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求 師尊老大人開示，心的本體是什麼?.性的本體又是什麼？怎樣才可以達到明心見性?
師尊老大人曰：這是一個真心修辦道的人都應該問的問題，也是所有諸佛都沒辦法回答的問題。
因為明心見性只有靠一步一步的工夫，而不是「是什麼」可以解釋的。
當初五祖說要讓大家作一首偈來看個人見性與否，當時神秀作偈，還記得內容嗎？(記得)
身是菩提樹，心如明鏡臺。(時時勤拂拭，勿使惹塵埃。)哪裡錯了呢？(心非鏡)
而惠能作偈，還記得嗎？(記得)
菩提本無,樹，明鏡亦非臺。(本來無一物，何處惹塵埃。)哪裡對了呢？(本來無一物)
譬如說花瓶是在說花還是在說瓶?(瓶)
花和瓶都是名詞，對不對?(對)但是當兩個名詞在一起，上面那個名詞就變成形容，所以花瓶是在講瓶子，裝花的瓶子。對不對?(對)
那瓶花呢？這時就變成瓶是形容，花才是主體就是裝在瓶子裡面的花。對嗎？(對)
那菩提樹就是把菩提智慧看作樹，明鏡臺就是把心當作像明鏡一樣的物品。
菩提樹、明鏡臺都落入了直接將身心套入物體當中，所以便是將身心有所侷限，觀點就狹窄；而菩提本無樹便是把菩提與樹分開，可以用形容，但不可以把它當作是物品；明鏡亦非臺，可以把心形容為明鏡，但是不能用一個名字去套住它。所以心性就是如此，可以用任何的譬喻、任何的形容去參悟、去了解，卻不能把它套牢、看死。
所以明心見性是什麼?答案就是：不是什麼。那又要如何給你答案呢？