修道路長不長?就像是一列火車一樣,是不是?

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濟公活佛慈訓(版友提供的)
修道路長不長?就像是一列火車一樣,是不是?有多少眾生等待著你們去接引,我們也曾經被接引過啊!所以我們也得要去接引別人,就像為師沒有放棄過徒兒一樣。徒兒,你們也別放棄自己、放棄別人,好不好?
第一點 : 「修心」,修什麼?
修「簡單心」不染著
我們修道是不是要改毛病、去脾氣?要知道積羽能沉舟、滴水能穿石、繩鋸能斷木、蟻穴尚有潰堤之患。徒兒,不要認為小小的習性,沒關係!不要認為自己的稟性有在改。
積少成多的話,是會障我們的修道、斷我們的慧命的!我們還能夠在苟且下去嗎?「修心」是要修回我們一顆「赤子之心」,在複雜的環境中,保有一顆「簡單心」。
什麼叫「簡單心」啊?就是在我們的臉上,從來沒看到氣,在我們的心裡,從來沒有一點介意的念頭,徒兒,要是修道,能修到如此,「才算是有點功夫」啊!
為什麼能夠「不生氣」?懂得懺悔、感恩、常懷歡喜心。
為什麼能夠「不介意」?心量寬大,懂得寬恕和包容。
那這個時候就該要問一問自己啦!我們是不是常常生氣?是不是心裡常常有許多介意的念頭?這就是「徒兒修道都還不及格」!還要等到什麼時候啊?
第二點 : 「盡心」,盡什麼?盡其在我 : 福、慧、修
我們修道「盡心」,是為了什麼?贏過別人?強過別人?展現自己的能力?處處和人作對?心中還有分別?做事還在計較?台上講一套,台下亂七八糟?這將來如何報天恩、了己愿呢?
徒兒,我們「修辦道盡心」是為了自己的生死大事,也願天下眾生能離苦得樂。所以我們要忍人所不能忍者,行人所不能行者。所以我們要吃苦了苦,受了悶氣,也不怨天尤人。
要知 : 「任勞」,而不「任怨」,無「德」;「任怨」,而不「任勞」,無「功」。時時警惕自己,為師可不希望徒兒修道修到最後,卻只剩下四個字「無功無德」。
所以身為天道的弟子,就應以三寶修持作為修行的法門。
這是最根本,最直接、最簡單的修行方法。不要小看明師、點傳師的玄關一指,這一指點是名「授記」,是名「明心」,是指點大家找到自己的真主人,點開生死竅門,不可輕視,得此是一大事因緣,好好自加珍惜。三寶的第一寶,點在這裡,讓你明心,讓你守玄,把萬念歸於一念,再把這一念放下來,那就是你本來的面目。玄關是個門,是下手處,開了正門往裏走,才能找到真主人,百尺竿頭,更進一步,欲窮千里目,更上一層樓。
有志於道者,以「守玄」功夫為修行之基石,守玄功夫非專指打坐禪定而言,而是在行、住、坐、臥中常收束身心,取念於前,意守玄關,念念不離而相續。把心收回玄關,就不會起邪念和妄想。從玄關發出的念頭,都是正念,都是慈悲心、喜捨心、智慧心。輕提心念在玄關,再用玄關去聽、去看、去應對一切事物,如此便能與師以心印心。
五字真言默念於心,用天心(玄關)去念,這種修持,可以讓我們帶到天涯海角,任何場所,任何時間,行住坐臥,都可以默念。散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可以默念,這是收束心念最簡單,最方便的方法。一切煩惱、妄想都是劫難,默念五字真言,不是外求淨土,而是內生淨土,用自性佛堂,獻自性心香,誦無字真經守玄。
一個人若平日能夠時常「守玄」,祥和之氣自然會引發善因緣的發生。
徒兒們,你再不往自己內心著手,就太遲了。趕快!趕快安設無形的自心佛堂。咱就在自心佛堂,自性道場裡修道吧!凡事不要太忙碌,留點時間收收心,三寶常常來使用,保證修道法喜又進步!