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師尊老大人曰：又何故要尊師重道？
尊師者，尊金線之領導；重道者，重上天之旨意。
若不尊師，則與金線斷而不連；若不重道，則與天命懸而不接。
是否言尊師，師之所行不論對錯，皆附合聽從？
是否言重道，言哪處有天命，即趨而赴之，不論其真或假？
若有此行為，皆乃不智。
金線之下必有系統，其系統者，分別前輩、後學，分別單位、體制，
若自亂系統，以我為前輩，與隨處單位互做連繫，而不令前輩知者，是自絕於金線之外。
故，修道人若不明白自家根源從何而來，所修皆枉費也。
稍做解釋。
師尊老大人曰：為師說的這段話，大家懂嗎？()
這樣知道「道」雖然無形無相，但是今天你們所求的「道」憑據在哪裡了嗎？
你必須確認，你所在的道場、所處的位置都有 上帝的旨意存在，這樣你所做的才能為 上帝所接受；若你只依照自己的意見、做自己的事，雖然你在道中做道中的事，其實
上帝與你根本毫無相干，你最終的歸宿並非 上帝，而是歸宿你應該去的地方。
不是說進來道場當中，這個道場有天命金線就好；是修辦道者，他自己的心能不能遵循天命金線這個體系下用心來修，這樣他才符合一位修辦道人員的資格。
如果他忘記了自己的本分與修道的原意，在道場當中變成自己的勢力範圍、變成自己的地圖、版圖，那這樣是屬於人的道場，就不屬於天的道場了，縱使這個道場有天命金線，你一樣也與天命金線斷絕。這句話，大家有聽進去嗎？
現在要跟你們解釋清楚的是─天命無形無相，就需有人來代表這個天命引領眾生前行，但只有一個人代表天命來讓大眾明白未來的方向與該做的事，恐怕力有所不足。
故在代表天命的人，這一個金線之下就會產生了系統，所謂的系統就會一直延伸，變成有所謂的點傳、有所謂的壇主、有所謂的人才。
並不是說誰就可以專門說：我即是天命；而是誰代表天命。
代表天命的人不是天命，是他能行 上帝的事，完成 上帝旨意的人，天命藉由他來顯現而讓大眾尊崇。
但在今天，天命變成是一種權勢，金線系統變成是一種地盤掌控。這怎麼不叫上天諸佛痛心疾首呢？
所以你們必須認清│代表天命的人，也會有犯錯的時候。
這裡指的是你們的點傳，或者是你們的前輩、壇主，或者是曾經引渡過你的引師、保師。
他們的錯並不能代表天命有錯，而你因為他們的錯，不知分辨跟著一起錯誤，這樣子，你也一同違背了 上帝的旨意與道的本意。
道中講求尊師重道，但道中也講求認理實修。
這一個人能夠做真理的化身，那麼就應該尊重、尊崇；如果這一個人不能成為真理的化身，你就必須去考量，他交代的這件事、他說的這句話，真的需要跟著去照做嗎？
但話說回來，今天你只強調「我只相信上天，任何前輩者、任何人，我都不相信。」
那你也犯了重大的錯誤，因為 上帝就是無形無相，才要讓道中的前輩成為天命的代表。你不懂得尊敬、不懂得如何去照前輩的指示來做，這樣子你本身修道的憑據又在哪裡呢？
不能因為前輩的錯來否定天命，但要因為前輩有錯的時候來調整自己的心態，盡一位做後學的本分。若如此，你與天命金線就沒有所謂的斷絕。
你見到前輩的錯，你不會去諫諍、不會去建議，而一味唯唯諾諾、一味點頭稱是，這樣前輩的錯你也要負擔一半。
再換另一個角度來說，你存心都只是為了反對前輩，來證明「我沒有錯」，按照自己的意思來做事，這樣便是欺師。欺師則金線斷，上天也就不承認你這一位修辦道人員了。
為師兩面都說，這樣你們能夠體會為師的用意嗎？
師尊老大人曰：相信道，但不必強調道勝過一切的宗教。
相信道是獨一無二，與強調道是獨一無二，這兩個思想範疇是不一樣的。
相信道是獨一無二，你是認為道雖為一切萬物之根本，但道不會與各宗教起衝突。
如果你強調道是獨一無二，在你心裡面就會產生不平等的想法，你就會產生排斥宗教的心理，或者是「我高於一切」的心理。
但你們會不會懷疑，天命看不見，我又如何證明道真的就有天命呢？會不會這樣想呢？
縱使有很多的顯化，在道中有很多神蹟的事情發生；但是在各宗教看來，各宗教也有它的神蹟顯化的地方，此時我是否混淆了？要用神蹟顯化證明有天命的話，那麼各宗教也都有它特別神蹟顯化之處，是否各宗教一樣也都有天命呢？
為師要告訴你們：如果你是一位基督教徒，你信基督的信念是相信基督被釘死十字架以後又三日復活，以那一個肉體復活的神蹟來相信的話，往後你可能會因為別人證實了基督不是以肉身成道的理由，而來對基督失去信心。
今天你在修道，你不能把自己的信心只建立在天恩師德的顯化上；如果有一天，你認為這是天恩師德的一件事，後來被別人證實這是偶然發生的一件事，並不足為奇。這樣，那時你的信心會不會動搖呢？
要知道，修道就是恢復人類最平常的生活，而不是建立在任何顯化、異端之上，這些恩典、顯化，只是為了加強你們剛入道時的信心而已。
修道是不是為了要改變命運呢？是不是要扭轉困難呢？
那是對新道親開始成全時的說法，今天你既然修道了，為師會鼓勵你們勇敢的去面對命運與面對困難，遠勝過你從來沒有遭遇過這一個命運與困難，這也才是修道的本懷。
求神拜佛是小乘法，能夠讓人成聖成佛的才是大乘法。
這就是今天，為什麼你去廟宇拜拜跟在佛堂獻香的心態不可以一樣。你去廟宇拜拜是求佛，但是你在佛堂中所做的一切就是要學做佛。
經為師這樣說，之前的一些疑問，有沒有多少化消掉呢？