《立愿清口班》
（公元一九九八年十月二十三日至二十五日
天運戊寅九月初四日至初六日）
（公元一九九八年十月二十三日至二十五日
天運戊寅九月初四日至初六日）
師尊老大人曰：
清口的意義是什麼？
師尊老大人曰：
清口可以斷因果嗎？為什麼不可以？
師尊老大人曰：
你們所謂的斷因果如何解釋？
師尊老大人曰：
清口可以不昧因果，在將來修道當中只有不昧，不叫作斷。了解嗎？(了解)
師尊老大人曰：
人生存在因果律當中，分別為菩薩與眾生，
因，可以種善也可以種惡；
果，可以得善也可以得惡，
從過去到現在，從現在到未來，因果定律永不更變，士君子戒慎乎！
師尊老大人曰：
你們知不知道為什麼為師要談到因果嗎？(不知道)
那麼能了解不昧與斷的分別嗎？(了解)
你們應該選擇哪一個？(不昧因果)
選擇哪一個？(不昧)是嗎？
師尊老大人曰：
斷與不昧你們弄清楚了嗎？(清楚了)
清楚嗎？(清楚)清楚嗎？(清楚)
不清楚的人舉手，放下。
為師說個故事讓你們了解。
在過去有個大修行者，有一天一個信徒問他：「大修行者可以了斷因果嗎？」修行者說：「可以。」之後，這個大修行者即墮落五百世狐狸身不得解脫。
之後一位襌師天天講經說法，那一位大修行者變化成人身一同來聽經，幾次過後，大修行者被襌師發覺，襌師問：「屢次聽經未聞一語，不知所求者何？」大修行者說：「我墮落五百世狐狸身不得解脫，究竟了斷因果可否？」襌師說：「大修行者不昧因果。」
因果的定律無論是善是惡皆由自己選擇，唯修行者是以不昧。之所以了斷止於過去惡種，然而因果定律仍存，未來無論種善種惡，因果仍然不差分毫，所以無「斷」字可言。
清口的意義是什麼？
師尊老大人曰：
清口可以斷因果嗎？為什麼不可以？
師尊老大人曰：
你們所謂的斷因果如何解釋？
師尊老大人曰：
清口可以不昧因果，在將來修道當中只有不昧，不叫作斷。了解嗎？(了解)
師尊老大人曰：
人生存在因果律當中，分別為菩薩與眾生，
因，可以種善也可以種惡；
果，可以得善也可以得惡，
從過去到現在，從現在到未來，因果定律永不更變，士君子戒慎乎！
師尊老大人曰：
你們知不知道為什麼為師要談到因果嗎？(不知道)
那麼能了解不昧與斷的分別嗎？(了解)
你們應該選擇哪一個？(不昧因果)
選擇哪一個？(不昧)是嗎？
師尊老大人曰：
斷與不昧你們弄清楚了嗎？(清楚了)
清楚嗎？(清楚)清楚嗎？(清楚)
不清楚的人舉手，放下。
為師說個故事讓你們了解。
在過去有個大修行者，有一天一個信徒問他：「大修行者可以了斷因果嗎？」修行者說：「可以。」之後，這個大修行者即墮落五百世狐狸身不得解脫。
之後一位襌師天天講經說法，那一位大修行者變化成人身一同來聽經，幾次過後，大修行者被襌師發覺，襌師問：「屢次聽經未聞一語，不知所求者何？」大修行者說：「我墮落五百世狐狸身不得解脫，究竟了斷因果可否？」襌師說：「大修行者不昧因果。」
因果的定律無論是善是惡皆由自己選擇，唯修行者是以不昧。之所以了斷止於過去惡種，然而因果定律仍存，未來無論種善種惡，因果仍然不差分毫，所以無「斷」字可言。