文殊菩薩曰：
觀夫人類心識與行止至為潛藏深層之動機，
究屬相類而歸之佛種因起？抑而歸之魔種因起？
是佛種因起者，則大愛、公明，真實存焉；
故絕對之、釋放之、寬容之、廣廓之、衡正之、信善之、正面之、療癒之能存焉！
是魔種因起者，則嫉妒、私偽，恐怖生焉；
故對待之，內縮之、窒礙之、妨害之、阻擋之、流逝之、負面之、毀壞之能生焉！
今人為欲常生嫉妒，常欲勝人，掩賢蔽德，誹議生焉，令彼退負；
今人為欲常生私偽，常欲上人，虛譽高張，強掩疵過；
今人為欲常生恐怖，常欲得人，讚譽美言，求之不得，則生畏怖，恐失所有，乃起交征。
以此三者，交相激磨，故魔種因起，而三界愈見氛祲矣！
解釋。
文殊菩薩曰：
每當你起心動念之間，是否有時時的自我觀照呢？有嗎？（有）
是光明的心居多，還是黑暗的心居多呢？（黑暗）
修道必定要日日、時時，將自己內心錯誤的觀念去除、黑暗的想法剔除，
才能日臻於光明；若你內心的魔性不能鍊盡，雖然做再多的佛事，終須落空。
明白嗎？（明白）
觀夫人類心識與行止至為潛藏深層之動機，
究屬相類而歸之佛種因起？抑而歸之魔種因起？
是佛種因起者，則大愛、公明，真實存焉；
故絕對之、釋放之、寬容之、廣廓之、衡正之、信善之、正面之、療癒之能存焉！
是魔種因起者，則嫉妒、私偽，恐怖生焉；
故對待之，內縮之、窒礙之、妨害之、阻擋之、流逝之、負面之、毀壞之能生焉！
今人為欲常生嫉妒，常欲勝人，掩賢蔽德，誹議生焉，令彼退負；
今人為欲常生私偽，常欲上人，虛譽高張，強掩疵過；
今人為欲常生恐怖，常欲得人，讚譽美言，求之不得，則生畏怖，恐失所有，乃起交征。
以此三者，交相激磨，故魔種因起，而三界愈見氛祲矣！
解釋。
文殊菩薩曰：
每當你起心動念之間，是否有時時的自我觀照呢？有嗎？（有）
是光明的心居多，還是黑暗的心居多呢？（黑暗）
修道必定要日日、時時，將自己內心錯誤的觀念去除、黑暗的想法剔除，
才能日臻於光明；若你內心的魔性不能鍊盡，雖然做再多的佛事，終須落空。
明白嗎？（明白）