師母老大人回天

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師母老大人回天
述說興毅典範
一貫道學研究院文獻館印行
林榮澤博士講述
第252~255頁
師母老大人回天 252頁
瞻仰遺容 253頁
共同發愿 254頁
全國帶孝 255頁
該段文章提到:
師母老大人回天
「…師母老大人在回天的這一段我們知道的更少,【沒有任何記錄,只有何老有講出來】,…」
「民國六十四年(西元1975)二月二十三日之夜晚,師母老大人回天交旨。後來沒多久蔣公也過世了。何(宗浩)老前人在二十五日早晨,接到周前人的通知,趕到師母住處,被通知去的前人沒有幾個,…」
瞻仰遺容
「當時在場的前人有:張文運道長、韓老前人、【周福成前 人(後來師母都是由他來照顧】,他也是師母在大陸那時放命的),張培成前人、谷椿年前人,另外香港的兩位前人,李廷岡前人和蘇守信前人、【王好德前人(當時是在師母旁邊記錄一些行程的)】,大家一起開棺蓋,瞻仰師母老人家最後的遺容……」
共同發愿
「最後大家一起在佛前叩首、發愿:『大家同心同德,情願犧牲一切,辦理天道普渡眾生,絕不退縮。對於師母老大人歸空之事,決定守口如瓶,絕不洩漏。【如有違愿反愿者,情願受天打五雷轟身。】』」
「…發現了【一封信,是韓道長寫給王好德的】,【這當中存在著一些不為我們所知道的師母的狀況】,裡面就聽福山的前賢說【韓老前人是到民國六十九年才講出來】。」
全國帶孝
「就在同一天,蔣總統也過世了,全國帶孝。……,所以何老前人就說:『這是上天慈悲,一位天下的大明師歸空,全國帶孝。』」
以上從『述說興毅典範』該書林榮澤博士的講述中得知:
1、孫師母回天【沒有任何記錄,只有何老有講出來】。「裡面就聽福山的前賢說【韓老前人是到民國六十九年才講出來】」。
2、【(民國六十四年)二月二十三日之夜晚,師母老大人回天交旨。】
3、何老前人在二月二十五日早晨接到通知,趕到師母住處。
4、【大家一起開棺蓋,瞻仰師母老人家最後的遺容】,包括:何宗浩、張文運、韓雨霖、周福成、張培成、谷椿年、李廷岡、蘇守信、王好德,等九人。周福成是照顧師母的人,王好德是當時在師母旁邊記錄一些行程的人。
5、以上九人共同在佛前叩首發愿,【對於師母老大人歸空之事,決定守口如瓶,絕不洩漏。如有違愿反愿者,情願受天打五雷轟身。】
6、發現了一封韓道長寫給王好德的信,【這當中存在著一些不為我們所知道的師母的狀況】。
7、「就在同一天,蔣總統也過世了,全國帶孝。……,所以何老前人就說:『這是上天慈悲,一位天下的大明師歸空,全國帶孝。』」
8、韓雨霖老前人與何宗浩老前人都在佛前叩首發愿不洩漏孫師母回天交旨,也違反了自己的發愿。【對於師母老大人歸空之事,決定守口如瓶,絕不洩漏。如有違愿反愿者,情願受天打五雷轟身。】
這九位老前人們,為什麼對孫師母的歸空之事,要守口如瓶?絕不洩漏呢??
天然師尊於民國三十六年中秋回天交旨,倡言「日落月升 日月換肩」的人,急於篡改向 上天祝告的《龍天表文》從「欽加保恩張光璧」為「欽加頂恩孫慧明」, 孫師母歸空了,怎麼不再改了呢??
據韓雨霖老前人在一段記錄片中口述:『我們師母歸天了,跟總統歸天相隔兩天』?與何宗浩老前人所述對孫師母歸空的日期不一??
據林榮澤博士所編之『文獻通訊』2016年7月創刊號119頁
孫師母在香港暫居四年(西元1950~1954),留下了此張合照。
孫師母在臺灣長駐二十二年(西元1954~1975),卻沒有留下任一張合照?
服侍孫師母的周福成前人沒有任何生活照片與留下隻字片語?只有流傳著王好德前人宣稱他是孫師母的代表人??
看不到任一張孫師母入境、入籍、除籍的文件證明??
也找不到【師母寫一封信給人在臺灣的韓雨霖老前人,請他設法安排師母來臺的事宜】的信件??
林榮澤博士卻在韓雨霖老前人那裏發現了韓老前人寫給王好德前人的信件?(信未寄出?或信件的備份?)
連孫師母歸空的日期也有不同版本??
更找不到孫師母的聖墓??
孫師母在臺灣的一切一切付諸闕如,找不到任何可供憑弔、查閱的歷史文件?似乎只剩下「口說」??
感謝林榮澤博士多年來不遺餘力的搜集一貫道的史料。【師母蒞臺的意義是非常重大的】,在此祈盼林榮澤博士本著歷史學家求真、求善、求美、求實的大無畏精神,補足這一段的歷史空缺,再幫眾多的一貫道親解開孫師母在臺灣二十二年的歷史迷團,無上感謝!!