師尊老大人曰：
禮運大同篇裡面有記載：
「男有分，女有歸。」
東方傳統也有一句話：
「男大當婚，女大當嫁。」
在這原則之下，每個人都有權力在人生中尋找另外一半；當然，也有一些因緣不同，選擇不同的。只不過你所作為、所選擇的一定要不猶豫，而且能把握，由於青春歲月不斷流逝，你做每一項決定都要對你的人生負責，不管是你在未來走單身、獨身的路線或者是要成家立業，一切都要為自己有打算，未來人生目標要規劃。懂嗎？
師尊老大人曰：
「男有分，女有歸。」
東方傳統也有一句話：
「男大當婚，女大當嫁。」
在這原則之下，每個人都有權力在人生中尋找另外一半；當然，也有一些因緣不同，選擇不同的。只不過你所作為、所選擇的一定要不猶豫，而且能把握，由於青春歲月不斷流逝，你做每一項決定都要對你的人生負責，不管是你在未來走單身、獨身的路線或者是要成家立業，一切都要為自己有打算，未來人生目標要規劃。懂嗎？
師尊老大人曰：
聽大家斷斷續續的提到未來選擇另一半的條件，為師覺得大家現在所想的、所定的目標都是烏托邦，天下真的有這麼好的人嗎？如果照你們目前這樣的理想、這樣的條件去追求的話，除非那一個人是 上帝為你量身訂做的。否則，一定有不合你意的地方，你這一生丟丟撿撿，你已經浪費了很多黃金歲月，到頭來會得到什麼呢？有時候認為對方並不適合你，其實是你不適合對方。如果盡往缺點上挑，當然沒有一個人是好人。而身為人，有好有壞、優缺參半，你要怎麼樣欣賞這一個人的缺點，又怎麼樣對你有幫助？這比在定條件還來的實際。是不是呢？
師尊老大人曰：
師尊老大人曰：
舉個例子：
就像女孩子在買衣服，男孩子買電子器材一樣，到了店中一定向老闆、販賣員說，你要什麼樣型的衣服或者是什麼樣型的東西，你只能說一個大概而已，如果你說的太多，你想你買得到東西嗎？所以你先有一個雛型、一個原則性、一個概念，至於你能不能買到東西、得到你所要的？不只是東西要配合你，因為東西是死的，就只有你改變，你才能配合這一項東西。例如：買來的衣服，結果扣子扣不上，那就要多減肥；電子器材常常當機或者常常容易摔壞，那就要自己小心點，不要隨手就丟。同樣的，東西尚且如此，更何況尋找人生的另一半呢？懂嗎？
師尊老大人曰：
並不是定條件以及你的理想不好，而是你太過完美，反而你這一生是〔孤單老人〕。有時候雙方的事情，必須要做互補，別人不能改變的，你如何配合別人？婚姻要幸福，幸福兩個字都是人所嚮往的。其實，幸福在於體諒。他說話大聲那你就小聲點；他懦弱你就堅強點，在這體諒互補當中才有幸福可言。不希望你們看童話故事裡面的白雪公主跟白馬王子，最後那一句話是什麼呢？（從此就過著幸福快樂的日子了。）
真的這樣子嗎？當然，作者後面，夫妻吵架的沒有寫出來，但是你們一定要想到那一面。怎麼樣維持幸福美滿的家庭？一定要互補、一定要體諒。他的不好你剛好可以彌補；他的不對你剛好可以彌補以及搭配，這樣才真正的叫幸福。如果兩個都是好人、兩個都很好的話，像神仙伴侶其實也沒有辦法常常在一起。為什麼？這人間不容許好的人在一起的，一定好跟壞配在一起。怎麼樣來彌補？這是 上帝的造化。懂嗎？
就像女孩子在買衣服，男孩子買電子器材一樣，到了店中一定向老闆、販賣員說，你要什麼樣型的衣服或者是什麼樣型的東西，你只能說一個大概而已，如果你說的太多，你想你買得到東西嗎？所以你先有一個雛型、一個原則性、一個概念，至於你能不能買到東西、得到你所要的？不只是東西要配合你，因為東西是死的，就只有你改變，你才能配合這一項東西。例如：買來的衣服，結果扣子扣不上，那就要多減肥；電子器材常常當機或者常常容易摔壞，那就要自己小心點，不要隨手就丟。同樣的，東西尚且如此，更何況尋找人生的另一半呢？懂嗎？
師尊老大人曰：
並不是定條件以及你的理想不好，而是你太過完美，反而你這一生是〔孤單老人〕。有時候雙方的事情，必須要做互補，別人不能改變的，你如何配合別人？婚姻要幸福，幸福兩個字都是人所嚮往的。其實，幸福在於體諒。他說話大聲那你就小聲點；他懦弱你就堅強點，在這體諒互補當中才有幸福可言。不希望你們看童話故事裡面的白雪公主跟白馬王子，最後那一句話是什麼呢？（從此就過著幸福快樂的日子了。）
真的這樣子嗎？當然，作者後面，夫妻吵架的沒有寫出來，但是你們一定要想到那一面。怎麼樣維持幸福美滿的家庭？一定要互補、一定要體諒。他的不好你剛好可以彌補；他的不對你剛好可以彌補以及搭配，這樣才真正的叫幸福。如果兩個都是好人、兩個都很好的話，像神仙伴侶其實也沒有辦法常常在一起。為什麼？這人間不容許好的人在一起的，一定好跟壞配在一起。怎麼樣來彌補？這是 上帝的造化。懂嗎？