對《龍華經》【天真收圓掛聖號】的說明，文獻通訊 2016年7月創刊號與
天然古佛丁未年民國56年西元1967年夏季大典壇諭有所不同。
天然古佛丁未年民國56年西元1967年夏季大典壇諭有所不同。
茲引原文於後，
文獻通訊 2016年7月創刊號 第78頁
「…六年後(民25)活佛恩師在天津總壇落成時臨壇，親賜『天真總壇』，以作為【天真收圓掛聖號】的印證，是為師尊、師母大開普渡的時代象徵。…」
天然古佛丁未年民國56年西元1967年夏季大典壇諭
「今日道務分歧，關鍵在【天真收圓掛聖號】一句解釋偏差所引起，…」
「如將師尊師母之名號，上下取其一，合併為天真，解釋謂天真二佛收圓，實乃牽強附會，妄自創篇也。」
天然古佛 丁未年民國56年西元1967年夏季大典 壇諭
天理流行化萬邦 然道平坦理純陽
古今道統延續繼 佛化大地眾賢良
吾乃
天然古佛
……
夫道宣揚之宗旨，在於應運三期末劫，道劫並降，白陽當令之非常時機也。務使億萬性靈洞悉底蘊，訪求亙古不輕洩之秘寶，指玄關，授心印，返本還源，超生了死為依歸。
古今道統延續繼 佛化大地眾賢良
吾乃
天然古佛
……
夫道宣揚之宗旨，在於應運三期末劫，道劫並降，白陽當令之非常時機也。務使億萬性靈洞悉底蘊，訪求亙古不輕洩之秘寶，指玄關，授心印，返本還源，超生了死為依歸。
道必有師，師為道源，無師不能成道，無道難見明師。是以師與道，道與師，相輔相成，連繫於一圜，要訪明師，必然訪道，由明師指示玄機，方能顯出真道之威嚴也。
吾道自開普渡以來，以一師一祖，掌理普渡收圓之天運機會，一道同風，化風易俗，促進大同世界之太平年華矣。蓋聞天道道統，淵遠悠久，亙古迄今而不變遷，是以聖人應運奉旨降世，修訂法度，闡化教義，功業不朽矣。
老師奉天承運，繼承 路祖遺教，為十八代祖，掌道明師之威嚴，自受命以來，日月思維，惟恐天賦使命未能發揮盡致，而傷天心也。故奮鬥開發，不遺餘力，道基穩固，上岸眾生，皆能體會 上天降道之旨意，隨師研究真理者，與日俱增，………。
不幸丁亥中秋節，老師圓寂於蓉，色身隱歸後，道務發生變化，一般意志薄弱之徒，為天機所迷，貽害身心健全，失去中心思想，將師道妄自為分，自絕於師尊，另創道盤，信舉天機；以訛傳訛，致使道務分裂不統一，各自為政；繼統續祖之說，同祖合盤之語，出現於人間，助長邪教橫行；困惑無數眾生，不知何去何從，罪有皆得。
為師在世諄諄告誡，必須始終如一，拳拳服膺勿失，明告老師天命履一元會，永為天道之明師，普渡收圓，徒等不應自相矛盾，中途改節，切斷師徒之緣，父子之情，已失倫常之序，遑論修天道乎。
所謂經典，係聖賢所著書，實乃啟示修行者行道之明燈也。如何以正確之字句，解釋其真正意思，最為重要，勿以利害關係為前提，註解經典，不但誤人誤己，對天道影響深遠，非筆墨可以理喻也。
【今日道務分歧，關鍵在「天真收圓掛聖號」一句解釋偏差所引起，雖不足道之微微字句，仍不能不警惕，以應變化。】
俗稱「天真」猶云天性，胡昭傳：「天真高潔」。佛家語，謂天然之真理也，止觀：「理非造作，故曰天真」。謂天神也，雲笈七籤，「夫人得還生於人道，耀形太陽，驚天駭地，貴也難勝，天真地神，三界其臨，亦不輕也」。種種解釋頗多，然自應境遇而作定意。
【龍華經隱藏天機奧妙，「天真」確乃「天道真、天理真、天命真、天然古佛真」之寄意。如將師尊師母之名號，上下取其一，合併為天真，解釋謂天真二佛收圓，實乃牽強附會，妄自創篇也。賢徒慎之，切勿錯解，遺憾終身也。】
為師今日降壇指示之訓文，祈望珍重，勸解迷津猛醒既往之欠缺，參悟玄機，作為修道之明燈也。……
