清口是超凡入聖的第一步
公元二00七年九月
公元二00七年九月
師尊老大人曰：清口是超凡入聖的第一步。
眾生有塵勞愛妄境界，迷失本心，不歸正道，自性佛法僧任意染著。
佛者覺也，法者正也，僧者淨也，不皈依便心常愚鈍。
故清口為要習離慾、闢邪見，以利修行圓滿；心不生狂妄，眼不著財色，以益自性無垢。
修行須知，貪愛五慾必恣意過度，不自克服必見煩惱；有色聲香味觸法五境而起之五種情慾，亦有肆意而縱之五種慾望。
財欲：世間財寶本為助人，一旦貪戀用於享樂，則為非。
色欲：世間有男女，本為延續生命，一旦沉溺美色、不法出軌，則為非。
飲食欲：飲食所為求活命，一旦佳餚飲食無度浪費，則為非。
名欲：世間聲名可顯親榮己，一旦沉迷聲譽而不知止息，則為非。
睡眠欲：睡眠為養精神，一旦不知時節、精神鬆散、正氣消沈，則為非。
列舉五欲乃人之常情，無可厚非，然若怠惰過甚、以負為正，則為墮落之始；若有入聖之志，當藉此福份以輔修辦之任。
是以清口守戒者，當在常人常事裡，自覺不同常人之處，藉常事以學習聖賢之克己復禮，知覺五欲之艱難而渡己渡人。
師尊老大人曰：面對著你自然的欲望、渴望時，很容易不知不覺的就陷入，可是也只有你要靠著一種信念走下去，還有現在你需要做什麼事情的精神，努力的度過去，這才是降伏克己的功夫。話再說回來，聽完道理如果少了去努力實行的話，那麼你那一顆感動的心，早晚還是會睡著。要怎麼讓自己時時清醒，就是要時時發奮。
每次開完班會，你要做的，不是把道理整理好就好，而是再去想怎麼樣做才會更好。不然真理之後的感動，沒有行動的付出，這種感動，只是情緒而已；少了行動，你的感動只是一種想法而已。
眾生有塵勞愛妄境界，迷失本心，不歸正道，自性佛法僧任意染著。
佛者覺也，法者正也，僧者淨也，不皈依便心常愚鈍。
故清口為要習離慾、闢邪見，以利修行圓滿；心不生狂妄，眼不著財色，以益自性無垢。
修行須知，貪愛五慾必恣意過度，不自克服必見煩惱；有色聲香味觸法五境而起之五種情慾，亦有肆意而縱之五種慾望。
財欲：世間財寶本為助人，一旦貪戀用於享樂，則為非。
色欲：世間有男女，本為延續生命，一旦沉溺美色、不法出軌，則為非。
飲食欲：飲食所為求活命，一旦佳餚飲食無度浪費，則為非。
名欲：世間聲名可顯親榮己，一旦沉迷聲譽而不知止息，則為非。
睡眠欲：睡眠為養精神，一旦不知時節、精神鬆散、正氣消沈，則為非。
列舉五欲乃人之常情，無可厚非，然若怠惰過甚、以負為正，則為墮落之始；若有入聖之志，當藉此福份以輔修辦之任。
是以清口守戒者，當在常人常事裡，自覺不同常人之處，藉常事以學習聖賢之克己復禮，知覺五欲之艱難而渡己渡人。
師尊老大人曰：面對著你自然的欲望、渴望時，很容易不知不覺的就陷入，可是也只有你要靠著一種信念走下去，還有現在你需要做什麼事情的精神，努力的度過去，這才是降伏克己的功夫。話再說回來，聽完道理如果少了去努力實行的話，那麼你那一顆感動的心，早晚還是會睡著。要怎麼讓自己時時清醒，就是要時時發奮。
每次開完班會，你要做的，不是把道理整理好就好，而是再去想怎麼樣做才會更好。不然真理之後的感動，沒有行動的付出，這種感動，只是情緒而已；少了行動，你的感動只是一種想法而已。
