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兩腿一伸後的我，會是現在的我嗎？
﹡何謂超生了死?
﹡這一世求道的你，會希望此生了脫永生不輪迴，還是要做再來人繼續靈性的淬煉？
在鬼、神的眼中看人，就像煙霧一樣，沒有仔細注意去看是看不到的，這個人間也像是一個夢境，所以說有些人，他遊天堂的時後，看到天堂裡面很多神都在打瞌睡，因為這些神都做夢去了，到人間來也。
我們會覺得自己這個形體很實在嗎? 就剛剛所言的，兩腿一伸後的我會是現在的我嗎？不要認為人只要一死，就能馬上擁有所有需要知道的事，就能馬上擁有隨心所欲的能力，就像你到一個陌生的國度去，會馬上知道這個國度裡面所發生的事情和它的文化嗎?
事實上很多人死了以後，如果他在世時是一個無神論者，是一個不相信死後的生命的人，雖然他已經死了，也不知道自己已經死了，或者是有些人他雖然知道自己已經死了，但卻還是不相信他還需要輪迴的事實。不要認為只要人一死，他的脾氣毛病、他的思想、他的個性就會隨之改變。這就像一個人不可能因為脫了衣服，他的軀體就變化。
人的思想、習慣、信仰，不只在這一生中，還會帶到他此生結束之後。
當然一件衣服脫下來抖一抖、拍一拍，上面的灰塵也會隨之掉落，一個大修行人也是一樣。紅塵是不完美的，有很多聖佛菩薩為了到紅塵來渡世，也要帶點個性上的不完美，才能留在這個紅塵當中，但是他不忘修行，或者是前世雖不是很大來歷，但是有志修行的大修行人，他們一離開軀體就像脫掉了這件髒衣服一樣，他在此生個性上的缺陷，也都會隨之消弭，但如果一個眾生不真心修行，他的習染就會像色色重疊，愈流愈下矣 ！
【心的力量相當大，心可以是天堂、可以是地獄，這都只在一念之間，萬法由心而生，也由心而滅，一個念頭的方向如果轉錯的話，力量是相當的大，往往要降伏、挽救回來相當困難。有時我們歷經了很多事情後，在這當中萬一我們這個心念稍微又點偏差的話，影響會很大；人心與道心差距非常微妙很難察知、分辨，在修道的過程要不斷的調整自己的心路歷程，遇到任何事情時，就會產生一種逃避或封閉的心態，不太願意去面對，也扼殺了自己能夠自我改變及改變事情的機會。在自我封閉以後，自己的心靈停止活動，那一種感覺是相當痛苦，如果我們的志向一旦失去之後，心就慢慢會冷卻，甚至死亡。只有自己要重新面對，就能改造自己、改變自己、改變一切，也能重回信心。】
【死亡是命的一種轉換方式，死亡是 上帝告訴我們休息的方式，也就是說，其實在整個生命的過程裡，在佛家來講叫做分段死亡，以不同的方式生，不同的方式死。但是以神的生命本質來講，可能並沒有多大的改變，不過在這樣的一個過程裡面，經過不斷分段的生死當中，是不是能夠藉著生死的次序，然後不斷對自己的生命產生一種淬練，從這裡面能夠體驗出生命真正的價值跟意義。假如修行人能夠很透徹、很清晰的去面對、接受至這些的話，他可以說在觀念上已經超生了死了。我們要了解生命本質來講是永恆的，只是再行相界，他的一個方式，以一個不同的行相，在這個世間來告訴我們一個信息，生死裡面有一個生命流程，天地萬物難道不是這樣子嗎？只是人太執著於生，所以也回執著於死，他生著會很痛苦，然後死也不能死得很灑脫，若我們能把這個觀念擴大，然後從這有形的身體、現象界去發現、發覺你自己生命很珍貴的本質，從裡面去面對你的生命、一切的生活，面對這個環境給你的磨煉也好、淬煉也好，你就會變成很開郎，對世間的事情容易接受，也比較有勇氣面對，你才會有這樣的智慧產生，才有辦法真正達到觀念上的超生了死，恢復生命原來的永恆性在裡面。生命本來是沒有來回的，只是人很會執著這個有形的，所以對有形的消失很執著，會對未來的世界感到很茫然，甚至覺得很無知，這樣的話沒有辦法體會到生命的本質。所以人就是因為有死亡，所以要從有限當中，激發生命的潛能，假如人無限期的活下去，可能真的會很累，假如真的無限期的活下去，那生的價值還有什麼？假如能從這個角度去了解的話，可能我們就會活得很快樂、很積極、很有意義、很勇敢，勇敢不是血氣方剛那種勇，也不是那種匹夫之勇，勇敢是能夠面對這一些，面對死亡、面對自己、面對生命，才能從生命當中得到能量。】
催眠是什麼？可能還需要從記憶是什麼來入手。
記憶是人在情境中，對信息的輸入、留影、存儲與經驗的喚起。當然在認知過程中，對當時的氣氛、人、事、物都有很大的影響。
我不想去記的，或我當時並沒有在意的，這段記憶就會空白；而我當時有留意的，雖然事後積年累月，再怎麼回想都回想不起來，但它可能成為隱藏式記憶，藉由催眠這種方法做深入回憶時，還是能被喚起。
信息輸入過程中，包括內部的信息和外部的信息，都在過程中加工，所以情緒、動機以及信息資料的性質、數量、內容，還有我本身過去的經驗，都很容易扭曲信息的真實性。
催眠算是一種深入的回憶狀態，但是在催眠的情況中，被催眠者特別容易受到催眠者的暗示影響，比如就像你們剛剛所聽的那一段，催眠老師要被催眠者想像自己在什麼情景當中，被催眠者就會好像身歷其境，無論生理上、心理上都受極大的影響。
催眠既然可以進入記憶深處，前世記憶裡當然也可以在催眠中回溯，因為前世記憶也算是一種隱藏式記憶，但是被隱藏的記憶，不只包括前世，還有今生的記憶，甚至從書上、從電視、電影上，從平常聽過的故事上，或其他人發生的事上，都有可能在不知不覺當中，隱藏在記憶深處，藉由催眠好像記憶的匣門打開了，所有的回憶傾棄而出，而這其中，夾雜著又是多麼複雜的內容，因此催眠裡當可以回溯前世記憶，但是很難回溯真正的前世記憶。因為人不知道什麼是真的，什麼是假的，什麼是發生過的事，什麼是虛擬的幻想，所以要做一個正確的催眠回溯，除了要催眠者深厚的功力以外，還要被催眠者穩定不自我暗示幻想，以及天賦的異稟才能達。
當然現在不是跟我們研究催眠的事，只是再來研究看看對前世的記憶中，你認為什麼是真實的？
被催眠者所看到的，他是回到真實現場，還是記憶現場？
我們既然覺得他是回到記憶現場，那麼這個記憶真實嗎？
比如說甲被乙用慢性毒藥慢慢的要毒死他，可是乙對甲卻很好，在表面上對他讓他從來感覺不到自己的惡居心，最後甲也中毒身亡了，在他的印象當中，全部是對乙的好印象，這時如果他做再來人的時候，接受催眠回溯過去，他所看到的是對他很好的乙，還是對他下毒的乙呢？
再講一個例子看看，你們不要這麼慣例性的回答。
比如有一個孩子生日時，他父親送他一本書，裡面附帶著一台轎車的鑰匙，結果這個孩子看到他父親送他的，是一本他不想看的書，內容翻都沒翻，轉身就離家出走了。假設這時候，他再也沒機會知道他父親的愛，再也沒機會回來這個家，就離世而去，最後他也是在下一世，又經由催眠的方法，回溯到當時的情景，他能過看到那本書裡面，他想要的鑰匙嗎？（不能）
這麼一致性，都沒有特別一點的答案嗎？
如果上一世的錯誤都不能改變，那這一世錯誤的記憶，就有機會改變嗎？那大家認為你對周遭的人，你的親朋好友認識嗎？果他們是默默含情型的，不大懂得如何把心裡的話表達出來，那你所認識的他，是記憶中的他，還是真實的他呢？（記憶中的他）
既然藉由催眠都不可能看到當時的真情、真景，那當鬼了，會不會冤枉的報錯仇了呢？有沒有可能？（有）在你們看來，靈魂真的這麼無知嗎？
每每在心中美好的影子被戳破，原來我記憶中完美的他，竟然在別人口中，道出了真相，甚至我的完美形象中的他，卻訴說著我的錯誤、評論我，只有當第三者來告知的時候，我才恍然大悟，真相大白，的確, 他就是一個披著羊皮的狼，在仁慈面貌下，還有猙獰的一面。
大家認為在這個時候痛不痛苦？你寧願保持記憶中的他，還是真實的他呢？記憶比較真實，還是當時發生的事比較真實呢？如果我的靈識當中，所存留的都不是當時發生的事，而是記憶中的事，那你們還認為當時發生的事比較重要嗎？
在上例中，乙對甲下慢性毒藥，如果你是這個甲，你會選擇知道真相嗎？
看來講靈識講到現在，大家還停留在意識當中。
選擇知道真相的人，平常是否待人處事都嫌看得太清楚呢？
選擇不要知道真相的人，平常是否痛苦於人世的種種狀態，而希望蒙蔽自己呢？
問題是如果這個甲，他沒有真心去發現到為什麼乙要對他下慢性毒藥，他只是停留在當時有沒有被下慢性毒藥的現象上，而沒有真心想要去追究原因的話，第二世、第三世、第四世他就不會讓乙用種種方法，都是暗中謀害嗎？
如果他只停留在他為什麼這樣對我？而不去覺悟到原因，他和乙的關係不會繼續這樣一直下去嗎？
【八識是由我們的眼耳深鎖看到的、接觸到的而進入了我們的記憶裡，前一個例子甲跟乙的關係，被殺的人如果憑著記憶的話，還以為他的朋友是好朋友，並不知道是朋友害他。另外一個例是兒子死了以後，是不是可以知道他父親送給他的那本書裡有車鑰匙？如果是以記憶來說，應該是沒有記憶，因為他只看到那本書，除了八識以外，還有一層更高的意識。至於我們想知道事情的真相，課能由我們的靈識去指導。而一個人死後回到以前的現場，如果以記憶來說釋回到記憶，並不是回到現場，以靈來說可以回到現場，是靈死了才越過時空回去以前，上請發生我們的靈已經知道了，只是我們憑著眼睛去看而沒有感應到，當人與人接觸的時候，我們的靈已經體會他的靈在做什麼？或者他的心裡在想什麼？只是我們沒有去了解訊息，沒有收到訊息，只收到眼睛、耳朵感覺上的訊息，而沒有收到靈界的訊息，死了這些訊息才會發現。】
【催眠師的指引，可能事一個促成的機，但是罪主要還是由孩子本身要生發那股自覺，生發愛的力量，有辦法發覺那支鑰匙。】
【用意識我們是絕對看不到真相，只能夠看到片段而已，唯有用心靈我們才能看到一切的真相，用心靈才能去感恩、去體會。如果那問孩子用心靈，就能體會他父親過去對他所付出的種種，他才能夠引發他的孝心。唯有用心靈我們才能看到每一件事情的真相，若要看到真相的前題，我們要有真心的愛。】
如果誤會真的不可避免，甚至這誤會有可能跟隨生生世世。那一個人是壞的，可是我們誤會他是好人，那我們寧願誤會下去，還是寧願澄清真相呢？
那如果一個人是好人，可是我們誤會他是壞人，那我們要澄清事相，還是誤會下去呢？
有可能一邊澄清事相，一邊誤會下去嗎？如果你嘗試著讓自己繼續誤會下去，那你也不可能在另一面就看到澄清事相。
那你選擇哪一方面呢？
還是不管他好不好，都把他想做好的就好？
如果到最後讓你看到事情真相不是如此呢？
有關業種子的事情，業種子究竟是如何消滅？
是否以功德來消滅？或者遇到因緣而發，發了之後又如何？
大家認為何謂功德呢？
如果一個人他具備了真正的功德，那遇到業識的環境時，還會再受到影響嗎？
