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師尊老大人曰：
在最末的時期有假先知來迷惑世人。而身為先知的人也不知道自己是真還是假。在心理上來說：謊言說上一千遍就會變成事實，自己騙自己一千遍，那你自己也會相信那是真的。爾心於今又要如何得到證明呢？
內在的確據，必須有外在的道德、慈愛及義行做為憑據記號，神聖的恩賜，必須有屬靈的考驗、試煉及志愿做為最終印證，把握的得充足，不是來自狂妄或簡單的樂觀，而是源自於神的見證。三寶恩賜，是神做下的契約，神的靈、那心法，更是大能的創始力。即使在道中，若沒有得到神的見證，則在你心中任何的確據都是虛假的。
師尊老大人曰：
假冒為善的人就是不信神的人。
假基督－是屬於世俗的，他講論的是人心的觀點，而這世界就聽從他，亦即是功利的、計較的。
假訓言－則是講述人的規矩，寧可我負人，不可人負我。
假學士－則是否認 基督是借肉身降世，否認人子借血肉之軀成道，借家庭、俗世修道。
假先知－自己生活在不道德中，也不阻止他人不道德的生活，因為不法的事漸多，世人的愛心淡薄。
真先知－則大力防止大家落入罪惡，並且呼籲百姓要聖潔。
假先知－宣告平安的來臨，膚淺的樂觀主義，卻忽略得平安的條件，就是聖靈與道德上的條件。
真先知－傳達 上帝審判罪惡的信息，他也傳達平安的信息，但他同時說明得平安的基礎準則，是全心悔改、斷除罪惡。
一個人要做為先知站在眾人面前，一定要先被允許獲准站在 上帝面前。