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師尊老大人曰：
天命之謂性-
易曰：（立天之道，曰陰與陽，立地之道，曰柔與剛，立人之道，曰仁與義。）
天者命之體，命者天之用，命者由天而來，性乃五倫八德。
無性命雙修，即不能合天體之川流。天體萬彙之總集，天命不正，體用不固，性命殆矣！
且今之人褻瀆上天，自命不凡，欲以一手遮天者眾，正本清源者寡，如人一手遮鏡，全身面貌即不容見。
今之人自恃人者無敵，權貴之人捨本逐末，以知見為中心，不能正視其行，恃
尊嚴而少恩，故傷敗仁義，乞貴知人忘本邀末，為榮辱而惶恐，不堪自主正德而管窺螢燭。
五倫人之本體，戒律人之本命，此禮稀薄。契天之機逐漸堵塞。
用精神利己甚於利人，用戒律律人勝於律己。
想尋找 上帝，卻總只看見自己，而與天命性理愈隔愈離。
不輕天命，敬天禮賢，率性而蹈，不棄天律，一日為仁，天下歸矣！
故順天命則德日盛，奉天時則行日篤，逆天命則妖孽出，違天時則為罪奴，且莫逆性違命造罪罟。是以天命之謂性，當以良知、良能為啟用。