師尊老大人曰：
有言：聖人之大寶曰位。
有言：聖人之大寶曰位。
修道人何處是吾本位？當下之地即是本位。
所謂君子素其位而行 ， 不願乎其外。物各止其所，而天下之理得矣！
故君子所思，不出其位，而君臣、上下、大小皆得其職 矣！
凡夫所以異於聖賢者 ，在於凡夫以貪妄居其位， 故而遭受侮辱，非位之不善，乃行之背道，所使然也；
聖賢以仁義立其位，故而眾星拱之，雖位有險阻，因心之無欺，可轉化也。
故孔子曰：大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽；故天之生物，必因其材而篤焉， 故栽者培之，傾者覆之。
今修道士無德，而得天之位，乃天有意煉就眾賢才，應時之需以挽化天地 。
既蒙受天恩，吾之心志，不存好惡，不用機巧，唯有恭敬順成於天道，小心謙畏於本份。
周公戒之曰：
德信廣大，守以恭者，榮；
土地博裕，守以儉者，安；
祿位尊榮，守以卑者，貴 ；
聰明睿智，守以愚者，益；
博文多記，守以淺者，廣。
德信廣大，守以恭者，榮；
土地博裕，守以儉者，安；
祿位尊榮，守以卑者，貴 ；
聰明睿智，守以愚者，益；
博文多記，守以淺者，廣。
是故修行人於道場，學如是修持；於世間，亦如是奉行。
由此立命，忠厚自持者，方可以堅固本位，天亦不吝賜予大福。
如若食天之祿，而無所作為，耗費天之能源，而不願振作者，天必順其 委靡， 以令其毀敗。