「懷念師恩母德(下)」轉載自寶光建德道學討論版。

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懷念師恩母德(下)
轉載自寶光建德 道學討論版
                      
月慧菩薩
                      
師母乃月慧菩薩降世,即佛經中所說之末法世降世之月光菩薩。
師母姓孫名素貞,乃山東單縣人,生於民前十七年(西元一八九五年)民國十九年萃中命與師尊在山東共領天命,輔佐道務。與師尊共同肩負普渡收圓之職,為一貫道後東方第十八代祖,白陽二祖。
民國三十六年中秋,師尊溘然歸天,天命移轉至師母身,由師母繼承普渡收圓重責。三十八年大陸淪陷,師母曾至香港,三十九年又因掛念徒兒,再度返回大陸欲與徒兒共存亡。後因共黨騷授不斷,前賢力求師母,才輾轉經澳門、香港來台。於民國四十四年抵台,居住於台中。在台期間為頂道場官考之劫而禁足自囚,且百病叢生,晚年中風不良於行。一生鞠躬盡瘁,於六十四年與世長辭,人間壽八十一裁,老中 冊封為中華聖母,葬於桃園大溪鄉。
師母給你七百二
在抗戰勝利前,師尊師母辦道可謂是胼手胝足,披荊斬棘。師尊師母終日奔波在大江南北,三十六個行省的道務都親自主持,所有的點傳師亦皆由師尊師母親自放命。而抗戰勝利後,一方面道務已遍佈整個大陸,另一方面臨尊的身體,在長期的跋涉奔波後,健康情形己大不如前,於是漸漸由各方領袖代放天命。
孫錫琨道長在當時德高望眾,且深獲師尊師母器重,有一次師尊在四川成都辦道時,把孫道長喚來:「老師給你三百六十個天命,你就順著長江一路放下去,渡些有緣的善知識吧!」
而這時隨侍在身邊的師母,由於曾千考萬難過孫道長,知道他是一個難得能千考不退的佛子,於是說:「老師給你三百六,師母給你七百二十個天命,你好好的辦。」
這一段乃一位自幼跟隨師尊,目前在美國的一位前人所親眼目睹。而這個故事,正可廓活師兄組繆指師母沒有天命的說法。
試想師母若無天命,焉敢在師尊面前給孫道長七百二十個天命?
孫道長來台後創正義輔導會,師兄組起而響應,亦尊其為道長。如今孫道長已歸空,若其未放完之天命乃由師兄組承接,則這些天命中仍有三分之二乃師母之天命,師兄組用師母的天命辦道,卻疾呼師母沒有天命,豈非是自掌嘴巴?