想這四個問題嗎？(有)
如果不想為自己未來修道的路著想，你盡可在這一個班中用力的打瞌睡。沒有人會提醒你你在做什麼，只有你的心最清楚你現在想什麼，如果不能自救，不要奢望別人會救你。
今年雖然是白陽啟航，不代表你現在留在道中就能夠進入白陽道場
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2183580828406203/
師尊老大人曰：今年雖然是白陽啟航，不代表你現在留在道中就能夠進入白陽道場；想要進入白陽道場，在這之前，你要把過去全部拿出來看一看、想一想，不論你過去是多麼糊塗、多麼清醒，今天為師要一條一條跟你們算清楚。
師尊老大人曰：金錢的試，道德的底線；你身為修道人，在這原則上你堅持了多少？
仔細想想這個問題的内容，起來說說看，面對這一條，你心裡究竟有幾分掙扎，有幾分堅持？
師尊老大人曰：在座每一位，不要把道德的底線，限制在金錢而已，凡是衣食住行上的酒色財氣，都是你思考的問題。
師尊老大人曰：今年雖然是白陽啟航，不代表你現在留在道中就能夠進入白陽道場；想要進入白陽道場，在這之前，你要把過去全部拿出來看一看、想一想，不論你過去是多麼糊塗、多麼清醒，今天為師要一條一條跟你們算清楚。
師尊老大人曰：金錢的試，道德的底線；你身為修道人，在這原則上你堅持了多少？
仔細想想這個問題的内容，起來說說看，面對這一條，你心裡究竟有幾分掙扎，有幾分堅持？
師尊老大人曰：在座每一位，不要把道德的底線，限制在金錢而已，凡是衣食住行上的酒色財氣，都是你思考的問題。
美國關於“言論自由”的一個經典解釋
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2181539511943668/
請黃邦傑前賢仔細的看完以下的經典解釋：
奉上美國關於“言論自由”的一個經典解釋：
The Right to Free Speech means the government can't arrest you for what you say.
言論自由指的是，政府不能因為你說過的話而逮捕你。
It doesn't mean that anyone else has to listen to your bullshit, or host you while you share it.
這並不代表其他人必須聽你說的話，並不代表其他人必須容忍你。
The Right to Free Speech doesn't shield you from criticism or consequences.
言論自由並不保護你免於批評和其他後果。
If you're yelled at, boycotted, fired, banned from an Internet community, beaten up or even get shot by a gun, your free speech rights aren't being violated.
如果你被辱駡，被抵制，被裁員，被論壇封禁帳號，甚至被毆打被槍殺，你的言論自由並沒有因此被侵犯。
It's just that the people listening think you're an asshole.
這只是因為人們認為你是一個混蛋。
And they're showing you the door.
然後他們告訴你應當如何滾蛋。
The Right to Free Speech means the government can't arrest you for what you say.
言論自由指的是，政府不能因為你說過的話而逮捕你。
It doesn't mean that anyone else has to listen to your bullshit, or host you while you share it.
這並不代表其他人必須聽你說的話，並不代表其他人必須容忍你。
The Right to Free Speech doesn't shield you from criticism or consequences.
言論自由並不保護你免於批評和其他後果。
If you're yelled at, boycotted, fired, banned from an Internet community, beaten up or even get shot by a gun, your free speech rights aren't being violated.
如果你被辱駡，被抵制，被裁員，被論壇封禁帳號，甚至被毆打被槍殺，你的言論自由並沒有因此被侵犯。
It's just that the people listening think you're an asshole.
這只是因為人們認為你是一個混蛋。
And they're showing you the door.
然後他們告訴你應當如何滾蛋。
讓自己從一個罪人變成一個義人，然後用這個義人的身分，重新為未來做全新的奮鬥。
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2181547635276189/
師母老大人曰：
對於每個課程的內容，你是否有更多的體悟？
是否知道自己罪在何處，應該怎麼來懺悔？
你有把握每一分每一秒，在為自己的罪性懺悔嗎？
可是 師母我，總感覺到大家似乎不夠真誠。是為什麼呢？
是因為你覺得自己太完美，所以看不到自己的缺點在哪裡嗎？（不是）
為什麼你們在情與理之間，總是拿不出力量，去克服外來所給你們的種種阻擾呢？
為什麼看不出你們想要成為 上帝的選民呢？
你還剩多少時間可以在這班中，為自己罪洗滌呢？
院長大人曰：
你們是很複雜的人、是很客套的人、是愛包裝的人。如果想要懺悔，為兄希望你們把自己歸零，重新想一想自己要成為什麼人？
如果想要成佛、學佛，你們必須單純一點、善良一點、真實一點、謙虛一點、忠厚一點，唯有用這樣的心，你才會知道自己該從哪裡懺悔起。
將來你要引導自己，也要引導萬靈，太會包裝，到最後必然瞬間瓦解，只有踏實的去打基礎，才會有真正的生機。
師母老大人曰：
對於每個課程的內容，你是否有更多的體悟？
是否知道自己罪在何處，應該怎麼來懺悔？
你有把握每一分每一秒，在為自己的罪性懺悔嗎？
可是 師母我，總感覺到大家似乎不夠真誠。是為什麼呢？
是因為你覺得自己太完美，所以看不到自己的缺點在哪裡嗎？（不是）
為什麼你們在情與理之間，總是拿不出力量，去克服外來所給你們的種種阻擾呢？
為什麼看不出你們想要成為 上帝的選民呢？
你還剩多少時間可以在這班中，為自己罪洗滌呢？
院長大人曰：
你們是很複雜的人、是很客套的人、是愛包裝的人。如果想要懺悔，為兄希望你們把自己歸零，重新想一想自己要成為什麼人？
如果想要成佛、學佛，你們必須單純一點、善良一點、真實一點、謙虛一點、忠厚一點，唯有用這樣的心，你才會知道自己該從哪裡懺悔起。
將來你要引導自己，也要引導萬靈，太會包裝，到最後必然瞬間瓦解，只有踏實的去打基礎，才會有真正的生機。
白陽道務是辦道人員的琢磨處
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2179511935479759/
師尊老大人曰：白陽道務是辦道人員的琢磨處。
論語有言：「吾少也賤，芮多能鄙事。」
身為辦道人員且問問：
有什麼事是我不想做？有什麼責任是我不願受？有什麼擔當是我不屑為？
能力不足，正是進取的機會，何故推缷？
內涵不夠，正是養德的機會，何故散漫？
智慧缺乏，正是修煉的機會，何姑傲慢？
若我盡了本分，收成不過是遲早的問題，你又何必耿耿於懷；
若我用了真心，效果只不過是多少問題，我又何必執著於心。
可見我付出總是為了目的，犧牲卻不能喜捨，做一個僕人又怎能擁有一個謙遜的靈魂呢？
講解。
師尊老大人曰：這些話觸得動你們的心嗎？(有)真的有嗎!?
怎麼為師看你們各個的表情，就好像戴著一張面具，毫無感覺呢？
師尊老大人曰：你們有聽過摩西帶領以色列人出埃及直到迦南地，，這一段過程的故事嗎？(有)
你們覺得這一段故事，最重要的在哪裡呢？(信心)是嗎？(是)
對你們而言，這一段不算重要。
師尊老大人曰：oo，你認為呢？(
(弟子認為非常重要)
你再把出紅海以後直到迦南地這一段過程，再講一次給他們聽。(弟子遵命)
師尊老大人曰：摩西帶以色列人出埃及這一段最重要的是信心，後面那一段最大的問題就出在，因為你們都富足的時候，卻不歡心樂意事奉 耶和華。
你們身為辦事人員，在道場中有豐富的道理，衣食無缺的生活和廣大的道場，這些都是你修道後因為你對 上帝的信心， 上帝所賜予的；但這幾年，你們對上天的相信已經和你剛進道時大大的不如。
因為富裕而貪心，因為擁有而不滿足。若你不能及時找回你對 上帝那唯一不變的真誠與信心，你們是進不了白陽道場的，就如同那一代的以色列人進不得加南地一樣。
師尊老大人曰：千萬要記住， 上帝既然可以讓你們的道務無中生有，也會剝奪你們的一切，讓你一無所有，不要忘記自己的責任是什麼。聽到了嗎？(聽到了)
師尊老大人曰：白陽道務是辦道人員的琢磨處。
論語有言：「吾少也賤，芮多能鄙事。」
身為辦道人員且問問：
有什麼事是我不想做？有什麼責任是我不願受？有什麼擔當是我不屑為？
能力不足，正是進取的機會，何故推缷？
內涵不夠，正是養德的機會，何故散漫？
智慧缺乏，正是修煉的機會，何姑傲慢？
若我盡了本分，收成不過是遲早的問題，你又何必耿耿於懷；
若我用了真心，效果只不過是多少問題，我又何必執著於心。
可見我付出總是為了目的，犧牲卻不能喜捨，做一個僕人又怎能擁有一個謙遜的靈魂呢？
講解。
師尊老大人曰：這些話觸得動你們的心嗎？(有)真的有嗎!?
怎麼為師看你們各個的表情，就好像戴著一張面具，毫無感覺呢？
師尊老大人曰：你們有聽過摩西帶領以色列人出埃及直到迦南地，，這一段過程的故事嗎？(有)
你們覺得這一段故事，最重要的在哪裡呢？(信心)是嗎？(是)
對你們而言，這一段不算重要。
師尊老大人曰：oo，你認為呢？(
(弟子認為非常重要)
你再把出紅海以後直到迦南地這一段過程，再講一次給他們聽。(弟子遵命)
師尊老大人曰：摩西帶以色列人出埃及這一段最重要的是信心，後面那一段最大的問題就出在，因為你們都富足的時候，卻不歡心樂意事奉 耶和華。
你們身為辦事人員，在道場中有豐富的道理，衣食無缺的生活和廣大的道場，這些都是你修道後因為你對 上帝的信心， 上帝所賜予的；但這幾年，你們對上天的相信已經和你剛進道時大大的不如。
因為富裕而貪心，因為擁有而不滿足。若你不能及時找回你對 上帝那唯一不變的真誠與信心，你們是進不了白陽道場的，就如同那一代的以色列人進不得加南地一樣。
師尊老大人曰：千萬要記住， 上帝既然可以讓你們的道務無中生有，也會剝奪你們的一切，讓你一無所有，不要忘記自己的責任是什麼。聽到了嗎？(聽到了)
上天的辦道人才，需要受到的教育有多少嗎？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2179878505443102/
師尊老大人曰：
上天的辦道人才，需要受到的教育有多少嗎？（知道）
是非常非常多的。所以聖人在世，佛在世的時候都用了整個有生之年，在教育祂的弟子，但是真正成就的還是一樣沒幾個。
要有那麼多的教育，才能夠得上資格，那你們又要，求誰來教育你們呢？為師教你們好不好？（好）
要求天，求天來教育你們，靈性的教育是最快的。
只要你們真的至誠求天，你每看到一件事、每遇到一個人、每遭遇到一個境。你都會突然之間，領悟到上天要告訴你什麼。相信嗎？（相信）
這句話一定要記在心裡，在前輩沒有辦法顧及，而這的整個道場，又沒有辦法好好給你們引導的時候，你們只有自己求天來教，在你們的靈性中給你們啟發。
如果你們真的能夠受到上天的加靈教育，不透過任何文字語言，但你們用至誠的心通天，那由你們就能夠來帶動所有的道務、道場、道親，相信嗎？（相信）
師尊老大人曰：
上天的辦道人才，需要受到的教育有多少嗎？（知道）
是非常非常多的。所以聖人在世，佛在世的時候都用了整個有生之年，在教育祂的弟子，但是真正成就的還是一樣沒幾個。
要有那麼多的教育，才能夠得上資格，那你們又要，求誰來教育你們呢？為師教你們好不好？（好）
要求天，求天來教育你們，靈性的教育是最快的。
只要你們真的至誠求天，你每看到一件事、每遇到一個人、每遭遇到一個境。你都會突然之間，領悟到上天要告訴你什麼。相信嗎？（相信）
這句話一定要記在心裡，在前輩沒有辦法顧及，而這的整個道場，又沒有辦法好好給你們引導的時候，你們只有自己求天來教，在你們的靈性中給你們啟發。
如果你們真的能夠受到上天的加靈教育，不透過任何文字語言，但你們用至誠的心通天，那由你們就能夠來帶動所有的道務、道場、道親，相信嗎？（相信）
馬克斯前賢今天（2019-7-17），也是夏季大典，發出最令人震撼的雷霆！
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2179540168810269/
馬克斯前賢今天（2019-7-17），也是夏季大典，發出最令人震撼的雷霆！
「Scully Chang 我支持所有的師母派全數重返師門，砍掉重練認理歸真。那些唉唉叫捨不得自己道場跟道親的就是私心太重可以踢出道盤。」
「師尊派跟師母派在修辦道上有什麼不同」？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2179468758817410/
馬克斯前賢提出以下的疑問，這是好現象，會懷疑就會思考，會思考就會分辨真假對錯。後面的問號❓是本版主加上的，以符合疑問的語氣。
「師尊派跟師母派在修辦道上有什麼不同」？
如法兩字太不簡單-一舉一動皆自性戒，一言一念都在利生，或達或窮皆為弘法。
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2178182528946033/
院長大人曰：
佛經所言：（犯於惡言惡行，就要墮入地獄九百個人間年。）
紫柏大師，四十年修行精進，脅不著蓆，猶認為自己尚不符合一位如法比丘，因此若非勉強定為之，不敢為人授戒為人師。可知這個如法兩字太不簡單-一舉一動皆自性戒，一言一念都在利生，或達或窮皆為弘法。
雖然比丘只是初階修行人，但也因為如法，其成就更勝菩薩！
有如此理，一位如道道親，雖然在道場，不像身為人才、講員、壇主、責任者、點傳師，但若這位道親已達到如道的境界層次，其成就又與仙佛何異呢？
為兄講這一段大家能夠了解嗎？（能）
會不會一聽以後又覺得自己羨慕如道道親？所以自己也不用當人才、壇主、講員其他等等，只要好好做一位道親就好，會這樣想嗎？（不會）
紫柏大師雖然深深感覺自己不如一位如法比丘，但任何佛事他都去做，才能成為一位大師，帶領無數弟子一同學佛、成佛，而你們也要一直深深懺悔自己，不如一位如道道親，但就因為懺悔自己，慚愧自己不如一位如道道親，所以不輕視道親，而去做一切你們能夠做的道務事，在這過程當中，讓自己漸漸地如道，在付諸實踐的同時，使自己的天位更加莊嚴、更加神聖、更加幫助到千千萬萬的眾生。了解嗎？（了解）
院長大人曰：
佛經所言：（犯於惡言惡行，就要墮入地獄九百個人間年。）
紫柏大師，四十年修行精進，脅不著蓆，猶認為自己尚不符合一位如法比丘，因此若非勉強定為之，不敢為人授戒為人師。可知這個如法兩字太不簡單-一舉一動皆自性戒，一言一念都在利生，或達或窮皆為弘法。
雖然比丘只是初階修行人，但也因為如法，其成就更勝菩薩！
有如此理，一位如道道親，雖然在道場，不像身為人才、講員、壇主、責任者、點傳師，但若這位道親已達到如道的境界層次，其成就又與仙佛何異呢？
為兄講這一段大家能夠了解嗎？（能）
會不會一聽以後又覺得自己羨慕如道道親？所以自己也不用當人才、壇主、講員其他等等，只要好好做一位道親就好，會這樣想嗎？（不會）
紫柏大師雖然深深感覺自己不如一位如法比丘，但任何佛事他都去做，才能成為一位大師，帶領無數弟子一同學佛、成佛，而你們也要一直深深懺悔自己，不如一位如道道親，但就因為懺悔自己，慚愧自己不如一位如道道親，所以不輕視道親，而去做一切你們能夠做的道務事，在這過程當中，讓自己漸漸地如道，在付諸實踐的同時，使自己的天位更加莊嚴、更加神聖、更加幫助到千千萬萬的眾生。了解嗎？（了解）
你敢不敢正視一貫道民國初年參與政治影響政局的歷史？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2176073715823581/
馬克斯前賢在今天（2019-7-15）的貼文，請各位前賢「正視」，非常感謝。
「你敢不敢正視一貫道民國初年參與政治影響政局的歷史？一貫道大到能左右政局才會被掃蕩」
真正懺悔的重要性和必要性。
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2176519549112331/
院長大人曰：
你們還停留在你記得的、你確知的自己的錯，你才會去認為那是自己的錯。但對於很多心念當中的種子還沒有去發覺、去挖掘，更不要說對那些你早已忘卻的事情去認真的懺悔。
所以為兄要調解，上天、師母老大人要調解，現在非常困難。為什麼呢？因為你們的冤愆債主不肯來接受調解。討債的目前還懂得道理，因為欠債的沒有心，所以討債的不想討，不是不討，只是不想接受懺悔班這種方式來原諒你們。所以大家的心要更身層一點，不要讓天事想要做調解人，也沒有對象可以調解。聽得懂嗎？（懂）
在接下來的課程，就是對自己心中的種子，要好好的去觀照、去懺悔，不只你個人，也包括你在道場等等方面，都要懺悔。你有這個種子，就代表你有這個過去，不要只是撇清關係，而要把自己真正的天力，所有眾生，還有自己全部的過去、現在、未來都做連結，深切的懺悔。可以嗎？（可以）
院長大人曰：
你們還停留在你記得的、你確知的自己的錯，你才會去認為那是自己的錯。但對於很多心念當中的種子還沒有去發覺、去挖掘，更不要說對那些你早已忘卻的事情去認真的懺悔。
所以為兄要調解，上天、師母老大人要調解，現在非常困難。為什麼呢？因為你們的冤愆債主不肯來接受調解。討債的目前還懂得道理，因為欠債的沒有心，所以討債的不想討，不是不討，只是不想接受懺悔班這種方式來原諒你們。所以大家的心要更身層一點，不要讓天事想要做調解人，也沒有對象可以調解。聽得懂嗎？（懂）
在接下來的課程，就是對自己心中的種子，要好好的去觀照、去懺悔，不只你個人，也包括你在道場等等方面，都要懺悔。你有這個種子，就代表你有這個過去，不要只是撇清關係，而要把自己真正的天力，所有眾生，還有自己全部的過去、現在、未來都做連結，深切的懺悔。可以嗎？（可以）
白陽道場是辦道人員的護念處
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2176736372423982/
師尊老大人曰：白陽道場是辦道人員的護念處。
人性中有四種看不見的欲望：壽命、名譽、地位、財物。
人因為這四種，使自身在傳統上尋求判逆，在倫理上追逐新潮。
若不拂逆命運，何羡長壽？不驕貴，何羡名譽？
不求權勢，何來地位？不貪富，何來財物？
一個修行人，我的存心應該以什麼為立足點？我的發心應該以什麼為昇華地？
為何要宗教戰爭？因為 上帝站在我這邊，為何會有地盤侵略？因為 上帝站在我這邊。
為何有擺不平的黑暗？因為 上帝站在他那邊。為何想要尋求報復？因為 上帝站在他那邊。
一個心態不平衡，一個是以命脈作打擊，這樣的道場，就设有修行人可護念之處。
一個念頭要能帶動三界的和平，一個想法要能啟發眾生的智慧，一個心態要能播種無上的菩提，修行人才要思考的護念之處。
師尊老大人曰：白陽道場是辦道人員的護念處。
人性中有四種看不見的欲望：壽命、名譽、地位、財物。
人因為這四種，使自身在傳統上尋求判逆，在倫理上追逐新潮。
若不拂逆命運，何羡長壽？不驕貴，何羡名譽？
不求權勢，何來地位？不貪富，何來財物？
一個修行人，我的存心應該以什麼為立足點？我的發心應該以什麼為昇華地？
為何要宗教戰爭？因為 上帝站在我這邊，為何會有地盤侵略？因為 上帝站在我這邊。
為何有擺不平的黑暗？因為 上帝站在他那邊。為何想要尋求報復？因為 上帝站在他那邊。
一個心態不平衡，一個是以命脈作打擊，這樣的道場，就设有修行人可護念之處。
一個念頭要能帶動三界的和平，一個想法要能啟發眾生的智慧，一個心態要能播種無上的菩提，修行人才要思考的護念之處。
所謂「國外開荒」是從哪裏出去的？是不是台灣？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2176800215750931/
請問馬克斯，所謂「國外開荒」是從哪裏出去的？是不是台灣？
請問馬克斯，所謂「國外開荒」是從哪裏出去的？是不是台灣？
如果我個人有選擇，我也不會想要入一貫道的
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2176581955772757/
「如果我個人有選擇，我也不會想要入一貫道的」。
贊成者請留言，不贊成者也請提出理由。非常感謝。
「其實馬克斯 很多其他正派的廟宇 都說過了。被點道之後，就是等於要修行的。當然，如果我個人有選擇，我也不會想要入一貫道的。跟你一樣 三代了。要修行 等於要被修理 要被修理 就是考驗不斷。一貫道 對我而言，跟佛教的苦修行 基本上沒兩樣。就像我爸說的，一貫道也只不過是佛教的分支而已。今天，任何教派其實沒有不同。像入基督教，也是逼著你要承認你本身就有原罪。自由之身，沒有宗教束縛是最最最好的。一切自自然然的。」
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