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師尊老大人曰：
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」如今，身為修道人，應該將孔聖人一生的修道歷程作為自我鞭策的方針。
所謂志於學者，乃知人是宇宙大我的進化過程中，某個目的的具像化。
人來到世上都有使命，業是一個學習的目的之產物，是給你一個擴展知識的機會，讓你看到缺陷，再去試著了解。故修道人在一切業來業心的時候，當下須有志於學的活力。
學術更當學道，因為學術者，總希望得到他人的讚譽，而學道者，卻是追求屬靈的報酬，只是自性滿足而已；學術者，總想藉所長換取輕鬆的際遇，而學道者，卻是要承擔上天更大的要求與更多的工作。
更大的要求與更多的工作從不使辦道人員感到無力，反而是不要求、不工作會令人心靈萎縮。
論學的重點，在思辨、更在實踐。這是要讓你從「知道」轉變成你「會」。
知道水的壓力、浮力、張力，讀懂一切水的原理的人，並不代表他會游泳，「知道」游泳的人還是會溺水，「會」游泳的人，才能真的徜徉於水中、樂在水中。所以修道人要常常問自己，我是知道修道還是會修道？該學該做的只有去學、去做、去經過，你才真的會。
師尊老大人曰：
所謂立者，是要讓「活著」這種狀態產生質的轉變，讓生命不僅僅只是活著就好。
有言曰：「各路兵士可以轉營，堂堂將帥豈能變節。」所以一個人的位立在何處，就要建立相同重量的格。
十種令人容易保持距離的人 ─
一、自以為了解他人，喜歡揣摩他人心思，總覺得他人心態有問題的人。
二、潛意識中的警察，總是不自覺監視，想糾正別人的人。
三、順人語氣說話，無主見也沒有建設性的人。
四、什麼事都要求照他的意思、方式，事必躬親而強勢的人。
五、對自己不了解的事，或沒參與的事，卻亂下評語的人。
六、諉過居功，覺得他人會好都是因為自己，誇張自我價值的人。
七、疑神疑鬼，不能放手放心，不能信任人的人。
八、我行我素，不在乎他人感受的人。
九、總覺得事事不公平，環境有問題，處處怨天尤人的人。
十、道聽塗說，謠言轉播，不能為自己講的話、做的事負責，想到就說就做的人。
大家看這十種人令不令人討厭呢？怎麼不回答？（討厭）
討厭人的人，終必被人討厭。雖然人不應該只追求被人喜歡，但是被人討厭的人，是沒有辦法幫助別人的。勸人或罵人之所以有效，也是因為對方願意接受你。
德不孤，必有鄰，如果一個人修到最後，越修越孤單，沒有人要理你，那還叫有德性嗎？
我執的強烈意識，與個人主義的突出表現，會讓你的群眾關係與家庭關係都不和睦，因為這種人，只會要別人尊敬自己、順從自己，而他卻不願意去理解他人、尊重他人，這樣的人將沒有立足點。君子為天地立心，為生民立命，遠大的未來就建基於紮實的現在，大家共勉之！
