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改變命運
南極仙翁曰：
其實改變命運有很多種形式，有時改變你這時的命運，只是將你這一時要發生的事，挪到下一刻或下一世再發生而已，用你未來的福份替代你現時的禍患。尤其是你特別去祭祀某一類邪神的話，他有辦法、有這種能力幫你互相做個扭轉，但這是必要條件交換的。
而一般宗教而言，他誠心修，一樣也可以改變命運，但改變的方式有很多種，其中他今日能順遂的渡過了這一個難關、這一世的問題，但他並沒有辦法完全根絕於所有的業報。
而修道人的話，如果他真的能夠超越這一些命運拘束、侷限，甚至在他這一世，就會直接還清他下幾世所要遭受的報應。
不過這在社會上也是有一個例子發生，這是在很早以前的一個故事：
曾經在鄉里之中，有一個惡人，經常是天不怕、地不怕，胡作非為。偶然有一天他經過一條河，河中剛好有一位婦人抱著稚齡的孩童涉水而過，不小心腳底一滑，便漂流至河中央，大聲呼救；那時水流湍急，附近的船家都不敢搭船去救，只有他一個人自告奮勇說：「人命關天之事，你們不敢做，我來做。」結果他自己便划船奮勇的在急流、亂流當中，救起那一位婦人和小孩的性命。
經過了幾天，他不久就隨時一命嗚呼而告終，在臨終以前他說了一件事：「昨晚我做了一個夢，夢見天神告訴我：『依你這一世胡作非為的現況，你下一世本該投胎判為豬身，歷世都要如此；但你在一日當中救了兩條性命，特將你的豬身、豬胎之命運改換，下次判你轉為普通人。為怕世人不了解行善而有惡報的顯現，所以在你臨終前，你務必要把這一段事實始末講給大家聽。』而到最後天神又交代他：『這一世你既然如此了，下一世再得人身之時要好好做。』」
你們想想：一個普通人發一善念救了兩條性命，就可以扭轉他往後要被判為豬胎的命運，何況道中人有真修道的力量，那豈可限量呢？
不過最大的分別就是你用心修道，為的是讓你的善根更加的深入，讓你的自性更加的光明；如果這一個被判為豬胎的人，他下一世依舊沒有機緣，受大善知識之教化的話，他很有可能會再次犯錯。你們知道為什麼嗎？
因為他前世所種胡作非為的基因種子，並沒有改變，只是一時的善念改變他的命運而已；所以這一世你在修道，你要結善緣、修善根，對你的下一世是很重要的。
南極仙翁曰：
經常你們都以為：我這一世好好修，就可以直達理天；但你們不要忘記，在你的愿力沒了，在道尚未真的普傳世界的時候，你不可能就只有這一世而已；所以如果你想下一世不要再繼續迷昧的話，你務必要福慧雙修。
什麼叫福呢？
福不是真的叫你去多做一些善事，然後讓下一世過著舒坦一點，不是這個意思；是你有那一個福氣投生到明理的家庭繼續修道，這叫做福。
什麼叫做慧呢？
慧就是你在心底種下了一個慧根、善根，積極向道之心不變，縱使你下一世因種種累世因緣而迷昧，到時自然也會有與你有因緣的人，或者仙佛的從中點撥讓你點醒。這樣子你們明白嗎？所以，你們現在所修的並不是為了下一世的安穩，為的是讓下一世能夠繼續的為道來犧牲奉獻。
好，就先說到此。
南極仙翁曰：
你們去回想：在你這一生當中，你發生過的每一件事，你會覺得都是命運的安排嗎？
再去回想：我身體有某部份是較為殘疾，或者哪一個器官較有疾病，這是否有業報的成分存在呢？我每一刻不順利的時候，遭逢困難的時候，都是命運與業報造成的嗎？
其實前世能夠影響今生，也要依據你現有的心念，才能影響。如果你這一世心念的轉變與前世的心念靈波，是又換另外一個層次的話，你前世所種的因緣未必就影響到你這一世，是你這一世本身所發出的靈波，與前一世在做那一件事情的靈波的心念相近時，那一件因緣就會對你造成影響了。
本來你跟誰無緣，但你發一個善念想要去渡哪一個人，會造成神差鬼使的安排之下，你會與那一個人慢慢結成一個因緣，不一定說一定要前世有這個因緣，你才會跟誰有善緣或有惡緣，是你發一個信念、心念的時候，你就再種一個因緣。
因緣不是你跟誰在一起才會有因緣，是你產生一個心念，想某一件事情或想到某一個人，你開始就種下因緣了；如果你對某一個人的想法不好時，對他壞印象時，縱使你還未與他說半句話，你已經開始與他在結惡緣了。所以當你一出口或他一出口的時候，便會發生衝突、打罵，那並不是沒有原因，因為你本來的心就會造成你現在的情況、模樣。不要當作一切都是前世，你今生的心念怎麼想，前世的因緣才能影響你現在的所有一切。這樣子大家明白嗎？
南極仙翁曰：
而道場當中也經常出現了，某某人婆家與媳婦不合，就稱之為這不知道前世種下了什麼因緣；或者某一個壇主意外的在一次空難中喪生，就說他不曉得前世欠了誰，或者就說那一個家庭冤孽重，這種實例在道場都是經常發生，而且也屢見不鮮的。
旁觀者的議論紛紛，但當事人的感受卻是百味雜陳，你換個角度去想：如果今天你是受難者的家屬，別人對你說你的家庭冤孽重，你就是前世做得不好，所以你今天的家庭才會有這種悲慘的遭遇。你那時聽得進去嗎？你那時會覺得道場有光熱會溫暖嗎？還是覺得火上添油，炭上加薪呢？修道人不要修到最後，只會講道理，不會重情義。
人家遭受到苦難已經夠有可憫之處了，你為何又要用道理的眼光來看已經發生的事實呢？難道你不能站在較人性的角度，或較一般人之常情的角度，來看待這一件事情嗎？縱使他真的是業報與宿命的造成，但你不可以就直接的這樣子說出，或直接的這樣子認定，因為你無權去判決一個家庭，它到底有什麼樣的業報、有什麼樣的命運，你只能去好好的幫助那一個家庭，或安撫那一些家。這樣子大家能聽明白嗎？（明白）
南極仙翁曰：
至於像有些人這一世投生，或許多長了一隻豬腳，或多長了一個羊蹄，你們會認為這是不是他欠人家一隻豬腳或羊蹄呢？有沒有可能呢？這只是其中一面而已，有時候是他趕不及想要投胎，那一隻豬腳的報應未完，所以跟著他一起來，這不是沒有可能的事情。
宇宙間的因果實在是龐然複雜，所以你們就不能以一種觀念來論斷說，他這個因果就是會怎樣。道中人受佛家影響甚深，因為以中國延續下來的傳統思想，就是一定人這一生有宿命業報，所以他今天遭逢的每一件事情，都有他的因緣存在。
但很可惜的是：一般人和修道人，聽佛講經都只聽一面，佛陀又沒有直接斬鐵截釘的說，這一個因果一定是怎樣才會形成，佛陀也都是就一個例子來說，他今天會有這樣的因果，是因為前世怎樣的造成，衪並沒有說普天下有這種情形，就都是這一種因緣才造成的。對不對呢？而你們就是佛經讀一半，因果看一半，所以呢你們都把因果概念簡化了；真正懂因果的人，是能夠改變因果的，不是像你們這樣，我懂你前世可能是怎樣，所以你今生才會如此，那叫做半仙，不是修道人。修道人是他懂命運他還能夠改變命運，但他又不執著命運的好壞，他又能夠接受命運，三個階段你們要聽清楚。
承認既有的命運，而能夠改變命運，繼而又能夠接受命運；不否認已有的業報，但能夠在業報當中與之化為善緣，縱使往後這個業報情形又用不同的角度發生時，我又能夠坦然接受。
南極仙翁曰：
這樣子大家對 老朽所說的分析能夠明白嗎？
再說一個故事給你們聽：
從前有一位書生，他每天要去私塾，就是現在所謂的學校，或私人教授的地方去上課，他必經的路徑當中都會有一間破屋，在那一間破屋當中，他每次走過去都會見到一個濃妝豔抹打扮很好的婦人，站在牆的後面，用一種很奇異的眼神來誘惑他。
由於他這一世修為端正、心腸正直，所以他都不去理會那一位婦人，每天去上課回來，來來回回不知走了幾趟，婦人都一定在固定他走的路徑，遭逢的那一間破屋中來等他，每天都一定會現給他看。結果到最後有一天，婦人把他叫住，書生就說：其實我知道妳可能不是人。
結果那一個女鬼就很表明的跟他說：你前世害了我一命，所以我故意用妖媚姿態來誘惑你，看你會不會受我所誘惑，我那時才能害你的命。但這一世我無法直接索還我的債務，而我時間到了，我必須再去別的地方了，我只能再找機會了。結果那一位書生聽她這樣講以後，愕然了一陣子，就想說他這一世立志要做一個正人君子，絕對不犯邪淫之事，結果在這一世當中，他科舉成功，成為一位很有名的清官。
在此 老朽就不說這一個人的名字，不過你們知道這一段史實就好，老朽要告訴你們最後面的那一個重點是：
這一個人的因果並沒有了，縱使他這一世是個大清官，他的因果照常沒有了，你們知道為什麼嗎？因為是他的心態正確、行為端正，在這一世有冤之魂不得親近；如果下一世他的心態錯誤，道德觀念不守，冤魂就有辦法近身了；你當作你這一世看來沒有什麼事情，你做得很端正，好像都沒有什麼因果業報了。
並不是這樣，是你這一世做得正、做得好，你的因果業報無法近身，但並不代表因果業報並沒有；如果你真的要改變的話，有一點可以做，你的心起大懺悔之念，把你所做的迴向給你不知名的因果業障；如果你是真心的，你就有機會慢慢改變無形當中的因果；如果你沒有心的話，縱使你做得再怎樣的好，他依舊不能感受到你給他的功德，或者是你與他的因緣做改變。這樣明白嗎？
因果很可怕嗎？因果可不可怕呢？因果不可怕，是會造因果的那個心最可怕；因果的報應不可怕，是在接受報應的人，不願承認現實、不願去改變這一個因緣最可怕。你們都怕錯了，所以很難以做對了。
南極仙翁曰：
你們相信在你這一世，有辦法還清六萬年來的罪業嗎？有沒有辦法呢？
難道那麼沒有信心嗎？
在你這一世是絕對有辦法還清的，但還有幾種可能是：與你有因緣的人尚在輪迴當中，所以你這一世並沒有辦法直接做個償還；或者是他現在還沒找到你，因為他也有他別的因緣。所以唯有你這一世好好做，你不必去想前世、不必去想來世，你這一世能夠做得好，你前幾世的因緣，會因為你這一世的關係，影響到下一世要償還的因緣時，其中會有貴人與仙佛又幫你從中周旋。這樣明白意思嗎？
但不要想得那麼簡單，處處都求上天，有時上天對因果業力之討報，有時也是無可奈何；因為你該了的，上天不能幫你受，是你自己要受，當你真的沒有辦法去解決時，而該承受時，那就好好的甘願受。好嗎？
但別人有同樣的處境、遭遇時，你不能就以道中道理所講的那一套再複製過去，就要像人間人與人，遭遇困難的時候，彼此會有的心情、想法，來互相幫助、安慰。
一般來說，一個婦人她產下了畸型兒，你要說是宿命、業報的關係嗎？你們會這樣認為嗎？如果 老朽說她在這十月懷胎當中是吸毒呢？吸毒、酗酒與不正當的生活，也會產生畸型兒。
你認為說一個壇主在一次意外中喪生、歸空了，可能是債主找上門了；那你怎麼能夠了解，因為他的發心要做更多的事，但 上帝已經查閱過他下幾世必經歷水火之劫，所以把所有的下幾世的現報，完全移到這一世來做個總結呢？你們能夠直接斷定一定就是他前世的冤孽的關係嗎？
不要想得太膚淺，把你們的眼光看遠一點，你甚至要想到這一個虛空界當中，有很多不可思議的事情，不要用你的人心意識去揣度、猜測，如果這樣你就大錯特錯了。
好，了解了嗎，會修道了嗎？