「正義輔導委員會」至今是否還一直繼續存在著?

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後學曾經提出一個問題:「正義輔導委員會」至今是否還一直繼續存在著?Jacky Wang 前賢對這問題有這樣的說法:「現在的『正義輔導委員會』已經在民國79年向內政部申請成為合法的宗教團體之一,正名為『中華民國天道總會』」云云。

換句話說,根據Jacky Wang 前賢的說法,民國79年之前,「正義輔導委員會」一直繼續存在著,民國79年之後,「正義輔導委員會」才搖身一變成為「中華民國天道總會」。所以民國79年也者,乃是「正義輔導委員會」的關鍵年,之前「正義輔導委員會」的確存在,之後「正義輔導委員會」並不存在。

後學願意在此討論區,提出與Jacky Wang 前賢完全不同的看法,並請教各位前賢的高見。首先請看以下貼出的:劉師母於師尊歸空之後,寄給鄧國雄(明坤)前人等一封信內文之中所提到的「正義輔導委員會十八道綱」。

根據十八道綱第二條、第八條、第十六條來判斷,所謂「正義輔導委員會」云云,完全是替劉師母一人量身裁製的,「正義輔導委員會」的靈魂人物就是劉師母,沒有劉師母的話,「正義輔導委員會」根本無法運作,所以「正義輔導委員會」應該是與劉師母共存共亡同生共死的,劉師母在世一天,「正義輔導委員會」就存在一天,一旦劉師母不在人世,「正義輔導委員會」也就跟著壽終正寢絕跡人間。

但是問題的嚴重性似乎並不在「正義輔導委員會」至今是否還一直繼續存在著?因為爭執一個早就已經不存在的「正義輔導委員會」毫無意義,而是師尊的徒弟可不可以擅自從師尊的《暫訂佛規》,單獨將劉師母一人抽出,然後另外設立一個以劉師母為主的機構,亦即「正義輔導委員會」,而且還賦予劉師母所謂「領導後學」(第二條)的權力?

如果可以這樣做的話,那麼擁有「正義輔導委員會」十八道綱加持的劉師母,其身份已經不是一位單純的師母而已,其身份也已經不是一位單純的替老師點傳道法的點傳師而已,其身份更已經不是一位擁有代師放命權的點傳師而已,而是經此加持力道一躍而成為擁有「領導後學」(第二條)之無上權力的劉師母了。請看第八條的內容(各方領袖依照總大綱,均得成立分會,以便互有聯絡,相輔進行,其領袖人選,由師母指定,或公選後,稟請師母允可行之),就知道劉師母因此而擁有的權力乃是何等之大!不論是師母指定的領袖人選,或公選的領袖人選,劉師母皆擁有最後的決定權。

此時劉師母這三個字,已經不是一個普通的稱呼而已,而是實質上具有掌盤祖師權力的劉師母了。劉師母並不是師尊的徒弟,不受十條大愿的強力約束,故不能以欺師滅祖來論定劉師母,但是就師母應有的分寸而言,越此一步,由師母的角色再往上進昇一級,就成為擁有實權的一貫道新領導人了。這種論斷,絕非危言聳聽,因為依照《暫訂佛規》的排序,不論是謝恩禮,或是參駕辭駕禮,或是接駕送駕禮,或是燒香叩頭禮,師母若往上再進昇一級,就是師尊的角色了。請問劉師母這種作法是不是無禮僭越?

更嚴重的問題是,師尊歸空之後,當時不願意去接孫慧明師母金線的點傳師,究竟是要遵照師尊身前的囑咐依遵《暫訂佛規》來行事?還是要俯首聽從劉師母的領導,奉「正義輔導委員會十八道綱」為天條來行事?

利用各路人馬在民國三十七年為紀念師尊歸空週年群集杭州叩墓之便,「正義輔導委員會」正式成立,一直到民國四十二年五月初一(夏曆),劉師母與英譽師兄一起同時遇害為止,「正義輔導委員會」正式的存續時間,不到五年的光陰。事實上,由於天地變色時局動亂,大家忙著逃難,東奔西走,「正義輔導委員會」根本無法正常運作,劉師母因師尊的《暫訂佛規》,才有道場上崇隆地位,劉師母想要道場上獨立自成一格,卻演變成提前出局的下場。

但是已經隨劉師母一起消失的「正義輔導委員會」,在台灣地區卻以有名無實的方式活了下來,一直到民國79年向內政部申請成為合法的宗教團體之一,正名為「中華民國天道總會」,才正式宣告壽終正寢。換句話說,「正義輔導委員會」從劉師母遇害之後,又繼續再存活了三十七年之久,已經死去的「正義輔導委員會」,竟比活著的「正義輔導委員會」,又多活了三十二年。

劉師母既然已經遇害,「正義輔導委員會」豈有還繼續存在之理?但是台灣文化卻有「活的死人」繼續作祟的先例可循,例如逃到台灣的鄭氏政權,一貫奉南明正朔,即使南明永曆帝已在荷蘭人向鄭成功投降的同一年,也就是永曆十六年時為吳三桂所擒殺(1646年-1662年6月1日),鄭氏政權仍持續使用「永曆」年號至永曆卅七年降清為止,換句話說,「活的死人」永曆帝的在位期間,竟比活生生永曆帝的在位期間,又多了二十一年。

在台灣繼續存活的「正義輔導委員會」,雖然只是剩下一塊招牌而已,卻有砸傷人的力道,此有Jacky Wang前賢的說法可證,他說:「因此,後來吳前人就脫離了『正義輔導委員會』,所以,是否之後所放命的點傳師天命還能被 師尊承認,就是一個疑問了。」Jacky Wang前賢以上的說法,絕非空穴來風,絕非憑空捏造,而是以鄧明坤前人為主的道場,長久以來的一貫說法,而這種絕對禁不起檢驗的說法,難道不是「活的死人」繼續在作祟?

吳信學前人乃是台灣地區的開荒點傳師,卻遭他一手提拔的點傳師鄧明坤前人如此無禮的羞辱,請問還有沒有人理?請問還有沒有天理?