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#玄妙關六十問答
#轉載玄妙關六十問答之7
七、
問：請說明欽加保恩與九品蓮台之間的關係？
答：只要將九品蓮台的九級果位，與欽加保恩互相對比，就可以看出其中的奧妙。
先將欽加保恩中的保恩，與九品蓮台的第六級保恩對比。
為詳細說明，列表如下：
1. 童恩
2. 贈恩
3. 天恩
4. 証恩
5. 引恩
6. 保恩 保恩
7. 頂航
8. 十地
9. 管理 欽加保恩
根據前面所引，師尊的師兄郝寶山所保存的第一手資料，在路祖掌盤的時代，九品蓮台的果位，本來是分層負責考拔的，經 關聖帝君予以簡化濃縮修正之後，九品蓮台的果位只剩下了兩級，即：保恩與欽加保恩。
簡單的說，欽加保恩的出現，意味新舊考拔果位方式的一大轉變。
什麼大轉變呢？亦即從非常嚴謹非常繁複，變得非常簡易。
從第一天的求道手續開始，凡是果位未修至保恩的，以保恩作為努力的目標。
這一階段，由師尊負責考拔。
凡是果位已修至保恩，但是尚未修至欽加保恩的，則以欽加保恩作為努力的目標。
這一階段由上天負責考拔。
欽加二字的意義，在此階段彰顯無遺，因為，從保恩到欽加保恩，多了欽加二字，表示這一階段，由 上天負責考拔。
一個修行人，由師尊負責考拔，或者由上天負責考拔，
後者在困難度上當然更高。
弓長師尊住世之時，對欽加保恩四個字，一貫保持其聖默然的態度，此固然與活佛師尊的謙德有關，因為若大事宣揚欽加保恩四個字的真意，不免遭來伐善之譏；其次，弓長師尊住世之時，雖然求道者眾多，然而果位尚未修至保恩者，比比皆是，尚未達到由上天負責考拔的階段。
因此，師尊身前未道破欽加保恩的奧妙，除了謙德之外，不啻保留此一考題，藉以考拔其徒弟的信心與智慧。
果然如師尊之所料，一場大考，於焉登場。
師尊歸空之後，當時道場上絕大多數的資深領導人，因為無法領悟欽加保恩這四個字所隱含的妙意，又誤以為師尊既然已經歸空，已無天命之可言，他們非常無知也非常膽大的篡改龍天表，將末後一句的欽加保恩，篡改為毫無意義的欽加頂恩，此謂之佛頭著糞。
1930年，欽加保恩首度出現之時，作了第一次篩選；師尊的同門師兄弟、同門師姊妹，由於無法領悟欽加保恩這四個字所隱含的妙意，不承認師尊受天之命；於是，許許多多的修道人未在欽加保恩之列。
1947年，師尊歸空之時，欽加保恩作了第二次篩選，師尊的絕大部份徒弟，由於無法領悟欽加保恩這四個字所隱含的妙意，非常無知也非常膽大的篡改龍天表；於是，同樣也有許許多多的修道人未在欽加保恩之列。
欽加保恩這個大果位，所展現的強大篩選力道，由此可見一斑。
欲知詳情，請參考1992年張天然出版社出版的《欽加保恩》一書。