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師尊在《暫訂佛規》中說 :: 「斯時也，正值三期末劫」，師尊的意思是指歷史的機數已經發生了變化，歷史已經進入全新的章節，歷史已經進入全新的面貌，歷史已經進入了全新的挑戰，已往舊有的說法不再令人覺得新奇，必須要有相應的全新的思維，全新的作法，但是很多人狃於過去的觀念，因襲過去的觀念，抱泥過去的觀念，而無法接受新興的一貫大道。
一輪氣象新
照徹舊乾坤
不歷滄波外
焉知海國尊
電燈泡的發明，正是一切改變的開端，電燈泡的發明，帶來了石破天驚的巨大變化，徹底改變了人類的生活方式，愛迪生(Thomas Alva Edison 1847-1931)這位偉大的發明家，事實上可視為新舊文明交替的一個指標。舊歷史與新歷史交替轉換的意義，需要一段時間的沉澱，才能彰顯其歷史意義，從愛迪生的誕生(1847年)，即清道光二十七年，到愛迪生的去世(1931年)，即民國二十年，這段八十四年的時間，可視為舊歷史與新歷史的交替轉換時間，時間不可謂之不長，任一舊有模式習性都將在毀滅中轉化重生，比如1905年9月2日，清廷詔令自次年(丙午)起廢除科舉制度，推廣學堂，延續千年的科舉制度正式宣告廢除。愛迪生誕生兩年之後，路祖中一誕生，愛迪生去世的前一年，我們的師尊張公天然受天之命開始承擔三曹齊渡的艱鉅任務，故三期末劫，應該有三期末劫的全新作法，而全新的形勢，也會產生全新的問題，帶來了全新的思考，以嶄新的觀點重新定義問題，賦予其新的意義，例如過去主張先修後得，三期末劫可以主張先得後修。
天然在何處 莫向靈山尋
只此塵緣中 遍有功德林
古以水與月 而贊道渺雲
冥心若見悟 隨方建功勳
欽加保恩補圓版。2O19年中秋初版。
作者 : 李學忠道長
林秀英天才
(第151頁~153頁)