師尊老大人曰：
在一片平整無痕的沙地上， 有一波流水從其中一端溫和地流到了另一端， 形成了一些微細的沙軌水痕，這時若再有一波波的流水流淌過去，很有可能的是它將不會改變之前的水痕，更可能的是反而會一再加深之前的水痕，每流一波就加深一些。
那麼如果這片沙地所迎接的是激烈的海浪，結果便將不同，每一次海浪的襲擊，都將帶來新的沙粒、新的水痕，而重塑與替換舊的沙貌。
以此設想，沙是人的業識型態，而水則好比人的意念，如果一個人的想法念頭，都是循著即有的模式，那麼想越多遍，必使自己的 業識越定型，唯有接受新的觀點，甚至文化衝擊，思想翻攪，才能不斷擴展心的世界、昇華新的境界。
由此再看何謂思惟，必須先了解以下幾點：
一、人的思惟源自於業，所以在設定好的思惟模式下，每遇到某人、每遇到某事，人便依照一貫作「業」來反應之 ，於是在舊業上又造新業，業上加業， 因為你相信自己的所見所想，而固執於我的看法、想法，所以對此以外的皆抗拒排斥，拒絕了修正，掩蓋了真相。
二、所有的征服當中最可怖的，便是思想的征服。
當教育變成了俘虜他人的工具時，所有的理念都將被扭曲而變質。
所以受文化薰陶、教育灌輸的人，若失去了慎思、明辨、篤行的功夫,就可能陷入錯誤而不自知。
三、思惟較為細密的人，有一個危險性存在，因為他認為自己已經把這個人分析過很多次了、已經把這件事想過很多遍了，他對自己思惟的結論，將過份自信而主觀，甚至對別人給他的忠告， 他也會馬上予以反駁，因為他認為別人的用心不如他。
但想比較多、想比較久，就沒有錯誤嗎？
如果 不能嘗試用別種觀點來檢視，那可能是一再加深錯誤。
這幾點都是思惟當中的盲點與迷失