師母老大人曰：
心為什麼要說心地、為什麼要叫做心田，了解嗎？
心地—也就是把心比喻成地。地板本是清潔，因染了塵埃而不清潔，修道就是要去其塵埃。心田—也就是把心比喻成田。在田裏可以種下善惡因，可以種下道因、斷道因。此謂心地，此謂心田。
眾生的心田裡有貪嗔、痴愛、酒色、財氣此謂四毒、此謂四害。也就是會毒害眾生的心靈，毒害眾生的自性。
現在修道人就是要修自己，讓四毒改四益、四害改四助，也就是要幫助眾生，將他們的四毒害改為四益助。
師母老大人曰：
何謂四益助？四益—慈、悲、喜、捨。四助—渡人、開荒、清口、設壇。
在四助與四益之進行當中，必定會有魔難。在四益當中就要存著大無畏的心，在四助當中也就是會講道理、作人才，才德兼備，才能做白陽修道士、白陽辦道人員。
心地—也就是把心比喻成地。地板本是清潔，因染了塵埃而不清潔，修道就是要去其塵埃。心田—也就是把心比喻成田。在田裏可以種下善惡因，可以種下道因、斷道因。此謂心地，此謂心田。
眾生的心田裡有貪嗔、痴愛、酒色、財氣此謂四毒、此謂四害。也就是會毒害眾生的心靈，毒害眾生的自性。
現在修道人就是要修自己，讓四毒改四益、四害改四助，也就是要幫助眾生，將他們的四毒害改為四益助。
師母老大人曰：
何謂四益助？四益—慈、悲、喜、捨。四助—渡人、開荒、清口、設壇。
在四助與四益之進行當中，必定會有魔難。在四益當中就要存著大無畏的心，在四助當中也就是會講道理、作人才，才德兼備，才能做白陽修道士、白陽辦道人員。