活佛師尊慈悲【道場的殊勝】
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活佛師尊慈悲【道場的殊勝】
（一）道場的天命是來自老母的大慈大悲，以及彌勒祖師的
宏慈大愿，諸天仙佛萬仙菩薩倒裝下凡，所為者是三曹大事，
末後一著、彌勒收圓，彌勒未來佛實乃秉承諸佛真體佛心，
明師應運降世，師尊師母領命三曹普渡，要來完成此末後
收圓之大任務。
（二） 如果我們沒有求道，我們靈性有機會得救、得解脫嗎？
為師拿什麼給我的愛徒呢？就憑著這一指點，點開你的生死竅門，
人人固有的良知良能，只要你時時參悟，從這根本上去悟去修，
道就像一把鑰匙，可以解開生死之間的迷惑，得了這把至寶的鑰匙，
就要好好的應用它。
（三）在老天還沒有止渡之前，就是仙佛菩薩也不敢叫任何
一個人不要辦道，因為這是一世修一世成的良辰佳期，各位
原胎佛子不知道修了幾世，等了幾百年，才遇到三曹普渡，
這個機會錯過了，誰能保證還有以後，至於什麼時候止渡，
時候到了，老天自然會垂象，自然會指示，到那時候，
你想辦恐怕也無法再辦了。
（四）道，是那麼的好，但是人做不到，反而怪起道來，
至高無上的大道擺在你的眼前，告訴你可以一世修一世成，
所謂一世修一世成，就是在現在大開普渡的時候，
快點去行功、去渡人。此時用力修，
能讓我們一世修一世成，為何不呢？
（五）為什麼要開設佛堂，為的是要方便接引眾生，而平常
也能就近叩首、禮佛，還可以在家裡學習佛規禮節，安了壇，
獻香叩首便是壇主每日應行之禮，藉此而帶動齊家修道，
每日言行有所錯誤，便可以在老母蓮前，誠心懺悔叩首，
如此日積月累，必可改造命理，自己姓什麼，家裡的佛堂就
姓什麼，子孫若能做到讓祖先沾光，你的這一生就很值得了。
（六）道場在那裡，你們的工作場所，就是你們的道場，
你們要把同事、上司、下屬都看成點傳師、仙佛、師尊師母，
拿你們對仙佛的那份恭敬心、禮佛的心來對他們，做得到嗎？
為什麼佛菩薩到現在還被眾生認同，那是因為他做得好，
把每一個眾生都當做仙佛來對待，所以千百萬年來，
人家還記得祂。
（八）徒兒若不修不辦的話，千秋萬世的後悔都沒有辦法彌補的，
你能不能夠感覺到，一失足掉在萬丈深淵，永遠翻不了身的那種感受，
人生在世本來就無所求，一切有如夢幻泡影，
強求這短暫的享受，而捨掉這長遠的修辦道路程、
超生了死的大事，真是天下第一大蠢人。
活佛師尊慈悲【道場的殊勝】
（一）道場的天命是來自老母的大慈大悲，以及彌勒祖師的
宏慈大愿，諸天仙佛萬仙菩薩倒裝下凡，所為者是三曹大事，
末後一著、彌勒收圓，彌勒未來佛實乃秉承諸佛真體佛心，
明師應運降世，師尊師母領命三曹普渡，要來完成此末後
收圓之大任務。
（二） 如果我們沒有求道，我們靈性有機會得救、得解脫嗎？
為師拿什麼給我的愛徒呢？就憑著這一指點，點開你的生死竅門，
人人固有的良知良能，只要你時時參悟，從這根本上去悟去修，
道就像一把鑰匙，可以解開生死之間的迷惑，得了這把至寶的鑰匙，
就要好好的應用它。
（三）在老天還沒有止渡之前，就是仙佛菩薩也不敢叫任何
一個人不要辦道，因為這是一世修一世成的良辰佳期，各位
原胎佛子不知道修了幾世，等了幾百年，才遇到三曹普渡，
這個機會錯過了，誰能保證還有以後，至於什麼時候止渡，
時候到了，老天自然會垂象，自然會指示，到那時候，
你想辦恐怕也無法再辦了。
（四）道，是那麼的好，但是人做不到，反而怪起道來，
至高無上的大道擺在你的眼前，告訴你可以一世修一世成，
所謂一世修一世成，就是在現在大開普渡的時候，
快點去行功、去渡人。此時用力修，
能讓我們一世修一世成，為何不呢？
（五）為什麼要開設佛堂，為的是要方便接引眾生，而平常
也能就近叩首、禮佛，還可以在家裡學習佛規禮節，安了壇，
獻香叩首便是壇主每日應行之禮，藉此而帶動齊家修道，
每日言行有所錯誤，便可以在老母蓮前，誠心懺悔叩首，
如此日積月累，必可改造命理，自己姓什麼，家裡的佛堂就
姓什麼，子孫若能做到讓祖先沾光，你的這一生就很值得了。
（六）道場在那裡，你們的工作場所，就是你們的道場，
你們要把同事、上司、下屬都看成點傳師、仙佛、師尊師母，
拿你們對仙佛的那份恭敬心、禮佛的心來對他們，做得到嗎？
為什麼佛菩薩到現在還被眾生認同，那是因為他做得好，
把每一個眾生都當做仙佛來對待，所以千百萬年來，
人家還記得祂。
（八）徒兒若不修不辦的話，千秋萬世的後悔都沒有辦法彌補的，
你能不能夠感覺到，一失足掉在萬丈深淵，永遠翻不了身的那種感受，
人生在世本來就無所求，一切有如夢幻泡影，
強求這短暫的享受，而捨掉這長遠的修辦道路程、
超生了死的大事，真是天下第一大蠢人。
濟公活佛慈悲【通關密碼】
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濟公活佛慈悲【通關密碼】
高雄崇德佛院
民國104年歲次乙未十一月初九日
末後的考題一大疊 應試的考生數不盡
通關的密碼應三寶 考題的應對真誠心
態度的取決進與退 是非的考題慎思為
選擇的考題智慧取 問答的考題經驗全
此一張考試卷一大疊
全憑在修士智與愚
上昇或下降 全在念頭的一線
末後的關卡 關關闖
試卷的應答 全賴修行的功夫紮
提起勇氣往前赴 矢志不退聖賢隨
世事無絕對 何來有是非 只在角度
山之高低 自然風景不一
水之深淺 樂遊自在心田
進與退 得與失 取與捨 真與偽
修士純心 存乎天理
自然自在逍遙
任何考題 得心應手
任何試卷 豈會有錯
不誤不錯 不迷不糊
真實不虛 快樂逍遙
通關自然順利 成功自然在握
一張試卷驗頑迷 考驗眾生實與虛
逢考能否真得透 逢考能從理中趨
進退之道實力取 返本達家以悟一
若存天理良知顯 豈會絆倒路徑迷
十字當中真佛臥 雙林樹下真我居
世事如棋當明悟 過程當中身段低
善與人同當慎謹 方寸之中無偏倚
明白人生昇與降 自然合道抱德齊
若無真修腳下立 豈能登上泰山矣
明達世事本乎貫 全憑一點真心趨
考題不懼有難易 只在火候德操習
克己復禮聖德做 明乎大道達貫一
節乃樹立上下繫 承上啟下不偏去
明白了悟古聖道 為道忘軀無所惜
真人智慧方寸顯 自然從容不困迷
了脫塵凡俗事礙 清靜本來徹透熙
燈火照亮每一處 人生色彩登天梯
學道行道法中立 不有上下德可被
眾徒今朝臨佛地 各個精英人才矣
隱惡揚善學聖哲 自然萬物欣榮怡
用心付出眾生渡 包容別人過不移
道法自然無所忌 真德全心法天地
啟開眾生本來面 歸於無極放光熙
眾徒可愛師心歡 今臨佛地會徒賢
人生考題數不盡 修道自然能身安
求之克己識根本 守禮居理行道篇
徒若明白失得法 不坐十字路口間
先天大道由己貫 人道完全天道顯
父母盡孝悌字做 方是修行好徒賢
能於道場抱道貫 渡己渡人立身先
啟下全在承上理 同修敬乎攜手前
樂善養心與大眾 去除旁心念中堅
大同理想即不遠 人生真諦照世間
挽化有緣眾生救 濟乾拯坤返先天
濟公活佛慈悲【通關密碼】
高雄崇德佛院
民國104年歲次乙未十一月初九日
末後的考題一大疊 應試的考生數不盡
通關的密碼應三寶 考題的應對真誠心
態度的取決進與退 是非的考題慎思為
選擇的考題智慧取 問答的考題經驗全
此一張考試卷一大疊
全憑在修士智與愚
上昇或下降 全在念頭的一線
末後的關卡 關關闖
試卷的應答 全賴修行的功夫紮
提起勇氣往前赴 矢志不退聖賢隨
世事無絕對 何來有是非 只在角度
山之高低 自然風景不一
水之深淺 樂遊自在心田
進與退 得與失 取與捨 真與偽
修士純心 存乎天理
自然自在逍遙
任何考題 得心應手
任何試卷 豈會有錯
不誤不錯 不迷不糊
真實不虛 快樂逍遙
通關自然順利 成功自然在握
一張試卷驗頑迷 考驗眾生實與虛
逢考能否真得透 逢考能從理中趨
進退之道實力取 返本達家以悟一
若存天理良知顯 豈會絆倒路徑迷
十字當中真佛臥 雙林樹下真我居
世事如棋當明悟 過程當中身段低
善與人同當慎謹 方寸之中無偏倚
明白人生昇與降 自然合道抱德齊
若無真修腳下立 豈能登上泰山矣
明達世事本乎貫 全憑一點真心趨
考題不懼有難易 只在火候德操習
克己復禮聖德做 明乎大道達貫一
節乃樹立上下繫 承上啟下不偏去
明白了悟古聖道 為道忘軀無所惜
真人智慧方寸顯 自然從容不困迷
了脫塵凡俗事礙 清靜本來徹透熙
燈火照亮每一處 人生色彩登天梯
學道行道法中立 不有上下德可被
眾徒今朝臨佛地 各個精英人才矣
隱惡揚善學聖哲 自然萬物欣榮怡
用心付出眾生渡 包容別人過不移
道法自然無所忌 真德全心法天地
啟開眾生本來面 歸於無極放光熙
眾徒可愛師心歡 今臨佛地會徒賢
人生考題數不盡 修道自然能身安
求之克己識根本 守禮居理行道篇
徒若明白失得法 不坐十字路口間
先天大道由己貫 人道完全天道顯
父母盡孝悌字做 方是修行好徒賢
能於道場抱道貫 渡己渡人立身先
啟下全在承上理 同修敬乎攜手前
樂善養心與大眾 去除旁心念中堅
大同理想即不遠 人生真諦照世間
挽化有緣眾生救 濟乾拯坤返先天
二十四條修行資糧
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/924537720977193/
活佛師尊慈語
【二十四條修行資糧】
佈施 是給大喜大捨的人
持戒 是給五戒十善的人
忍辱 是給忍耐寬恕的人
精進 是給勇猛不懈的人
禪定 是給清淨自性的人
般若 是給能悟自覺的人
德性 是給三業清淨的人
戒律 是給以戒為師的人
心念 是給常保初衷的人
愿行 是給立愿了愿的人
火候 是給圓覺自然的人
禮節 是給恭敬和讓的人
希望 是給時刻積極的人
成功 是給堅持到底的人
健康 是給涵養身心的人
財富 是給勤儉能捨的人
幸福 是給常懷感恩的人
快樂 是給心中知足的人
清靜 是給隨處自在的人
祥和 是給珍惜一切的人
智慧 是給低心學習的人
使命 是給願意承擔的人
機會 是給準備完全的人
蓮台 是給覺行圓滿的人
活佛師尊慈語
【二十四條修行資糧】
佈施 是給大喜大捨的人
持戒 是給五戒十善的人
忍辱 是給忍耐寬恕的人
精進 是給勇猛不懈的人
禪定 是給清淨自性的人
般若 是給能悟自覺的人
德性 是給三業清淨的人
戒律 是給以戒為師的人
心念 是給常保初衷的人
愿行 是給立愿了愿的人
火候 是給圓覺自然的人
禮節 是給恭敬和讓的人
希望 是給時刻積極的人
成功 是給堅持到底的人
健康 是給涵養身心的人
財富 是給勤儉能捨的人
幸福 是給常懷感恩的人
快樂 是給心中知足的人
清靜 是給隨處自在的人
祥和 是給珍惜一切的人
智慧 是給低心學習的人
使命 是給願意承擔的人
機會 是給準備完全的人
蓮台 是給覺行圓滿的人
《暫訂佛規》的引言
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/924009397696692/
茲將 師尊於民國28年《暫訂佛規》的引言詳錄於後
引言
吾道既係闡揚三教薪傳，復應運普渡善信，道務紛紜，禮節亟應整飭。是以凡有點傳師或壇主及各前人辦道人等，應當人人正心修身，克己復禮，處事和平，出入廉節，方不負為我道之信徒，以期上行下效，而臻己立立人，已達達人之義。即令有一二不肖之徒，亦當互相勸勉，以期悛改。倘久執迷離化，則自甘墮落，祇可共棄之而已。總期見賢思齊，見不賢而內自省焉。溯自余修道以來，傳道有年，概不涉及政治，無非紐正人心，惟講人說義，效法古聖先賢，祇論俎豆馨香而已。然自古道不輕傳，故恪遵
關聖帝君壇諭，求道手續，稍取本人功德，以驗信道真偽。乃藉微資，刷書印訓，抑或接待來往，周濟貧困，並無任何捐募規例。縱使有力善信，均係自動助道，向無著人勸捐，或種種勒索行為，令人輸分毫之資。且道眾多係貧素儉約之士，目的在效法孔孟，以法施人，非財施也。所以新進道親，對於道中一切佛規，最低限度，應當簡單明瞭，以便身體力行，往前進修。今將本道各種佛規，分項述其概略，俾我修道者，有所遵循，而免茫然之幣，其庶幾乎。
吾道既係闡揚三教薪傳，復應運普渡善信，道務紛紜，禮節亟應整飭。是以凡有點傳師或壇主及各前人辦道人等，應當人人正心修身，克己復禮，處事和平，出入廉節，方不負為我道之信徒，以期上行下效，而臻己立立人，已達達人之義。即令有一二不肖之徒，亦當互相勸勉，以期悛改。倘久執迷離化，則自甘墮落，祇可共棄之而已。總期見賢思齊，見不賢而內自省焉。溯自余修道以來，傳道有年，概不涉及政治，無非紐正人心，惟講人說義，效法古聖先賢，祇論俎豆馨香而已。然自古道不輕傳，故恪遵
關聖帝君壇諭，求道手續，稍取本人功德，以驗信道真偽。乃藉微資，刷書印訓，抑或接待來往，周濟貧困，並無任何捐募規例。縱使有力善信，均係自動助道，向無著人勸捐，或種種勒索行為，令人輸分毫之資。且道眾多係貧素儉約之士，目的在效法孔孟，以法施人，非財施也。所以新進道親，對於道中一切佛規，最低限度，應當簡單明瞭，以便身體力行，往前進修。今將本道各種佛規，分項述其概略，俾我修道者，有所遵循，而免茫然之幣，其庶幾乎。
顯化大帝
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以下轉貼顯化大帝的資料：「大帝姓楊名永江，江蘇省海門縣人氏，寶光建德開荒聖者，公本望族，自幼喪父，由寡母 養育成人，生來秉性慈善，慧根深厚，大學畢業後回鄉服務。時在上海潘公道長渡了李浩然前人，然後陪同道長到海門縣開荒，先渡大帝母親，時大帝已患了末期肺 病，母親救子心切，就在佛前立愿，求前人渡化大帝。公求道之後，幸蒙活佛師尊臨壇降訓，大帝慈母借機，叩求老師慈悲，老師受其至誠感動，開示曰，「 爾病乃冤孽之症，若能立愿捨身辦道，可懇求 老 慈 憫開恩醫病」。大帝遂跪地立下捨身辦道誓愿，不久重病竟奇蹟痊癒，民國卅三年，在上海拜領天命。卅五年七月奉潘公道長之命，轉來台灣開荒。初在屏東辦道，茹水食薯、捨己渡眾，感動跟隨左右的圓覺大帝，發心修辦，隨後往豐原開荒，上天不負苦心人，大帝至誠感天，道務漸漸宏展。卅七年三月豐原本堂成立，隔年已開荒二十餘佛堂。「公一生為救度原人，自大陸飄洋過海，拋家捨業，受盡千辛萬苦，矢志不渝，盡瘁道場，故臨歸前，用『以心無愧』四字以明心志鼓勵後學。」 五月初一日功圓果滿， 皇 榮召，恩賜顯化大帝。大帝不負天恩，為道忘軀，德範永垂，萬古長青。
http://www.bgjd.org.tw/index.php/%E8%AA%8D%E8%AD%98%E5%AF%B6%E5%85%89%E5%BB%BA%E5%BE%B7/%E9%81%93%E8%84%88%E6%BA%90%E6%B5%81/155-%E9%A1%AF%E5%8C%96%E5%A4%A7%E5%B8%9D
以下轉貼顯化大帝的資料：「大帝姓楊名永江，江蘇省海門縣人氏，寶光建德開荒聖者，公本望族，自幼喪父，由寡母 養育成人，生來秉性慈善，慧根深厚，大學畢業後回鄉服務。時在上海潘公道長渡了李浩然前人，然後陪同道長到海門縣開荒，先渡大帝母親，時大帝已患了末期肺 病，母親救子心切，就在佛前立愿，求前人渡化大帝。公求道之後，幸蒙活佛師尊臨壇降訓，大帝慈母借機，叩求老師慈悲，老師受其至誠感動，開示曰，「 爾病乃冤孽之症，若能立愿捨身辦道，可懇求 老 慈 憫開恩醫病」。大帝遂跪地立下捨身辦道誓愿，不久重病竟奇蹟痊癒，民國卅三年，在上海拜領天命。卅五年七月奉潘公道長之命，轉來台灣開荒。初在屏東辦道，茹水食薯、捨己渡眾，感動跟隨左右的圓覺大帝，發心修辦，隨後往豐原開荒，上天不負苦心人，大帝至誠感天，道務漸漸宏展。卅七年三月豐原本堂成立，隔年已開荒二十餘佛堂。「公一生為救度原人，自大陸飄洋過海，拋家捨業，受盡千辛萬苦，矢志不渝，盡瘁道場，故臨歸前，用『以心無愧』四字以明心志鼓勵後學。」 五月初一日功圓果滿， 皇 榮召，恩賜顯化大帝。大帝不負天恩，為道忘軀，德範永垂，萬古長青。
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圓覺大帝
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/922274807870151/
以下轉貼圓覺大帝的資料：「大帝姓呂名樹根，道號建德，台中縣神岡鄉人氏，生於民國八年八月初九日，為寶光建德開創聖者。祖上禮佛，樂善好施，公秉性剛毅耿直，心胸坦蕩，幼時有相士斷曰：天生佛骨，佛根深厚。民國廿九年任職潭子圖書館，其間涉獵經典史籍無數，民國卅四 年台灣光復，公離鄉至屏東經商，刻苦耐勞，鍛鍊毅力，民國卅五年五月在屏東守德佛堂求道。受顯化大帝精神感召，跟隨大帝辦道，民國卅七年拜領天命。顯化大帝歸空受重託接掌道務。大帝為報答天恩師德，渡人忘我、捨身辦道、大孝尊親、照顧後學、無微不至。大帝時常自勉「修道者必俱：淨其心，定其神，守其誠，堅 其志，始達上乘修道；作人者必備：孝於親，和於眾，遠於佞，勤於業，方能不枉作人」，作為修道的座右銘。民國四十三年開荒中部道場，為寶光道務中樞，並建立報恩塔將顯化大帝靈骨安奉，以誌追思。
民國四十七年開荒高雄天臺聖宮、日本、巴西，民國四十八年開荒苗栗天泉、新竹天成。民國六十一年起陸續完成豐原靈山寶塔、佛山觀音巖、大香山慈音巖、天一宮，創立國內十二單位本堂，並在國外開荒印尼、新加坡、馬來西亞等國，先後奠立道基，始成今日寶光建德輝煌聖業，民國七十一年七月十八日，一代完人遽然遠去，享年六十四， 皇 恩賜圓覺大帝。大帝一生捨身傳大道，厚德芳，德配天地，道範萬世。」
http://www.bgjd.org.tw/index.php/%E8%AA%8D%E8%AD%98%E5%AF%B6%E5%85%89%E5%BB%BA%E5%BE%B7/%E9%81%93%E8%84%88%E6%BA%90%E6%B5%81/156-%E5%9C%93%E8%A6%BA%E5%A4%A7%E5%B8%9D
以下轉貼圓覺大帝的資料：「大帝姓呂名樹根，道號建德，台中縣神岡鄉人氏，生於民國八年八月初九日，為寶光建德開創聖者。祖上禮佛，樂善好施，公秉性剛毅耿直，心胸坦蕩，幼時有相士斷曰：天生佛骨，佛根深厚。民國廿九年任職潭子圖書館，其間涉獵經典史籍無數，民國卅四 年台灣光復，公離鄉至屏東經商，刻苦耐勞，鍛鍊毅力，民國卅五年五月在屏東守德佛堂求道。受顯化大帝精神感召，跟隨大帝辦道，民國卅七年拜領天命。顯化大帝歸空受重託接掌道務。大帝為報答天恩師德，渡人忘我、捨身辦道、大孝尊親、照顧後學、無微不至。大帝時常自勉「修道者必俱：淨其心，定其神，守其誠，堅 其志，始達上乘修道；作人者必備：孝於親，和於眾，遠於佞，勤於業，方能不枉作人」，作為修道的座右銘。民國四十三年開荒中部道場，為寶光道務中樞，並建立報恩塔將顯化大帝靈骨安奉，以誌追思。
民國四十七年開荒高雄天臺聖宮、日本、巴西，民國四十八年開荒苗栗天泉、新竹天成。民國六十一年起陸續完成豐原靈山寶塔、佛山觀音巖、大香山慈音巖、天一宮，創立國內十二單位本堂，並在國外開荒印尼、新加坡、馬來西亞等國，先後奠立道基，始成今日寶光建德輝煌聖業，民國七十一年七月十八日，一代完人遽然遠去，享年六十四， 皇 恩賜圓覺大帝。大帝一生捨身傳大道，厚德芳，德配天地，道範萬世。」
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白陽修士的警惕 - 阿修羅王慈訓
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/921029627994669/
4、阿修羅王慈訓
你有真心懺悔嗎？（有）。就算你們的 濟公有德。你一念之差就是我的子孫啊！哈！哈！哈！你們一個一個點傳師啊！我都喜歡啊！在各組各派裡頭，我最怕的就是：韓老聖人名下的，你們一個個受到他的光普照，讓我失去了好多良好機會啊，你們的心起了欲魔、貪魔、恨魔，我的子子孫孫就好喜歡你們啊！（不願意）。我愛你們啊！哈！哈！哈！自立鸞堂的，我喜歡你呀！因為我喜歡你呀，所以我可以化做濟公啊！也可以化做仙佛，使你們歸在我的門下。保你富貴啊！要不要？（不要），不要嗎？（不要），我的子孫擦手摩掌在等待啊！他們要進來啊！你們這些點傳師啊，我希望你們不聽話！我希望你們邪呀！有好幾個已經加入我們的行列了，哈！哈！哈！怕不怕，（不怕），你們怕的話，我的子孫將趁虛而入，如果你不忠不孝不義、你貪嗔癡愛、酒肉財氣。你一一犯的話，不只在幽冥地府，我都喜歡啊，我都派我的子孫接引你們啊，到我的魔界，我的魔界裡，七情六慾任你們去呀。你們的心都有一盞明燈。只怕你們邪呀，你們邪就像早上一樣，我早上就要來呀，關聖帝君擔著呀，現在好不容易請了他的令，是你們 濟公活佛太慈悲了，叫我來顯化，不惜犧牲這個竅手，你們良心何在呀？
有吃素犯願，清修犯願，哈！哈！哈！我最喜歡呀。不真心的懺悔，明日的你將是我的子孫啊。這裡佛光太大了，我受不了！我也是修道者，只是因為我要當頭、我要稱王、我要稱霸，所以我入魔界。我的九玄七祖也在魔界，在魔界受苦。我不仁，我也要找伴。哈！哈！哈！我也是奉命而來的，我也是希望我的魔子魔孫擾亂你們，抓你們。哈！你們修道、上課，我希望你們聽不懂；我希望你們打瞌睡；我希望你們有嗔心；你們有疑心；我一個一個不放過你們，知道嗎？（知道）我受不了。你若不是當我的孫子，只有心正，只有跟隨一條金線，只有把你的明燈點燃，我才抓不到你，知道嗎？（知道）退！
http://www.taolibrary.com/category/category9/c9020/064.htm
4、阿修羅王慈訓
你有真心懺悔嗎？（有）。就算你們的 濟公有德。你一念之差就是我的子孫啊！哈！哈！哈！你們一個一個點傳師啊！我都喜歡啊！在各組各派裡頭，我最怕的就是：韓老聖人名下的，你們一個個受到他的光普照，讓我失去了好多良好機會啊，你們的心起了欲魔、貪魔、恨魔，我的子子孫孫就好喜歡你們啊！（不願意）。我愛你們啊！哈！哈！哈！自立鸞堂的，我喜歡你呀！因為我喜歡你呀，所以我可以化做濟公啊！也可以化做仙佛，使你們歸在我的門下。保你富貴啊！要不要？（不要），不要嗎？（不要），我的子孫擦手摩掌在等待啊！他們要進來啊！你們這些點傳師啊，我希望你們不聽話！我希望你們邪呀！有好幾個已經加入我們的行列了，哈！哈！哈！怕不怕，（不怕），你們怕的話，我的子孫將趁虛而入，如果你不忠不孝不義、你貪嗔癡愛、酒肉財氣。你一一犯的話，不只在幽冥地府，我都喜歡啊，我都派我的子孫接引你們啊，到我的魔界，我的魔界裡，七情六慾任你們去呀。你們的心都有一盞明燈。只怕你們邪呀，你們邪就像早上一樣，我早上就要來呀，關聖帝君擔著呀，現在好不容易請了他的令，是你們 濟公活佛太慈悲了，叫我來顯化，不惜犧牲這個竅手，你們良心何在呀？
有吃素犯願，清修犯願，哈！哈！哈！我最喜歡呀。不真心的懺悔，明日的你將是我的子孫啊。這裡佛光太大了，我受不了！我也是修道者，只是因為我要當頭、我要稱王、我要稱霸，所以我入魔界。我的九玄七祖也在魔界，在魔界受苦。我不仁，我也要找伴。哈！哈！哈！我也是奉命而來的，我也是希望我的魔子魔孫擾亂你們，抓你們。哈！你們修道、上課，我希望你們聽不懂；我希望你們打瞌睡；我希望你們有嗔心；你們有疑心；我一個一個不放過你們，知道嗎？（知道）我受不了。你若不是當我的孫子，只有心正，只有跟隨一條金線，只有把你的明燈點燃，我才抓不到你，知道嗎？（知道）退！
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仙佛法語開示 :(天獄捆仙窟)
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捆仙窟在天獄的地方，天獄也有關仙佛的場所，有的是仙佛受牽連而被關，有的是仙佛自己，不小心犯過的。
仙佛會替，在凡間的原靈肉體保奏，怎樣保奏呢？仙佛保奏說：他現在犯過三次了，請老母再給他一次機會。
但仙佛擔不了保時，就怎樣？仙佛只好被關起來，代那個肉體受罪過。
你們下來凡間，有仙佛替你們擔保，就跟作保證人一樣，例如：你若當人家徒弟的，你的師父就為你們擔保了。
你有心修道，就有仙佛給你們排除困難，不是只有在凡間有肉體做不好，回去才會被關，仙佛若有做錯，一樣會被關。
若仙佛犯錯時，老母先批示一道旨令，把犯錯之仙真，帶到這裡，仙佛皆心甘情願被關起來，仙佛會互相尊敬、信服、學習。
大家的靈體是相同，都是老母分化的，都是兄弟姐妹。
你們修道修越久的人，不應該過錯犯越多，要越修越光明，越修越慈悲，越修臉越光亮。
你們的臉有沒有發光呢？（沒有，因為修的不好）。每個人都有成仙做佛根基，要好好學習，你不要說我的臉，就是曬太陽才暗暗黑黑，不是這樣的。
仙佛是看你們的靈光，不是看你們的皮膚，仙佛看你們的靈光，就知道你們修持的功夫啊！
捆仙窟在天獄的地方，天獄也有關仙佛的場所，有的是仙佛受牽連而被關，有的是仙佛自己，不小心犯過的。
仙佛會替，在凡間的原靈肉體保奏，怎樣保奏呢？仙佛保奏說：他現在犯過三次了，請老母再給他一次機會。
但仙佛擔不了保時，就怎樣？仙佛只好被關起來，代那個肉體受罪過。
你們下來凡間，有仙佛替你們擔保，就跟作保證人一樣，例如：你若當人家徒弟的，你的師父就為你們擔保了。
你有心修道，就有仙佛給你們排除困難，不是只有在凡間有肉體做不好，回去才會被關，仙佛若有做錯，一樣會被關。
若仙佛犯錯時，老母先批示一道旨令，把犯錯之仙真，帶到這裡，仙佛皆心甘情願被關起來，仙佛會互相尊敬、信服、學習。
大家的靈體是相同，都是老母分化的，都是兄弟姐妹。
你們修道修越久的人，不應該過錯犯越多，要越修越光明，越修越慈悲，越修臉越光亮。
你們的臉有沒有發光呢？（沒有，因為修的不好）。每個人都有成仙做佛根基，要好好學習，你不要說我的臉，就是曬太陽才暗暗黑黑，不是這樣的。
仙佛是看你們的靈光，不是看你們的皮膚，仙佛看你們的靈光，就知道你們修持的功夫啊！
修改十條大愿不算完成求道手續
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最後的那句天譴雷誅, 有些單位有請示仙佛更改, 所以請依各單位為主.
有次仙佛班, 師尊老大人臨壇, 有位前賢舉手發問: 求師尊老大人慈悲, 這位前賢說: 他在求道時, 因為覺得發誓的內容有些難以接受, 因此並沒有跟隨辦道人員複誦誓文, 求師尊老大人慈悲這樣他是否算完成求道儀式. 師尊老大人慈悲說: 下次有舉辦新求時, 再補發誓言, 無須重新點道.
最後的那句天譴雷誅, 有些單位有請示仙佛更改, 所以請依各單位為主.
有次仙佛班, 師尊老大人臨壇, 有位前賢舉手發問: 求師尊老大人慈悲, 這位前賢說: 他在求道時, 因為覺得發誓的內容有些難以接受, 因此並沒有跟隨辦道人員複誦誓文, 求師尊老大人慈悲這樣他是否算完成求道儀式. 師尊老大人慈悲說: 下次有舉辦新求時, 再補發誓言, 無須重新點道.
《八仙指路》 跋
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/920636764700622/
《八仙指路》
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
八仙者，即是：
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
跋
世上的迷人哪！趕快回頭吧！現在到了什麼時候啦？要知道三期來臨了！！正是世人出頭之日。何謂三期呢？初期是青陽，二期是紅陽，三期是白陽；此謂三陽開泰，乃迷人歸家之期。所以
皇母降下真理大道，前來搭救兒女。寅會上的同胞們，急速的回頭吧！莫貪著快樂的苦海，勿戀著苦腦的塵世，要急急醒來登舟。這真理大道本是古來稀有的，非此時想求道也是不行的。如今
上天大賜宏恩，普渡大開；眾生趕上此會，真是三生大幸，豈可錯失此緣，而不知自醒呢！苦海也沒什麼可戀，到頭終是空空；金錢也不能帶走，妻子也不能同去，惟有那凄慘的靈魂獨去面閻君。想來！這塵世本是虛幻的不常的；明白這種意思，要趕快的回頭來求真理道，方算聰明的人哩；不但如此，又如現在劫煞臨頭，到處不得安，東殺西砍；南搬北逃也是無用的，又何如求得聖道真傳，超生了死而且脫劫避難呢！世上的迷子們莫要再睡覺啦！起來吧！快來上岸吧！聽吾和尚的瘋言，可以成佛作祖；吾和尚雖是瘋傻，比較你們大概還算聰明哩！【不是我自誇，我現在執掌著教壇，諸天神佛都要和我商議事情。】眼前的收圓將要完成了，再不回頭進步，行功立果；到時候恐怕落在人的後邊，豈不可惜嗎？吾為世人費盡了心肝，使碎了頭腦！誰是知音的？快隨我上西天！快跟我返理域！莫要延遲，不可流連；此一期如若錯過，恐怕再也難遇了！吾告訴你們：聽吾的言語，遵吾的訓誡；打馬前行，共步光明，一期邁進坦平的路途，出離坎坷，跳出牢籠，是吾瘋和尚所盼的。望得道眾徒們，閱完此書之後，當更要進步；用你清楚的頭腦，銳利的眼睛；仔細想一想，看一看！正該回頭，千萬勿要再貪啦！為師的一片慈意完全書於此，望你們按著去走纔好！時在
民國三十二年歲次癸未蒲月上浣
皇母降下真理大道，前來搭救兒女。寅會上的同胞們，急速的回頭吧！莫貪著快樂的苦海，勿戀著苦腦的塵世，要急急醒來登舟。這真理大道本是古來稀有的，非此時想求道也是不行的。如今
上天大賜宏恩，普渡大開；眾生趕上此會，真是三生大幸，豈可錯失此緣，而不知自醒呢！苦海也沒什麼可戀，到頭終是空空；金錢也不能帶走，妻子也不能同去，惟有那凄慘的靈魂獨去面閻君。想來！這塵世本是虛幻的不常的；明白這種意思，要趕快的回頭來求真理道，方算聰明的人哩；不但如此，又如現在劫煞臨頭，到處不得安，東殺西砍；南搬北逃也是無用的，又何如求得聖道真傳，超生了死而且脫劫避難呢！世上的迷子們莫要再睡覺啦！起來吧！快來上岸吧！聽吾和尚的瘋言，可以成佛作祖；吾和尚雖是瘋傻，比較你們大概還算聰明哩！【不是我自誇，我現在執掌著教壇，諸天神佛都要和我商議事情。】眼前的收圓將要完成了，再不回頭進步，行功立果；到時候恐怕落在人的後邊，豈不可惜嗎？吾為世人費盡了心肝，使碎了頭腦！誰是知音的？快隨我上西天！快跟我返理域！莫要延遲，不可流連；此一期如若錯過，恐怕再也難遇了！吾告訴你們：聽吾的言語，遵吾的訓誡；打馬前行，共步光明，一期邁進坦平的路途，出離坎坷，跳出牢籠，是吾瘋和尚所盼的。望得道眾徒們，閱完此書之後，當更要進步；用你清楚的頭腦，銳利的眼睛；仔細想一想，看一看！正該回頭，千萬勿要再貪啦！為師的一片慈意完全書於此，望你們按著去走纔好！時在
民國三十二年歲次癸未蒲月上浣
南屏濟公活佛 題
南海古佛 慈訓
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/920015711429394/
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南海古佛 慈訓 :
天有日月星常明 地博厚載萬物生
人貴八德配天地 五常綱倫立身行
居處以恭柔吾色 謙下待人以敬誠
善念善行善德做 好心好命好前程
人貴八德配天地 五常綱倫立身行
居處以恭柔吾色 謙下待人以敬誠
善念善行善德做 好心好命好前程
吾乃 南海古佛
奉 母慈諭 降臨佛閣
先 參 皇母
賢士安和 有緣相 聚
待吾批說 哈哈
先 參 皇母
賢士安和 有緣相 聚
待吾批說 哈哈
☯ 請看第一個字, 直看下去會有: 如能轉念何須我大慈大悲, 若不回頭誰為你救苦救難
如 來佛祖示世人 中央戊己土信伸
能 解拈花考三乘 微笑會意是知音
轉 識成智身無礙 應物隨形性純真
念 茲在茲不離這 常清常靜即本心
何 受十惡八邪困 去假修真掃貪嗔
須 明因果造化境 天堂地獄一念分
我 執四相煩惱障 思量惡事惡行根
大 患若身克於己 思量善事善懿存
慈 愛法雨甘露水 信受得沾謝天恩
大 道真理上古秘 非時不降費又隱
悲 憫眾生無始劫 迷失來時之路門
若 不逢遇明師降 怎知三期白陽春
不 獨根基祖德厚 夙修善根得至尊
回 悟當下受指點 燈火照耀眼前陳
頭 路光明呈平坦 名掛天榜脫閻君
誰 知一切皆仰賴 彌勒祖師宏愿深
為 了濟渡閻浮堤 留惑潤生下凡塵
你 遇了佛上了岸 加功前進發愿心
救 世金舟佛堂地 躲災避難化劫氛
苦 業苦果繫縛困 行善立德了惡因
救 人救己捨即得 福慧雙修耀家門
難 能可貴志同道 世間祥和興於仁 哈哈
能 解拈花考三乘 微笑會意是知音
轉 識成智身無礙 應物隨形性純真
念 茲在茲不離這 常清常靜即本心
何 受十惡八邪困 去假修真掃貪嗔
須 明因果造化境 天堂地獄一念分
我 執四相煩惱障 思量惡事惡行根
大 患若身克於己 思量善事善懿存
慈 愛法雨甘露水 信受得沾謝天恩
大 道真理上古秘 非時不降費又隱
悲 憫眾生無始劫 迷失來時之路門
若 不逢遇明師降 怎知三期白陽春
不 獨根基祖德厚 夙修善根得至尊
回 悟當下受指點 燈火照耀眼前陳
頭 路光明呈平坦 名掛天榜脫閻君
誰 知一切皆仰賴 彌勒祖師宏愿深
為 了濟渡閻浮堤 留惑潤生下凡塵
你 遇了佛上了岸 加功前進發愿心
救 世金舟佛堂地 躲災避難化劫氛
苦 業苦果繫縛困 行善立德了惡因
救 人救己捨即得 福慧雙修耀家門
難 能可貴志同道 世間祥和興於仁 哈哈
☯
吾佛批示妙意藏 冠頂訓文見真章
自助人助得天助 誠心誠意格上蒼
現身臨壇晤賢士 佛訓妙意話家常 哈哈止
自助人助得天助 誠心誠意格上蒼
現身臨壇晤賢士 佛訓妙意話家常 哈哈止
☯
冠頂訓：
如能轉念何須我 大慈大悲
若不回頭誰為你 救苦救難
如能轉念何須我 大慈大悲
若不回頭誰為你 救苦救難
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要記得清明掃墓時要去掃師母的聖墓
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師母來臺灣以後，一直處於隱居狀態，一方面是因為當時局勢因素不得不如此，另一方面師母也發願頂劫，以自己禁足來頂天道官考的劫，所以在臺的數十年間都處於隱居狀態。白陽天使要感恩哦，不要辜負師母的一片苦心哦。
師母來臺灣以後，一直處於隱居狀態，一方面是因為當時局勢因素不得不如此，另一方面師母也發願頂劫，以自己禁足來頂天道官考的劫，所以在臺的數十年間都處於隱居狀態。白陽天使要感恩哦，不要辜負師母的一片苦心哦。
《八仙指路》第八篇 韓仙湘子
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《八仙指路》
【訪求明師弓長 得師一點超生死】
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
八仙者，即是：
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
第八篇 韓仙湘子
夜深人自靜 晚色果凄涼
金闕無生母 泣淚已成行
為兒不回返 久抱憂世腸
嗟嘆眾愚夫 依然睡黃梁
金闕無生母 泣淚已成行
為兒不回返 久抱憂世腸
嗟嘆眾愚夫 依然睡黃梁
吾乃
韓仙湘子奉
母命離天堂，進佛堂參叩
皇母，執機來垂訓一章。哈哈！
韓仙湘子奉
母命離天堂，進佛堂參叩
皇母，執機來垂訓一章。哈哈！
大地漆漆宇宙茫茫，嗟嘆迷子仍在夢鄉，貪一時之快樂，圖目前之風光，竟不知回頭登彼岸，倒叫吾血淚滾胸膛，茫茫苦海洶洶滄滄，原人久迷未回首，不曉天時至白陽，紅塵兮實可嘆，劫難兮實可傷，憫原人兮遭苦厄，嘆眾生兮迷性王，本性全然迷昧，何思先天
老娘，貪目前之榮耀，忘身候之閻王，任你貪戀能幾何，生老病死夢一場，苦海本來無際，回心即是慈航，今有
皇母大恩典，一貫真傳降下方，普渡眾迷子，共豋信佛航，勿貪著春花，莫戀著秋霜，名利看淡，修吾性王，不貪不戀悠悠揚揚，瀟瀟洒洒任快樂，自自在在任風光，無憂兮無慮，無災兮無殃，頓然解開七情網，一步跳出苦汪洋，修真道存大志，行功果趁此忙，成佛作祖非容易，困苦去時有甜香，忍一時之痛苦，證萬八之蓮邦，光前裕後振門閭，蔭子庇孫慶吉祥，
蒼天本存惻隱，何忍善信遭殃，故降真理大道，渡化九二原皇，迷人莫自誤，回心登慈航，參仙佛之良訓，修本來之靈光，超生了死兮安樂，再不投凡兮凄涼，永作世外神仙輩，何苦久戀這孳洋，誠心正意修天道，萬勿大意再渺茫，生此時大有幸，莫自暴誤佳光，世人快醒大夢，【訪求明師弓長，得師一點超生死】，永居極樂清福享，修道者自思量，猛進行前途光，順天者存，逆天者亡，善惡從來有果報，天理本來至昭彰，修煉真理大道，立功早作賢良，成人兮成己，兼善兮宣揚，大同世界不久到，堯天舜日萬民樂康，全憑大道來挽化，消弭劫運作棟樑，聖道非時不降，莫再錯過佳光，各宜立功建果，【趁此扶助弓長】，修真道，名永揚，勝凡間，作君王，榮華三更夢，富貴九月霜，無常一到方自悔，始知地府與天堂，修道之人忍心性，將來辱盡自有光，吾仙示此停機管，辭
母豋雲返天堂
哈哈！退
老娘，貪目前之榮耀，忘身候之閻王，任你貪戀能幾何，生老病死夢一場，苦海本來無際，回心即是慈航，今有
皇母大恩典，一貫真傳降下方，普渡眾迷子，共豋信佛航，勿貪著春花，莫戀著秋霜，名利看淡，修吾性王，不貪不戀悠悠揚揚，瀟瀟洒洒任快樂，自自在在任風光，無憂兮無慮，無災兮無殃，頓然解開七情網，一步跳出苦汪洋，修真道存大志，行功果趁此忙，成佛作祖非容易，困苦去時有甜香，忍一時之痛苦，證萬八之蓮邦，光前裕後振門閭，蔭子庇孫慶吉祥，
蒼天本存惻隱，何忍善信遭殃，故降真理大道，渡化九二原皇，迷人莫自誤，回心登慈航，參仙佛之良訓，修本來之靈光，超生了死兮安樂，再不投凡兮凄涼，永作世外神仙輩，何苦久戀這孳洋，誠心正意修天道，萬勿大意再渺茫，生此時大有幸，莫自暴誤佳光，世人快醒大夢，【訪求明師弓長，得師一點超生死】，永居極樂清福享，修道者自思量，猛進行前途光，順天者存，逆天者亡，善惡從來有果報，天理本來至昭彰，修煉真理大道，立功早作賢良，成人兮成己，兼善兮宣揚，大同世界不久到，堯天舜日萬民樂康，全憑大道來挽化，消弭劫運作棟樑，聖道非時不降，莫再錯過佳光，各宜立功建果，【趁此扶助弓長】，修真道，名永揚，勝凡間，作君王，榮華三更夢，富貴九月霜，無常一到方自悔，始知地府與天堂，修道之人忍心性，將來辱盡自有光，吾仙示此停機管，辭
母豋雲返天堂
哈哈！退
《八仙指路》第七篇 何氏仙姑
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《八仙指路》
【今已至午未交替白陽當令
彌勒佛掌天盤應運長弓】
彌勒佛掌天盤應運長弓】
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
八仙者，即是：
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
第七篇 何氏仙姑
晚來風一陣 觸吾憂世懷
大地冷淡淡 天邊星宿排
靜默無人語 惟吾步雲來
世外神仙侶 多情下瑤台
大地冷淡淡 天邊星宿排
靜默無人語 惟吾步雲來
世外神仙侶 多情下瑤台
吾乃
何氏仙姑奉
母命駕離蓬萊，進佛堂參叩
上帝，提木筆訓文批排。哈哈！
何氏仙姑奉
母命駕離蓬萊，進佛堂參叩
上帝，提木筆訓文批排。哈哈！
吾何氏奉母命駕離天宮
進佛堂提木筆苦口叮嚀
為只為眾皇胎不肯醒夢
嘆只嘆九二億埋沒塵紅
老皇母依門閭終日懸望
眾迷子仍貪戀如啞似聾
提起了凡情事吾好傷痛
這紅塵多有的非戀不成
那知道這世間無滋無味
待臨終方明白盡皆虛榮
妻子親兒女愛人人貪戀
貪嗔癡殺盜淫個個不明
酒色財迷住了天良本性
一個個戀苦海死不回程
現如今無生母大發惻隱
降下了濟世舟渡化原靈
這本是難遇的良辰佳日
非此時又怎能得逢真宗
嘆迷人只顧了一時快樂
竟不知無常到雙手皆空
人生於天地間如同一夢
有緣人聞天道望風登程
這苦海千萬的不可再戀
趁此時修天道涵養性靈
………………
………………
【今已至午未交白陽當令】
【彌勒佛掌天盤應運長弓】
真天道又復現渡化黎庶
這裡殺那裡砍無處得寧
惟有這一線路名曰聖道
聞道者速求道不可自蒙
………………
………………
修天道求一點重明本性
用不著拋紅塵入山修行
只要你懷一念誠心不二
吾何氏管保你平地而成
就怕你修天道仍然迷昧
豈不是耽誤了自己前程
萬八年之基業均由自掙
不立功不培德苦死無成
惟望吾修道人急速下手
報天恩持大志效法賢明
示至此止機管不再多表
辭母駕別大眾駕雲騰空
哈哈！退
進佛堂提木筆苦口叮嚀
為只為眾皇胎不肯醒夢
嘆只嘆九二億埋沒塵紅
老皇母依門閭終日懸望
眾迷子仍貪戀如啞似聾
提起了凡情事吾好傷痛
這紅塵多有的非戀不成
那知道這世間無滋無味
待臨終方明白盡皆虛榮
妻子親兒女愛人人貪戀
貪嗔癡殺盜淫個個不明
酒色財迷住了天良本性
一個個戀苦海死不回程
現如今無生母大發惻隱
降下了濟世舟渡化原靈
這本是難遇的良辰佳日
非此時又怎能得逢真宗
嘆迷人只顧了一時快樂
竟不知無常到雙手皆空
人生於天地間如同一夢
有緣人聞天道望風登程
這苦海千萬的不可再戀
趁此時修天道涵養性靈
………………
………………
【今已至午未交白陽當令】
【彌勒佛掌天盤應運長弓】
真天道又復現渡化黎庶
這裡殺那裡砍無處得寧
惟有這一線路名曰聖道
聞道者速求道不可自蒙
………………
………………
修天道求一點重明本性
用不著拋紅塵入山修行
只要你懷一念誠心不二
吾何氏管保你平地而成
就怕你修天道仍然迷昧
豈不是耽誤了自己前程
萬八年之基業均由自掙
不立功不培德苦死無成
惟望吾修道人急速下手
報天恩持大志效法賢明
示至此止機管不再多表
辭母駕別大眾駕雲騰空
哈哈！退
《八仙指路》第六篇 曹仙國舅
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/915275781903387/
《八仙指路》
【醒來速速尋明人 拜訪弓長師尊】
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
八仙者，即是：
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
第六篇 曹仙國舅
藍天空 被雲朦 原子何期出牢籠
彩衣飄 隨風行 委曲婉轉玉笛聲
正心身 化親朋 內外兼進培大功
三期末 時遲更 天地覆翻如盆傾
吾乃
彩衣飄 隨風行 委曲婉轉玉笛聲
正心身 化親朋 內外兼進培大功
三期末 時遲更 天地覆翻如盆傾
吾乃
曹仙國舅奉
母命降壇中，參叩
上帝，運轉玉衡。 哈哈！
母命降壇中，參叩
上帝，運轉玉衡。 哈哈！
大道本來無為 生天育地玄深
一貫真傳古及今 至今曹渡黎民
皆因天運轉變 慶賀白陽來臨
真道重明化迷津 名曰不二法門
真理無形無象 真空非空難云
視之弗見聽弗聞 在人即為谷神
人自寅會降世 至今六萬餘春
生生死死迷真人 苦海無際波深
原人貪戀假景 不知曇花浮雲
醉生夢死昏沈沈 何期跳出龍門
貪戀酒色財氣 本性朦蔽灰塵
目前快樂終有盡 何如修道養心
貪嗔癡愛難斬 天性染上六塵
眼耳口鼻為四門 以致擾亂道心
採蘭贈芍貪樂 國色美姿戀人
七情六慾耗精神 不知自束其身
千嬌百媚莫戀 奸女豔艾迷人
莫貪目前一時欣 千萬守定四門
苦海無邊無限 回頭共出迷津
謝絕一切淡凡塵 修吾本來主人
現今皇母慈憫 大道普化庶民
三生有幸逢明人 不可錯過良辰
超凡入聖一點 永久不在迴輪
超生了死脫閻君 再不投降東林
………………
………………
惟望世上男女 不可置若罔聞
【醒來速速尋明人 拜訪弓長師尊】
一貫真傳古及今 至今曹渡黎民
皆因天運轉變 慶賀白陽來臨
真道重明化迷津 名曰不二法門
真理無形無象 真空非空難云
視之弗見聽弗聞 在人即為谷神
人自寅會降世 至今六萬餘春
生生死死迷真人 苦海無際波深
原人貪戀假景 不知曇花浮雲
醉生夢死昏沈沈 何期跳出龍門
貪戀酒色財氣 本性朦蔽灰塵
目前快樂終有盡 何如修道養心
貪嗔癡愛難斬 天性染上六塵
眼耳口鼻為四門 以致擾亂道心
採蘭贈芍貪樂 國色美姿戀人
七情六慾耗精神 不知自束其身
千嬌百媚莫戀 奸女豔艾迷人
莫貪目前一時欣 千萬守定四門
苦海無邊無限 回頭共出迷津
謝絕一切淡凡塵 修吾本來主人
現今皇母慈憫 大道普化庶民
三生有幸逢明人 不可錯過良辰
超凡入聖一點 永久不在迴輪
超生了死脫閻君 再不投降東林
………………
………………
惟望世上男女 不可置若罔聞
【醒來速速尋明人 拜訪弓長師尊】
哈哈！退
濟公活佛慈訓【叩天門】
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/915338958563736/
叩首就好像在叩天門一樣，當時沒有欲念，只有一顆和老母相近的心，獻香時間就是給你們清靜一下自己的心，反省一下自己的所做所為。
早晚獻香不是給仙佛獻獻而已，而是讓自己好好反省反省。磕頭燒香，要的是一顆真心，所以磕頭要至誠，不要隨便，要一叩一叩慢慢的磕，不要像趕火車般的快。
磕頭心要誠，要迴光返照，筋脈拉直，頭部放鬆，手和頭一起動， 力量由腳來支撐。
「叩首」非「叩手」。
磕頭的動作，有發有收，頭尾動作一貫，這是一貫之道的精神。叩首要誠心。叩首的目的在於養成恭敬謙和的心，而且叩首的姿勢正確，可打通經脈，有益身體健康。
講到顯化，感應，你們有沒有顯化，有沒有感應？（有）。
每一個人的因緣不一樣，所以遇到的事情也不一樣，有的人求供茶、求供果，特別靈驗；有的人誦彌勒真經，特別有效；小孩子哇哇大哭，彌勒真經一誦，他就停了！你們有沒有那種功力？有些人供茶也喝了，供果也請了，彌勒真經也念了好多遍，可是效果怎麼樣？好像看不太出來！這個差別在哪裡？看我們的心有沒有誠，心念夠不夠清靜？我們去成全人的時候，就先跟老母磕頭。若家裡沒有佛堂，沒有關係，找個乾淨的地方向著上天磕一百叩首，很簡單！聽懂話嗎？
每一個人的因緣不一樣，所以遇到的事情也不一樣，有的人求供茶、求供果，特別靈驗；有的人誦彌勒真經，特別有效；小孩子哇哇大哭，彌勒真經一誦，他就停了！你們有沒有那種功力？有些人供茶也喝了，供果也請了，彌勒真經也念了好多遍，可是效果怎麼樣？好像看不太出來！這個差別在哪裡？看我們的心有沒有誠，心念夠不夠清靜？我們去成全人的時候，就先跟老母磕頭。若家裡沒有佛堂，沒有關係，找個乾淨的地方向著上天磕一百叩首，很簡單！聽懂話嗎？
這個肉體如果沒有水可以洗，是很髒的，所以我們天天為眾生祈福，早晚獻香叩完一百叩首，要不要加叩看你們，可是希望你們都能加叩一千叩首，好不好？（好）你每天一千叩首的迴向，眾生好安慰啊！你的冤欠不敢來找你啊！ 你天天為人家祈福，天天為人家擦腳、換尿布，他還恨你嗎？（不會）是啊！你對人家好，人家就對你好，那我們快樂嗎？（快樂）
難道為了辦道，就可以不擇手段嗎？
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https://www.facebook.com/wp.chan.7547/posts/572365749610194
活佛恩師：
從前的天命是用傳的，現在的天命卻是用奪的、用搶的。徒兒們當要知道，現在的道場一直在顛覆著，在做著地震，如果一個個不領導好，不認清楚，到時候就到不了理天了。雖然你們都是點傳師，都是領命來辦道的，但是可要知道，身為點傳師到達理天的有幾位呢？可以說很少啊！
你們不要以為身為點傳師就不會再來投胎轉世喲！一樣還是會下來轉四生六道的，為什麼呢？那是因為你們自己不覺不悟，一昧地外求，你們是辦什麼道？有道就要有德去培養，而不是點人頭喲！因為身為點傳師是領導人走上正路，要帶人到達理天，可是你們就象盲人騎瞎馬，領著一群盲眾，那會形成什麼樣的局面呢？道是越低下才越有道喔！有其德而無其位，人家會尊敬你，你有德性，你不用說的，不用命令的，大家自然都會歸服你，但是你沒有德性，空有其位，就算你用權，用爭奪的，也是沒有用啊！
你們不要以為身為點傳師就不會再來投胎轉世喲！一樣還是會下來轉四生六道的，為什麼呢？那是因為你們自己不覺不悟，一昧地外求，你們是辦什麼道？有道就要有德去培養，而不是點人頭喲！因為身為點傳師是領導人走上正路，要帶人到達理天，可是你們就象盲人騎瞎馬，領著一群盲眾，那會形成什麼樣的局面呢？道是越低下才越有道喔！有其德而無其位，人家會尊敬你，你有德性，你不用說的，不用命令的，大家自然都會歸服你，但是你沒有德性，空有其位，就算你用權，用爭奪的，也是沒有用啊！
道場前賢的對話～
甲：我縱有不是之處⋯⋯，所作所為都是為了辦道！
乙：佛魔只在一念間，難道為了辦道，就可以不擇手段嗎？知否辦道所為何事嗎！
＠(如有類同，實屬不幸！）
甲：我縱有不是之處⋯⋯，所作所為都是為了辦道！
乙：佛魔只在一念間，難道為了辦道，就可以不擇手段嗎？知否辦道所為何事嗎！
＠(如有類同，實屬不幸！）
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公開的秘密 ~ 濟公活佛老師慈訓(轉貼自網路)
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公開的秘密 ~ 濟公活佛老師慈訓(轉貼自網路)
（2011年歲次辛卯五月廿四日光慧 崇德佛院 法會）
徒兒們逢此三期 白陽大開普渡
乃是先得而後修 且勿輕看你自己
若無相當的緣份與根基
是難求得到這一貫大道
告訴徒兒一個公開的秘密
就是 就是 就是
什麼知道嗎？要聽嗎？
耳朵清乾淨 眼睛睜大大
這秘密乃是 一指通天啊！
遠離三界五行困綁
直超生死玄妙關！
（2011年歲次辛卯五月廿四日光慧 崇德佛院 法會）
徒兒們逢此三期 白陽大開普渡
乃是先得而後修 且勿輕看你自己
若無相當的緣份與根基
是難求得到這一貫大道
告訴徒兒一個公開的秘密
就是 就是 就是
什麼知道嗎？要聽嗎？
耳朵清乾淨 眼睛睜大大
這秘密乃是 一指通天啊！
遠離三界五行困綁
直超生死玄妙關！
爾們今日求道了
爾們今日找著了 知道嗎？
外面正跪著爾們的祖先
人人拿著一朵白蓮花
戰戰兢兢 歡歡喜喜的聽課上課
而徒兒們 却有仙椅來坐著
還有冷氣來吹著
還有服務人員細心照料著
這一切若非天開科選大開普渡 是很難得有此殊勝的機遇！
爾們今日找著了 知道嗎？
外面正跪著爾們的祖先
人人拿著一朵白蓮花
戰戰兢兢 歡歡喜喜的聽課上課
而徒兒們 却有仙椅來坐著
還有冷氣來吹著
還有服務人員細心照料著
這一切若非天開科選大開普渡 是很難得有此殊勝的機遇！
賜爾一顆仙果 自己選
選啥就成什麼（班長選芒果）
選芒果嗎 茫茫然不知所從嗎？
放心吧 來此二日法會啟開心靈探索
徒兒們 大家定不會茫茫然
不知所從 是不是啊？
那在此先恭禧徒兒們
大家成就金剛 大家依行般若
從今往後菩提綻放 火炬點燃！
讓生命之光 照耀三界十方 好嗎？
選啥就成什麼（班長選芒果）
選芒果嗎 茫茫然不知所從嗎？
放心吧 來此二日法會啟開心靈探索
徒兒們 大家定不會茫茫然
不知所從 是不是啊？
那在此先恭禧徒兒們
大家成就金剛 大家依行般若
從今往後菩提綻放 火炬點燃！
讓生命之光 照耀三界十方 好嗎？
請問如何解讀：「未逢出世明師 枉服大眾法藥」？
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楊文才在天国。
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楊文才在天国。
一貫道,寶光建德,新加坡天國道場,
農暦丙申年二月廿四日,公曆2016年4月1日,
壇主人才會,大德林前人慈悲賜勉:
農暦丙申年二月廿四日,公曆2016年4月1日,
壇主人才會,大德林前人慈悲賜勉:
生命充電器是道場
電力愈強生命愈活力
把快樂做大成功自然來
電力愈強生命愈活力
把快樂做大成功自然來
道在則佛在 信道就是信佛
修己則菩薩 修辦就是功德
修己則菩薩 修辦就是功德
一念誠心 諸緣感應
十分懷恩 天人歡喜
末法眾生 障深慧淺
十分懷恩 天人歡喜
末法眾生 障深慧淺
感恩是喜樂的開始
寬恕是幸福的基礎
寬恕是幸福的基礎
身上有道 就像有花朵能芬芳香郁
身上有道 就像有山水能美化環境
身上有道 就像有油鹽能增加有味
身上有道 就像有陽光能照古鑑今
身上有道 就像有山水能美化環境
身上有道 就像有油鹽能增加有味
身上有道 就像有陽光能照古鑑今
未逢出世明師 枉服大眾法藥
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一贯道,宝光建德,新加坡天国道场,
农暦丙申年二月廿四日,公历2016年4月1日,
坛主人才会,大德林前人慈悲赐勉:
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一贯道,宝光建德,新加坡天国道场,
农暦丙申年二月廿四日,公历2016年4月1日,
坛主人才会,大德林前人慈悲赐勉:
生命充电器是道场
电力愈强生命愈活力
把快乐做大成功自然来
电力愈强生命愈活力
把快乐做大成功自然来
道在则佛在 信道就是信佛
修己则菩萨 修办就是功德
修己则菩萨 修办就是功德
一念诚心 诸缘感应
十分怀恩 天人欢喜
末法众生 障深慧浅
十分怀恩 天人欢喜
末法众生 障深慧浅
感恩是喜乐的开始
宽恕是幸福的基础
宽恕是幸福的基础
身上有道 就像有花朵能芬芳香郁
身上有道 就像有山水能美化环境
身上有道 就像有油盐能增加有味
身上有道 就像有阳光能照古鉴今
身上有道 就像有山水能美化环境
身上有道 就像有油盐能增加有味
身上有道 就像有阳光能照古鉴今
未逢出世明师 枉服大众法药
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如何修身培德？(轉貼自網路)
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老師的慈語 : 如何修身培德？：(轉貼自網路)
上求佛道 下渡眾生
動時渡人 靜時渡己
君子適時 動靜皆宜
多言數窮 不如守中
人最難修的就是內德，讓人認定這人內德很好是不簡單的，修內德比修口才還難上十分。
你雖然沒有資本建立一個化學工廠，但你可以從你的心境，創立一個小小 而完整的工廠。化學工廠的最大特點就是能廢物利用，如果你有這種化學工廠的心境，多麼不好的「話」，你把它收容下來，加以整理，再由你口中發出來，就成為「美言好語」。如果你有這種化學工廠的心境，多麼不好的人，你把他收容下來，就可以使他改變成非常好的人，這樣做不要本錢，只要你用心，只要你有度量，有涵養，有志向，人人都可以做到。你們儘注意到環境，卻不注意心境，只知道美化環境卻不知美化心境，知道改變環境卻不知改變心境。問問自己，打從求道以來，你的心境改變了多少？太少了，只是在道場上稍有改變，當離開道場，離開道親，回到你自個的環境，很快就原性復發，驕的照樣驕，傲的照樣傲，強的照樣強， 是不是？後天之性改變的太少了，要改變後天之性，必須誠心誠意接受別人磨煉，找機會去接受磨煉，玉石才能攻錯，如果你不接受磨煉，只想自己管自己，可能嗎？自己做錯了，捨不得打，捨不得罵，即使你罵，也是偷偷的罵，生怕人聽見，那算是真罵嗎？所以人不成器，不長進，不成聖的最大弊病，就是護己、護短、要人誇獎，要人稱讚。你沒有這種「聞過則喜」的修養，因此就得不到忠告善導的朋友。
幾時你發現你的心裡，常常有一種莫大過失的感覺，你就接近於聖人的邊緣了。聖人過多，賢人過少，小人無過。聖人何以過多？因為聖人，以天下為己任。擔天下人之過，因此過多。賢人敢做敢為，擔一人之過甚凡情 ，所以過少。小人推卸責任，不辨是非，不以為過，所以小人根本無過。 如果你開口閉口都說「不關我的事，不是我的錯」，那你的境界就差得遠了。如果在一個環境裏，無論誰發現了不對的事情，他一身擔當，想盡辦法要叫人相信這件事情確實是他做的，他總以為在環境裏，誰有過失就是他的責任，這種擔眾人之過的胸襟，是不是可以得到人家的敬佩？徒兒們，希望你們從這些細節地方加強，那便能夠使你身心充滿道的氣氛，不在於你開口講道，就叫人看出與眾不同，你身上有道，懂嗎？
今天既來佛堂，既然要修道，就要有修道的樣子，要給自己一些戒律，為什麼愈修愈倒退？因為沒有要求自己，自己放縱自己的慾望，我今天想要怎麼做就怎麼做，這樣就不會進步，要拿一些規條讓自己進步，慢慢克制自己，讓自己自自然然慢慢的漸進，達到聖賢仙佛的目標
現在的人是否都很自私呢？不要想別人，想自己就好了，有無自我反省呢 ？你們若有好吃的東西時會先給誰吃呢？是否有想到父母有否吃過這些東西？你們雖有善心，但對這些道理，還差一截，所以才要回來這裡聽道理，你有心研究「修道」，慢慢的會提昇自我，故應要互相的研究切磋，改毛病，除脾氣，並非研究吃得好、穿得好。
修道不是三、五天就知道什麼意思？修道是自己隨時要改毛病，去脾氣。修德！什麼叫德啊？平等就有德啊！少的要敬老的，老的愛護小的。所以人要有謙，謙者有德性，以德性才能服人，是不是？人說「有德不令而從」，你沒德性，叫別人怎麼做，別人就不會聽是不是？為什麼不服從呢？ 因為你觀念不正確，所以別人就不聽啦！
人，在紅塵世中修持，在人群團隊中學習，我們要學習忍讓、容他之氣度，低到極處即為高。
對於表面的事我們要深入探究，不要被其傷害，也因此凡事不能以形相定之。修道要修的深入，要知道「謙受益，滿招損」，雖然別人給我們的意見對我們來說不一定有用，但我們還是要虛心接納，誠心領受。
人應常常懷著感謝的心，若別人欺負我們，我們心應想，人雖虧我，天卻不虧我！感謝他磨鍊我，則必心安理亦得，悠悠自然。今天我若無感謝之心，就容易動怒、動氣，到頭來受傷害的還是自己，是不是呀？為人如果沒有彈性，不能容忍、圓忍、化忍，當被人家這麼一撞，你就凹進去了。如果內部稀鬆，對道信念不篤定，就算再圓，用力碰撞還是有一個角
修道總得要低心下氣，修道貴在「常綠」；修道貴在淡如水而維持時間久。壞事怕起頭，好事怕收尾，懂嗎？所以叫做開始容易慎終難！
人啊！都在得失當中轉來轉去，常為了多得一點點而計較，有了計較就有了無窮盡的煩惱，仙佛點化人的缺點都是暗中點化，看到別人的缺點要拿來當戒惕，不要以別人之缺點為笑柄。
我們修道要注意人家好的小細節，不要注意人家不好的。
有智慧的人看到別人做的事，就能夠藉著他的做法來推理，然後自己知道如何去做。這層道理不好了解，一般都只看到別人做，就想別人做得如何，而生批評或不喜歡之心，但當你深入其中時，所做的就不見得比他好，所以應將心比心，大家的心都是一樣的。
不能只看到別人，也要隨時觀察自己，不要別人種一分地，吃飽了還可分給別人，而自己雖有一甲地，卻無所收成。
修道要盡己所能，素位而行，要懂得去關愛別人，不管是是非非，每個人的環境不同，就會有不同的個性，不要要求別人事事都要跟我們一樣，修道先要修正自己的性格，不要自以為是，說「我就是這個性格，我要怎樣就怎樣！」這樣是不對的。「性格」是後天之性，後天所秉持的，後天所學習到的，先天並未帶來。
也許別人不歡迎我們，可是我們的心要效法彌勒祖師，要有度量，要學習彌勒的精神，不要只學外表。
當你和人家吵架生氣了你不要罵別人，你罵老師無所謂，別人對你不好，想想你生氣時，上天有沒有這樣對你們？你們說要學菩薩，說要法天則地，法古聖先賢，結果人家稍稍說你一句，你就火冒三丈，想想你們失意時罵天沒人性，天有沒有生氣給你澆盆水呀？
老師總共轉世幾次呢？(72次)。活了幾年了啊？因為你們對數目特別喜歡！喜歡研究人家，人家怎樣，又怎樣！人家就是人家，你管人家！管管你自己就好，不要管人家！
其實我們每個人都很好是不是？你的心好，別人就很好，不管他美醜，他的心好，我們取他的內德，不要東挑西挑亂挑好不好啊！自己先修養好，其實人人都是很好相處的。
人都有很多毛病脾氣，有沒有？你看了不順眼的就生氣，看人家順眼就喜在心裡，這叫做有對待。人都是不能寬宏大量，所以事情特別多；人就是不肯發慈悲之心，所以眾生難渡。老師渡您們見不到的眾生，三曹普渡，上渡氣天神仙，中渡芸芸眾生，下渡地府幽冥，幽冥比你們還固執。
我們忘了自己本來的面目是危險的，所以大家要常<反省自己，寬恕別人 >，白陽修士要做何事？是不是代天宣化？那代天宣化是不是只靠嘴巴？不是！說出來還要去行出來。還有，好的要說，不好的不要說，可是一般人呢 ，好的不說，壞的說盡。你們進了為師的門，就要懂得「隱惡揚善」。每一個人都有習氣，難免有點氣大而得罪人，所以口行功易，考人也易，所以我們要謹言慎行。
你要修養、要修道，就要把不該有之氣化解，慢慢讓自己平和，你要忍氣，還要化氣，慢慢的懂得含蓄，含蓄就是把自己的氣涵養一些，就是人家常說的這個人好有修養！
一個人看起來有氣質，不是裝出來的，這是先天的氣質，別人是學不來的，此乃環境影響內在涵養而成，要善用自己先天的氣質，不要學別人，今天修道表現出一份祥和，此為修道之氣質，凶暴之氣使人不敢接近，所以修道要把暴戾之氣，化為平靜安詳。
你們都懂得這個「禮」，「禮」是什麼？「禮」不是九十度鞠躬才叫做「禮」，有「禮」就要讓，「禮讓」懂不懂啊？徒兒，你們身為講師、講員也要懂得禮讓，人若能懂得禮讓，就是培養自己的謙德，培養自己的德性。做事要輕鬆，但在輕鬆之中，也要有禮貌，若不知禮，那就不好過了。做人要想到別人的立場，那也就不會做出對不起別人的事。做事要依這真心去做，事事就可免除許多是是非非。
外表是假的，我們常常有一些才能就自己自誇啊！得意洋洋，有沒有啊？其實呢，心靈要充實才是真的，裡面的光要蘊涵啊！美麗不是外表裝出來的，而是內心真正「善」。
龍在田飛於下，所以做人要韜光養晦，人才文華不要太顯露，尤其是在多事之秋。
人之尊貴在於內德，有內德的人是不隨便表現出來的。心胸要寬廣、包容，才能容納一切事物，要低心下氣，不然很多事就不能接受。把心收回，讓心留一些空間，裝為師的話，如果心裝得滿滿的，那 為師的話，填得進去嗎？「滿招損、謙受益。」
有的人平步青雲，所以容易對自己太過滿意，太過驕傲，反而容易讓自己的心墜落。
要進入人們的世界，首先要謙下，對別人謙下之外還要對自己謙下，怎樣謙下？即不生狂妄、驕寵之心，在成功與失敗當中都以平等心處之。若成功就沾沾自喜，走的路就不謹慎也容易變成失敗，所以一切要能夠居安而思危，不要以為現況處得很好無憂無患，其實這才是真正的憂患。成功勿自喜，失敗亦不妄自菲薄，成功失敗只是一念之間，只要常保此心，不管成功與否都波及不到你。
如果人人誇你，你自己也真的就這樣認為，這也犯了一個毛病！摃高，自己的毛病自己最清楚，不肯痛下心改掉，這樣虛有其表，不實哦！
不二門中勤煉火候，學寬宏低心氣，柔培內德。
大家應該學習老子：莊子所講的虛懷若谷，你看那海若低水就往那邊流，所以應該以虛懷若谷的心去懷抱這個德性，去培養德性，能夠集合大家的優點變成我的優點。所以你看海，河流都流到它那邊去，好好來修道，如果沒有中道的話就會迷惑自己，然後就有了憂愁，患得患失。
有些人都不盡心在自己的本份上。我們要對自己的工作崗位盡心，才會做得好。有的人聰明，就做些古怪的事，想吸引人家的注意，頭腦好是宿命來的天份，要好好善用，腦筋好較不守規矩，而那些頭腦較差的，反而比較守規矩。上天不會使人十全十美，當人十全十美的時候，他的心就比天高，人若有缺點，他的氣才會低下。所以我們人的氣若太盛，就沒有謙卑之心，沒有謙卑之心，做事就不容易成功。
每個人的心都是善良的，落於後天才有憎恨之心，然後就有了對待，所以為師希望你們從今以後加緊馬鞭，路唯有靠你自己走出來，為師給你們的有限。師父引進門，修行在個人。總歸一句「渡你自己」。希望你們不要 忘了你們自己的崗位，把娑婆世界化為蓮花邦。當然不外乎要修心養性使 噩性光明，光明就會充滿信心。但是人不要太自信，否則往往跌倒的是你 自己。
我們在一個小胡同裏爭理，如同小青蛙，不知山外有山，人外有人，天外有天。我們常起比較心，別人的，我們看不上眼，常瞧不起人，常把自己 看得太高，卻把別人看得低低的。其實把自己看得越高，人家會愈看不起 你：但相反的你越謙虛，別人會把你奉得越高。事情沒有全部都在高的， 總是一邊高，一邊低，所以叫「陰陽五行」，有的好，有的就不好。
你要自己消減罪過，才會得到好的業報，你想賺錢多，不去做善事，有一 天那個錢就掉了；但你做些善事，錢雖然會流出去一些，其實這些善事是 在幫你積德，那樣才能把這些錢載上去，有事業有財勢的人都是存心善的 人，惡人的財富是不很久的！心惡有一天這些財富就留不使，上天不會讓 你擁有財富且讓你縱橫霸道太久，上天總是會公平的，所以我們要自己消 減罪業，徒兒要小心體會！這有高就有低，即落入陰陽五行，這個世間就 是這樣子，我們知天達地，要了解這個道理的重要性，徒兒們慢慢的心境 達到了，就能了解了
有失必有得，少一些不良嗜好，對自己比較幸福，嗜好很多，就得靠自己 的毅力，設法去除
把那些惡習都戒掉，你們就能夠活百年數！
我們每個人不但在佛堂中要「圓」，在社會在家庭中也要圓滿，我們將自 己的角色扮演好，素位而行，這也可稱為「圓滿」。
烏鴉有義，馬有禮，每一種動物都有一種理，一種德性，那人呢？從天而 來帶了什麼下來？仁、義、禮、智、信是不是？你們都發揮出來了嗎？
要做善事，不要讓人知道，要「建德如偷」，建德要建立在沒有人看到的地方。
上天賦予你天命(靈明本性)，就要盡自己的責任去了愿。
既學道就要注重綱常倫理，推夷安平天下。
一把徒來告，低心下氣否專行，
脾氣毛病是否從心除，莫要只圖表而改，
堆積淤塞在心懷，怎將胸襟來開潤？
二把徒來勸，趾高氣揚惹人厭，
怎把人道來圓融，清夜捫自把心問，
何堪稱為修道郎，如何正己又成人？
三把徒來喚，和和氣氣人歡喜，
萬事莫要斤斤計，推功攬過可做到，
有為之心功難圓，道本自然行亦同，
四把徒來問，佛規否謹守？
行住坐臥間，可有留心意？
以前言往行為師友 以忠信篤敬為修持
以作善降祥為受用 以樂天知命為歸依
以和氣迎人則乖泠滅 以正氣接物則妖邪消
以浩氣臨事則疑懼釋 以寧氣養身則夢寐恬
老師的慈語 : 如何修身培德？：(轉貼自網路)
上求佛道 下渡眾生
動時渡人 靜時渡己
君子適時 動靜皆宜
多言數窮 不如守中
人最難修的就是內德，讓人認定這人內德很好是不簡單的，修內德比修口才還難上十分。
你雖然沒有資本建立一個化學工廠，但你可以從你的心境，創立一個小小 而完整的工廠。化學工廠的最大特點就是能廢物利用，如果你有這種化學工廠的心境，多麼不好的「話」，你把它收容下來，加以整理，再由你口中發出來，就成為「美言好語」。如果你有這種化學工廠的心境，多麼不好的人，你把他收容下來，就可以使他改變成非常好的人，這樣做不要本錢，只要你用心，只要你有度量，有涵養，有志向，人人都可以做到。你們儘注意到環境，卻不注意心境，只知道美化環境卻不知美化心境，知道改變環境卻不知改變心境。問問自己，打從求道以來，你的心境改變了多少？太少了，只是在道場上稍有改變，當離開道場，離開道親，回到你自個的環境，很快就原性復發，驕的照樣驕，傲的照樣傲，強的照樣強， 是不是？後天之性改變的太少了，要改變後天之性，必須誠心誠意接受別人磨煉，找機會去接受磨煉，玉石才能攻錯，如果你不接受磨煉，只想自己管自己，可能嗎？自己做錯了，捨不得打，捨不得罵，即使你罵，也是偷偷的罵，生怕人聽見，那算是真罵嗎？所以人不成器，不長進，不成聖的最大弊病，就是護己、護短、要人誇獎，要人稱讚。你沒有這種「聞過則喜」的修養，因此就得不到忠告善導的朋友。
幾時你發現你的心裡，常常有一種莫大過失的感覺，你就接近於聖人的邊緣了。聖人過多，賢人過少，小人無過。聖人何以過多？因為聖人，以天下為己任。擔天下人之過，因此過多。賢人敢做敢為，擔一人之過甚凡情 ，所以過少。小人推卸責任，不辨是非，不以為過，所以小人根本無過。 如果你開口閉口都說「不關我的事，不是我的錯」，那你的境界就差得遠了。如果在一個環境裏，無論誰發現了不對的事情，他一身擔當，想盡辦法要叫人相信這件事情確實是他做的，他總以為在環境裏，誰有過失就是他的責任，這種擔眾人之過的胸襟，是不是可以得到人家的敬佩？徒兒們，希望你們從這些細節地方加強，那便能夠使你身心充滿道的氣氛，不在於你開口講道，就叫人看出與眾不同，你身上有道，懂嗎？
今天既來佛堂，既然要修道，就要有修道的樣子，要給自己一些戒律，為什麼愈修愈倒退？因為沒有要求自己，自己放縱自己的慾望，我今天想要怎麼做就怎麼做，這樣就不會進步，要拿一些規條讓自己進步，慢慢克制自己，讓自己自自然然慢慢的漸進，達到聖賢仙佛的目標
現在的人是否都很自私呢？不要想別人，想自己就好了，有無自我反省呢 ？你們若有好吃的東西時會先給誰吃呢？是否有想到父母有否吃過這些東西？你們雖有善心，但對這些道理，還差一截，所以才要回來這裡聽道理，你有心研究「修道」，慢慢的會提昇自我，故應要互相的研究切磋，改毛病，除脾氣，並非研究吃得好、穿得好。
修道不是三、五天就知道什麼意思？修道是自己隨時要改毛病，去脾氣。修德！什麼叫德啊？平等就有德啊！少的要敬老的，老的愛護小的。所以人要有謙，謙者有德性，以德性才能服人，是不是？人說「有德不令而從」，你沒德性，叫別人怎麼做，別人就不會聽是不是？為什麼不服從呢？ 因為你觀念不正確，所以別人就不聽啦！
人，在紅塵世中修持，在人群團隊中學習，我們要學習忍讓、容他之氣度，低到極處即為高。
對於表面的事我們要深入探究，不要被其傷害，也因此凡事不能以形相定之。修道要修的深入，要知道「謙受益，滿招損」，雖然別人給我們的意見對我們來說不一定有用，但我們還是要虛心接納，誠心領受。
人應常常懷著感謝的心，若別人欺負我們，我們心應想，人雖虧我，天卻不虧我！感謝他磨鍊我，則必心安理亦得，悠悠自然。今天我若無感謝之心，就容易動怒、動氣，到頭來受傷害的還是自己，是不是呀？為人如果沒有彈性，不能容忍、圓忍、化忍，當被人家這麼一撞，你就凹進去了。如果內部稀鬆，對道信念不篤定，就算再圓，用力碰撞還是有一個角
修道總得要低心下氣，修道貴在「常綠」；修道貴在淡如水而維持時間久。壞事怕起頭，好事怕收尾，懂嗎？所以叫做開始容易慎終難！
人啊！都在得失當中轉來轉去，常為了多得一點點而計較，有了計較就有了無窮盡的煩惱，仙佛點化人的缺點都是暗中點化，看到別人的缺點要拿來當戒惕，不要以別人之缺點為笑柄。
我們修道要注意人家好的小細節，不要注意人家不好的。
有智慧的人看到別人做的事，就能夠藉著他的做法來推理，然後自己知道如何去做。這層道理不好了解，一般都只看到別人做，就想別人做得如何，而生批評或不喜歡之心，但當你深入其中時，所做的就不見得比他好，所以應將心比心，大家的心都是一樣的。
不能只看到別人，也要隨時觀察自己，不要別人種一分地，吃飽了還可分給別人，而自己雖有一甲地，卻無所收成。
修道要盡己所能，素位而行，要懂得去關愛別人，不管是是非非，每個人的環境不同，就會有不同的個性，不要要求別人事事都要跟我們一樣，修道先要修正自己的性格，不要自以為是，說「我就是這個性格，我要怎樣就怎樣！」這樣是不對的。「性格」是後天之性，後天所秉持的，後天所學習到的，先天並未帶來。
也許別人不歡迎我們，可是我們的心要效法彌勒祖師，要有度量，要學習彌勒的精神，不要只學外表。
當你和人家吵架生氣了你不要罵別人，你罵老師無所謂，別人對你不好，想想你生氣時，上天有沒有這樣對你們？你們說要學菩薩，說要法天則地，法古聖先賢，結果人家稍稍說你一句，你就火冒三丈，想想你們失意時罵天沒人性，天有沒有生氣給你澆盆水呀？
老師總共轉世幾次呢？(72次)。活了幾年了啊？因為你們對數目特別喜歡！喜歡研究人家，人家怎樣，又怎樣！人家就是人家，你管人家！管管你自己就好，不要管人家！
其實我們每個人都很好是不是？你的心好，別人就很好，不管他美醜，他的心好，我們取他的內德，不要東挑西挑亂挑好不好啊！自己先修養好，其實人人都是很好相處的。
人都有很多毛病脾氣，有沒有？你看了不順眼的就生氣，看人家順眼就喜在心裡，這叫做有對待。人都是不能寬宏大量，所以事情特別多；人就是不肯發慈悲之心，所以眾生難渡。老師渡您們見不到的眾生，三曹普渡，上渡氣天神仙，中渡芸芸眾生，下渡地府幽冥，幽冥比你們還固執。
我們忘了自己本來的面目是危險的，所以大家要常<反省自己，寬恕別人 >，白陽修士要做何事？是不是代天宣化？那代天宣化是不是只靠嘴巴？不是！說出來還要去行出來。還有，好的要說，不好的不要說，可是一般人呢 ，好的不說，壞的說盡。你們進了為師的門，就要懂得「隱惡揚善」。每一個人都有習氣，難免有點氣大而得罪人，所以口行功易，考人也易，所以我們要謹言慎行。
你要修養、要修道，就要把不該有之氣化解，慢慢讓自己平和，你要忍氣，還要化氣，慢慢的懂得含蓄，含蓄就是把自己的氣涵養一些，就是人家常說的這個人好有修養！
一個人看起來有氣質，不是裝出來的，這是先天的氣質，別人是學不來的，此乃環境影響內在涵養而成，要善用自己先天的氣質，不要學別人，今天修道表現出一份祥和，此為修道之氣質，凶暴之氣使人不敢接近，所以修道要把暴戾之氣，化為平靜安詳。
你們都懂得這個「禮」，「禮」是什麼？「禮」不是九十度鞠躬才叫做「禮」，有「禮」就要讓，「禮讓」懂不懂啊？徒兒，你們身為講師、講員也要懂得禮讓，人若能懂得禮讓，就是培養自己的謙德，培養自己的德性。做事要輕鬆，但在輕鬆之中，也要有禮貌，若不知禮，那就不好過了。做人要想到別人的立場，那也就不會做出對不起別人的事。做事要依這真心去做，事事就可免除許多是是非非。
外表是假的，我們常常有一些才能就自己自誇啊！得意洋洋，有沒有啊？其實呢，心靈要充實才是真的，裡面的光要蘊涵啊！美麗不是外表裝出來的，而是內心真正「善」。
龍在田飛於下，所以做人要韜光養晦，人才文華不要太顯露，尤其是在多事之秋。
人之尊貴在於內德，有內德的人是不隨便表現出來的。心胸要寬廣、包容，才能容納一切事物，要低心下氣，不然很多事就不能接受。把心收回，讓心留一些空間，裝為師的話，如果心裝得滿滿的，那 為師的話，填得進去嗎？「滿招損、謙受益。」
有的人平步青雲，所以容易對自己太過滿意，太過驕傲，反而容易讓自己的心墜落。
要進入人們的世界，首先要謙下，對別人謙下之外還要對自己謙下，怎樣謙下？即不生狂妄、驕寵之心，在成功與失敗當中都以平等心處之。若成功就沾沾自喜，走的路就不謹慎也容易變成失敗，所以一切要能夠居安而思危，不要以為現況處得很好無憂無患，其實這才是真正的憂患。成功勿自喜，失敗亦不妄自菲薄，成功失敗只是一念之間，只要常保此心，不管成功與否都波及不到你。
如果人人誇你，你自己也真的就這樣認為，這也犯了一個毛病！摃高，自己的毛病自己最清楚，不肯痛下心改掉，這樣虛有其表，不實哦！
不二門中勤煉火候，學寬宏低心氣，柔培內德。
大家應該學習老子：莊子所講的虛懷若谷，你看那海若低水就往那邊流，所以應該以虛懷若谷的心去懷抱這個德性，去培養德性，能夠集合大家的優點變成我的優點。所以你看海，河流都流到它那邊去，好好來修道，如果沒有中道的話就會迷惑自己，然後就有了憂愁，患得患失。
有些人都不盡心在自己的本份上。我們要對自己的工作崗位盡心，才會做得好。有的人聰明，就做些古怪的事，想吸引人家的注意，頭腦好是宿命來的天份，要好好善用，腦筋好較不守規矩，而那些頭腦較差的，反而比較守規矩。上天不會使人十全十美，當人十全十美的時候，他的心就比天高，人若有缺點，他的氣才會低下。所以我們人的氣若太盛，就沒有謙卑之心，沒有謙卑之心，做事就不容易成功。
每個人的心都是善良的，落於後天才有憎恨之心，然後就有了對待，所以為師希望你們從今以後加緊馬鞭，路唯有靠你自己走出來，為師給你們的有限。師父引進門，修行在個人。總歸一句「渡你自己」。希望你們不要 忘了你們自己的崗位，把娑婆世界化為蓮花邦。當然不外乎要修心養性使 噩性光明，光明就會充滿信心。但是人不要太自信，否則往往跌倒的是你 自己。
我們在一個小胡同裏爭理，如同小青蛙，不知山外有山，人外有人，天外有天。我們常起比較心，別人的，我們看不上眼，常瞧不起人，常把自己 看得太高，卻把別人看得低低的。其實把自己看得越高，人家會愈看不起 你：但相反的你越謙虛，別人會把你奉得越高。事情沒有全部都在高的， 總是一邊高，一邊低，所以叫「陰陽五行」，有的好，有的就不好。
你要自己消減罪過，才會得到好的業報，你想賺錢多，不去做善事，有一 天那個錢就掉了；但你做些善事，錢雖然會流出去一些，其實這些善事是 在幫你積德，那樣才能把這些錢載上去，有事業有財勢的人都是存心善的 人，惡人的財富是不很久的！心惡有一天這些財富就留不使，上天不會讓 你擁有財富且讓你縱橫霸道太久，上天總是會公平的，所以我們要自己消 減罪業，徒兒要小心體會！這有高就有低，即落入陰陽五行，這個世間就 是這樣子，我們知天達地，要了解這個道理的重要性，徒兒們慢慢的心境 達到了，就能了解了
有失必有得，少一些不良嗜好，對自己比較幸福，嗜好很多，就得靠自己 的毅力，設法去除
把那些惡習都戒掉，你們就能夠活百年數！
我們每個人不但在佛堂中要「圓」，在社會在家庭中也要圓滿，我們將自 己的角色扮演好，素位而行，這也可稱為「圓滿」。
烏鴉有義，馬有禮，每一種動物都有一種理，一種德性，那人呢？從天而 來帶了什麼下來？仁、義、禮、智、信是不是？你們都發揮出來了嗎？
要做善事，不要讓人知道，要「建德如偷」，建德要建立在沒有人看到的地方。
上天賦予你天命(靈明本性)，就要盡自己的責任去了愿。
既學道就要注重綱常倫理，推夷安平天下。
一把徒來告，低心下氣否專行，
脾氣毛病是否從心除，莫要只圖表而改，
堆積淤塞在心懷，怎將胸襟來開潤？
二把徒來勸，趾高氣揚惹人厭，
怎把人道來圓融，清夜捫自把心問，
何堪稱為修道郎，如何正己又成人？
三把徒來喚，和和氣氣人歡喜，
萬事莫要斤斤計，推功攬過可做到，
有為之心功難圓，道本自然行亦同，
四把徒來問，佛規否謹守？
行住坐臥間，可有留心意？
以前言往行為師友 以忠信篤敬為修持
以作善降祥為受用 以樂天知命為歸依
以和氣迎人則乖泠滅 以正氣接物則妖邪消
以浩氣臨事則疑懼釋 以寧氣養身則夢寐恬
地藏古佛慈訓 (轉貼自網路)
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/911609395603359/
『地藏古佛慈訓』(轉貼自網路)
地湧蓮花之姿本自具足，藏經萬卷之聞本具有之；
古典文章之詩本具有之，佛倡宗廟之奧本具有之。
❊
雖窮盡滿腹之詞章，好似那一毫置太虛，
縱畢生世之唇舌，譬如取一滴投巨壑，
性海浩大，淵淵涓涓，無窮無盡，
取之無禁，用之不竭。
故而以爾等之所行，爾等之所學，
故而以爾等如此之學，如此之行，
怎能臻達究竟？怎能替諸佛還愿？
❊
俺老衲 地藏古佛是也，
特領 母命 趨入靈隱，
借個相身，與諸位賢士咱們來叩叩何為真？何為愿？
敢不敢跟俺老納叩真誠的愿呢？
俺老衲 叩參 母座。
再問諸位賢士心驚不驚？
❊
語云︰
人生在塵蒙，恰似盆中蟲，
終日行繞繞，不離其盆中，
所求皆不得，煩惱計無窮，
歲月如流水，須臾作老翁。
❊
有道是昨夜星辰昨夜風，今日天下已不同，故而修辦之士得應知時、察時、觀時、識時、又不失時。
❊
古德云︰
蚊蟲運翅振飛終日，不能越廊廡，若依附鳳尾，霎時可遍遊四方，故機不可錯，機不可失，騏驥奔馳，瞬時千里可至，若遭羈絆，則經年不能移寸步。故志不可沉，意不可喪，愿不可枯，當效天下一完人，文武才情忠義膽，且懷節操配古今，英雄面目聖賢心。
❊
俺老納，
自信能弭地曹幽冥鬼魂之冤，故鍥而不捨。
自信能回人曹白陽修士之愿，故鍥而不捨。
自信能動天曹氣天諸神之誠，故鍥而不捨。
❊
路看似遙遠卻很近，物看似模糊卻清明，千里之行，始於足下，三曹普渡完成，非遙不可及。復興真儒運，非遙不可及。萬家生佛，非遙不可及。聖人成就三曹聖 業，非遙不可及。凡人修回自性本身佛，非遙不可及。此世修此世成，非遙不可及。一子成道九玄七祖皆超生，非遙不可及。道德重整，非遙不可及。人心挽化，非 遙不可及。爾等可有此之大自信，大膽識與大擔當。
❊
走過昨日爛漫繽紛的路，知曉從中取得領(穎)悟，烙印在修辦生命中的銘心刻骨，懂得歇下坦舒，護三曹兮，愿海漫漫，豪情泝泝，穿越業降束縛，唯愿是輔，唯愿是路，走天涯兮，啟動自家性靈，鬱乎蒼蒼，轉圜自如，矢志松柏長青。
❊
可以是惆悵的慈悲，如泣如訴。
可以是溫柔的慈悲，如縷如絲。
可以是至情的慈悲，如卷如舒。
可以是剛毅的慈悲，如鐘如鼓。
飛行吧！人間天使，白陽修士！
懷一顆與蒼生共存亡的決心，繼往聖前進開闢。
抱一分與天道共普渡的毅力，始至終誓死如歸。
來吧 諸位修士，啜這一口集諸佛愿力的丹露。
期許自己，
永不絕望，永不灰心。
永不怕累，永不怕苦。
❊
有決心者
不信習氣去不掉
不信劣根性化不掉
不信冤仇解不了
不信瓶頸突破不了
不信關卡過不了
不信困難解決不了
不信真心喚不醒
不信大愿發不了
不信眾生不回頭
不信三曹普渡完成不了
不信至誠上天感動不了
不信至誠冤親債主感化不了
不信人間淨土成就不了
不信道路開不了
不信災劫挽化不了
句句皆是愿
❊
恆以永不絕望的濟世救人之心。
恆以永不失望的背負職責使命。
恆以永不熄滅對眾生的愛心。
恆以永不休息的菩薩愿行。
絕對的改變，有絕對的力量。
絕對的相信，有絕對的生機。
藉著臨畢班之際，懷著一顆不忍之心，懷著一份不捨之情。
❊
雖然辭句淺，雖言語嚴又厲，實乃不得已，受爾等冤親債主之託，九玄七祖之望，故而下來演此道與義，淺言俚語之中，莫不處處出於寸衷，一字一叩的語重心長，皆出於俺老納肺腑之衷言，誠邀諸位白陽修士發大愿，大膽游於諸佛愿海之中，覺己覺人 、報恩了愿 、達至圓滿。
❊
以期不辜負 皇母開道之恩，不失望於九玄七祖之盼期，望諸位修士，做什麼像什麼，人人秉著戰戰兢兢之心，不怕眾生感動不了，本著沒有厭倦的慈悲心，哪怕愿力還不了！
❊
俺就叩辭 母駕 繼續俺之職責，
諸位修士，記住跟俺所講過的每一句話，
重在實行，爾等有心，俺老衲一定助到底。
『地藏古佛慈訓』(轉貼自網路)
地湧蓮花之姿本自具足，藏經萬卷之聞本具有之；
古典文章之詩本具有之，佛倡宗廟之奧本具有之。
❊
雖窮盡滿腹之詞章，好似那一毫置太虛，
縱畢生世之唇舌，譬如取一滴投巨壑，
性海浩大，淵淵涓涓，無窮無盡，
取之無禁，用之不竭。
故而以爾等之所行，爾等之所學，
故而以爾等如此之學，如此之行，
怎能臻達究竟？怎能替諸佛還愿？
❊
俺老衲 地藏古佛是也，
特領 母命 趨入靈隱，
借個相身，與諸位賢士咱們來叩叩何為真？何為愿？
敢不敢跟俺老納叩真誠的愿呢？
俺老衲 叩參 母座。
再問諸位賢士心驚不驚？
❊
語云︰
人生在塵蒙，恰似盆中蟲，
終日行繞繞，不離其盆中，
所求皆不得，煩惱計無窮，
歲月如流水，須臾作老翁。
❊
有道是昨夜星辰昨夜風，今日天下已不同，故而修辦之士得應知時、察時、觀時、識時、又不失時。
❊
古德云︰
蚊蟲運翅振飛終日，不能越廊廡，若依附鳳尾，霎時可遍遊四方，故機不可錯，機不可失，騏驥奔馳，瞬時千里可至，若遭羈絆，則經年不能移寸步。故志不可沉，意不可喪，愿不可枯，當效天下一完人，文武才情忠義膽，且懷節操配古今，英雄面目聖賢心。
❊
俺老納，
自信能弭地曹幽冥鬼魂之冤，故鍥而不捨。
自信能回人曹白陽修士之愿，故鍥而不捨。
自信能動天曹氣天諸神之誠，故鍥而不捨。
❊
路看似遙遠卻很近，物看似模糊卻清明，千里之行，始於足下，三曹普渡完成，非遙不可及。復興真儒運，非遙不可及。萬家生佛，非遙不可及。聖人成就三曹聖 業，非遙不可及。凡人修回自性本身佛，非遙不可及。此世修此世成，非遙不可及。一子成道九玄七祖皆超生，非遙不可及。道德重整，非遙不可及。人心挽化，非 遙不可及。爾等可有此之大自信，大膽識與大擔當。
❊
走過昨日爛漫繽紛的路，知曉從中取得領(穎)悟，烙印在修辦生命中的銘心刻骨，懂得歇下坦舒，護三曹兮，愿海漫漫，豪情泝泝，穿越業降束縛，唯愿是輔，唯愿是路，走天涯兮，啟動自家性靈，鬱乎蒼蒼，轉圜自如，矢志松柏長青。
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可以是惆悵的慈悲，如泣如訴。
可以是溫柔的慈悲，如縷如絲。
可以是至情的慈悲，如卷如舒。
可以是剛毅的慈悲，如鐘如鼓。
飛行吧！人間天使，白陽修士！
懷一顆與蒼生共存亡的決心，繼往聖前進開闢。
抱一分與天道共普渡的毅力，始至終誓死如歸。
來吧 諸位修士，啜這一口集諸佛愿力的丹露。
期許自己，
永不絕望，永不灰心。
永不怕累，永不怕苦。
❊
有決心者
不信習氣去不掉
不信劣根性化不掉
不信冤仇解不了
不信瓶頸突破不了
不信關卡過不了
不信困難解決不了
不信真心喚不醒
不信大愿發不了
不信眾生不回頭
不信三曹普渡完成不了
不信至誠上天感動不了
不信至誠冤親債主感化不了
不信人間淨土成就不了
不信道路開不了
不信災劫挽化不了
句句皆是愿
❊
恆以永不絕望的濟世救人之心。
恆以永不失望的背負職責使命。
恆以永不熄滅對眾生的愛心。
恆以永不休息的菩薩愿行。
絕對的改變，有絕對的力量。
絕對的相信，有絕對的生機。
藉著臨畢班之際，懷著一顆不忍之心，懷著一份不捨之情。
❊
雖然辭句淺，雖言語嚴又厲，實乃不得已，受爾等冤親債主之託，九玄七祖之望，故而下來演此道與義，淺言俚語之中，莫不處處出於寸衷，一字一叩的語重心長，皆出於俺老納肺腑之衷言，誠邀諸位白陽修士發大愿，大膽游於諸佛愿海之中，覺己覺人 、報恩了愿 、達至圓滿。
❊
以期不辜負 皇母開道之恩，不失望於九玄七祖之盼期，望諸位修士，做什麼像什麼，人人秉著戰戰兢兢之心，不怕眾生感動不了，本著沒有厭倦的慈悲心，哪怕愿力還不了！
❊
俺就叩辭 母駕 繼續俺之職責，
諸位修士，記住跟俺所講過的每一句話，
重在實行，爾等有心，俺老衲一定助到底。
《八仙指路》第五篇 藍仙采和
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《八仙指路》
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
八仙者，即是：
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
第五篇 藍仙采和
雲陽板 用手敲 奉母命 下九霄 喚醒迷子登天道 塵世本來是一夢
鏡花水月莫貪著 訪求聖道超生死 證仙佛無憂無慮 無極宮快樂逍遙
鏡花水月莫貪著 訪求聖道超生死 證仙佛無憂無慮 無極宮快樂逍遙
雲陽板 聲雅輕 奉母命 離天宮 原為皇胎不醒夢 七情六慾本性染
一點天良不得明 皇母降道來搭救 趁此時回心轉意 登彼案了死超生
一點天良不得明 皇母降道來搭救 趁此時回心轉意 登彼案了死超生
雲陽板 聲悠揚 奉母命 離天堂 嗟嘆世人心妄想 功名富貴皆是幻
臨終本是空一場 不如此時修天道 看淡了虛榮假景 修吾的本來性光
臨終本是空一場 不如此時修天道 看淡了虛榮假景 修吾的本來性光
雲陽板 聲調發 嘆迷人 忘故家 老母想兒天堂下 呼喚兒女天堂返
勿在東土戀娑婆 醒醒起來登道岸 看開了紅塵之事 就如同水月鏡花
吾乃
勿在東土戀娑婆 醒醒起來登道岸 看開了紅塵之事 就如同水月鏡花
吾乃
藍仙采和奉
母命降壇中，進佛堂參叩
皇母，提機筆再導諸生。 哈哈！
母命降壇中，進佛堂參叩
皇母，提機筆再導諸生。 哈哈！
吾仙降壇樂一聲 聲韻喚醒眾迷朦
朦蔽日月雲漸起 起床穿衣太陽紅
紅陽已去白陽至 至今三期大脹清
清理三天重換象 象天諸物都要更
更有劫難無限大 大道復降濟眾生
生逢良辰求一點 點開一竅豁然通
通天大路惟一指 指開玄關步光明
明暸上天降道意 意在九二同歸宗
………………
明師一點非小可 可以了死與超生
生逢佳期果大幸 幸得真法最上乘
乘機修道凡看淡 淡泊養志效聖明
明理化氣息魔火 火候烹煉金丹成
………………
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朦蔽日月雲漸起 起床穿衣太陽紅
紅陽已去白陽至 至今三期大脹清
清理三天重換象 象天諸物都要更
更有劫難無限大 大道復降濟眾生
生逢良辰求一點 點開一竅豁然通
通天大路惟一指 指開玄關步光明
明暸上天降道意 意在九二同歸宗
………………
明師一點非小可 可以了死與超生
生逢佳期果大幸 幸得真法最上乘
乘機修道凡看淡 淡泊養志效聖明
明理化氣息魔火 火候烹煉金丹成
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《八仙指路》第四篇 李仙鐵拐
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/911074208990211/
《八仙指路》
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
該書成於民國癸未年四月之間(西元1943民國32年)，乃 皇母命八仙降鸞作書， 南屏濟顛(活佛師尊)奉 老母娘娘之命書寫「緣起」， 南極壽星(南極仙翁)率八仙降壇寫「序」。
八仙者，即是：
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
鐘仙離權、呂仙道岩、張仙果老、李仙鐵拐、藍仙采和、曹仙國舅、何氏仙姑、韓仙湘子。
第四篇 李仙鐵拐
李桃飄落榴花紅
拐騙惡輩皆逞能
先賢古聖繼聖統
師表萬世永標名
吾乃
拐騙惡輩皆逞能
先賢古聖繼聖統
師表萬世永標名
吾乃
李鐵拐師奉
母命駕離蓬瀛，進佛堂參叩
皇母，提乩筆再為叮嚀。 哈哈！
母命駕離蓬瀛，進佛堂參叩
皇母，提乩筆再為叮嚀。 哈哈！
清風送吾下瑤台 藍蔚天空星宿排
大地迷人戀苦海 那知真道普渡開
弓長領命降東魯 並有小子十八孩
大事還須眾人辦 天人合一功德栽
末劫之世人心壞 道德仁義早淹埋
釀成九九大劫難 遍地黎民盡遭災
皇母慈悲存惻隱 重降化雨洗塵埃
水火刀兵到處是 純粹為的惡子來
大道濟救善良子 聞道之人莫疑猜
誠心求道獲天佑 虛心假意被塵埋
理天皇母將愁壞 只愁九六小皇胎
一去東土六萬載 四生六道迷如來
真性一點全迷昧 忘本逐末不回來
皇母降道喚兒女 知言之人返瑤台
真理大道乃至寶 超生了死脫苦災
只要求得明師點 豁然覺悟靈機開
自己參悟天道妙 玄機難測由自揣
得道之人皆有幸 誠心進步功德栽
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大地迷人戀苦海 那知真道普渡開
弓長領命降東魯 並有小子十八孩
大事還須眾人辦 天人合一功德栽
末劫之世人心壞 道德仁義早淹埋
釀成九九大劫難 遍地黎民盡遭災
皇母慈悲存惻隱 重降化雨洗塵埃
水火刀兵到處是 純粹為的惡子來
大道濟救善良子 聞道之人莫疑猜
誠心求道獲天佑 虛心假意被塵埋
理天皇母將愁壞 只愁九六小皇胎
一去東土六萬載 四生六道迷如來
真性一點全迷昧 忘本逐末不回來
皇母降道喚兒女 知言之人返瑤台
真理大道乃至寶 超生了死脫苦災
只要求得明師點 豁然覺悟靈機開
自己參悟天道妙 玄機難測由自揣
得道之人皆有幸 誠心進步功德栽
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